小篆字体对应字典大全下载

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风分别用甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书怎么写？

风甲骨文写法：风金文写法：风小篆写法：风隶书写法：风楷书写法：风草书写法：风行书写法：风拼音：fēng释义：

1、空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。风波（喻***或乱子）。

2、像风那样迅速、普遍的：风潮。风靡一时。风驰电掣。

3、社会上长期形成的礼节、习俗：风气。风习。风物（某地特有的景物）。风尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。

4、消息，传闻：风传（chuán ）（传闻）。闻风而动。

5、表现在外的景象、态度、举止：风景。风度。

6、指民歌、歌谣：国风（《诗经》中古代十五国的民歌）。***风。

7、中医学指某些疾病：风瘫。风湿。

8、姓。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、风力[fēnglì] 风的强弱程度。常用风级表示。自0—12共分13个等级。等级越大，风力越强，风速越大。2、东风[dōngfēng] 指春风。3、风车[fēngchē] 利用风作动 力的机械。可以带动其他机器，用来发电、提水、磨面、榨油等。4、风干[fēnggān] 放在阴凉的地方，让风吹干。5、风沙[fēngshā] 风和被风卷起的沙土。

春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头？

对于这个问题，我的观点是：汉字是古人发明创造的。在字典上偏旁部首归类，都是研究汉字的专家根据字意和查找方便，通过精心的编辑，科学的论证，并引入逻辑和哲学理论后编著而成的，具体到不把春、舂、泰、奉、奏、秦六个字不以春字头统一归类，这个只有编辑《现代汉语词典》、《辞海》、《辞源》的专家学者们知道。

上图为楷书“春”字的不同风格的写法。

正规出版社出版的工具书，是继承和沿袭了古人的作法，并且用起来非常方便，非常快捷，单凭这一点，我们就应该满足了。

上图为隶书“舂”的写法。邓石如书的。

上图为“泰”字楷书风格八种。

上图为“奉”字楷书的写法。

偏旁部首归类来源于许慎的《说文解字》，该书最大历史功效是对文字做了偏旁部首、系统化的分类。

许慎是用篆书来编撰《说文》，小篆是中华历史上第一次标准化，有里程牌的意义，这也是秦始皇的一大功绩，许慎所处的东汉，虽然用隶书多，但隶书自身也不断在发展变化，并不算是一种标准化的书写体系，这也可能是许慎不用隶书编撰的原因吧。汉字历史是真正算得上标准化的，一个是秦小篆，第二个是宋楷书。

许慎当时编字典，隶书还在不断变化过程中，因些也只能用标准的小篆来编撰。同时也给后人研究文字带来便利，特别是偏旁部首，《说文》中分类了541个部首。

所以，春，舂，泰，奉，奏，秦 的偏旁部首归类不能按楷书来分，应该看其篆书，而这些字的篆书分别是：

【春】，是草头的偏旁

春，舂，泰，奉，奏，秦，虽然都有春字头，但是并不是同一个部首偏旁，这是因为现代印刷体都写成了同一个春字头。但是，这个春字头的来源很不一样，在每个字中都表示不同的意义，在最早的汉字分类中也绝不会把这些字分到同一个部首之内。

其实每个偏旁部首，都是一个汉字，比如＂丨＂字，表示上下贯通。再如＂丶＂字，同主意。还如＂冖＂字，意为覆盖等。但是春字头却不是一个汉字，也不表示统一的意思，虽然现在写法一样，但是这是后来字体改革规范的结果。

比如＂春＂字的甲骨文，春字头表示的是小禾苗或野草萌芽，春字头表示的是＂小草萌芽＂。如下：

＂舂＂字，甲骨文则如两手把着杵头捣向石臼。春字头表示的是＂手把杵头＂。

＂泰＂字缺甲骨文，金文如下，两只手托起一个人，下面是水，表示安全，平安。春字头表示的是＂两手托起一个人＂。

＂奉＂字却甲骨文，如下为金文，为双手捧着谷穗，庆祝丰收，献给先人。春子头意为＂双手捧着谷穗＂。

＂奏＂字金文如下，上面是双手捧草，下面为＂夲（ben）＂字，意为前趋。这个字本意也为奉献了，按照曲调弹奏的意思。春字头表示＂手捧禾草＂。

＂秦＂字，是双手举着一个脱粒的工具，砸向下面成堆的谷物。手举的工具很可能是以前农村常用的一种叫＂梿枷＂的玩意儿，拍打谷物使之脱粒。秦字春字头表示＂手持工具拍打＂。

春、舂、泰、奉、奏、秦，为什么不统一为“春”字头？因为，字典和辞典体系里没有“春”字的部首；设立一个行吗？不行，设立“春”的部首无所依据。最根本的，是这几个字毫无联系，不能归入到一个部首里去。

一，首先要说，偏旁和部首是两个既有联系又有区别的概念。汉字分独体字与合体字，独体字是不可拆分的字，如大、小、上、下等等；合体字是由两个或更多的汉字合并组成的字，如好、坏、昌、晶等等——左右结构或上下结构。合体汉字，其中的任何一个组成部分都可以叫“偏旁”，形声字还可以分成“形旁”和“声旁”。部首也是偏旁，但不限于偏旁，比如十、八、儿、几、刀、力，都是部首，但不是偏旁——无法可“偏”也无法在“旁”。部首，有自己明确的含义。

二，部首，最初是汉字的一种分类方法，这是东汉许慎的伟大创造——他第一次给汉字分了“部”，“部首”是后人的概括。关于《说文解字》的编制体例，许慎的说法是“分别部居，不相杂厕”。他把书中收录的一万零五百一十六个汉字，分成五百四十部。段玉裁说，许慎“分别其部为五百四十，每部各建一首。而同首者，则曰凡某之属皆从某。于是形立而音义明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统释天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。”把汉字分部，每部设一个首字——“部首”的说法是这么来的。

三，许慎分部的方法，是以字形的笔画结构为标准，选定部首，并把和部首字形形同之字归入其部，这叫“据形系联”。这种办法，反映了部内各字在形、义上的内在联系，有一些还有字音的联系。实际上，他也创造了汉文字学的第一个检索系统——通过部首检索。

四，《说文》的五百四十部里，没有“春”部。当时小篆的“春”字写作“萅”，归入“艸”部，就是俗称的“艹”字头。“舂”归入“臼”部；“泰”归入“水”部；“奉”归入“廾（gǒng）部；“奏”归入“夲（tāo）”部，小篆的写法下面是夲；“秦”归入“禾”部。从这几个字所归入的部可以看出，它们在形音义上都毫无联系。

五，许慎给汉字分五百四十部，因为是首创，不可能没有不足，这里不详赘述。但他确立的这个原则，成为汉字按形音义分类及检索的滥觞。南朝顾野王编的《玉篇》，是《说文》后一部有影响的字典，收录一万六千九百一十七字，分五百四十二部，除沿袭许慎的分部原则，他又做了一些改进，其真正贡献，是每字标注了“反切”。再往后，就是康熙四十九年（1710）由康熙“谕令”，陈廷敬、张玉书等编撰的《康熙字典》，其被认为是《说文》和《玉篇》以后的字典集大成者。其收字四万七千零四十三个，部首为二百十四部——大大减少了。里面仍然没有“春”的部首。不过，“春”已经写作“春”，归入“日”部。“舂”、“泰”、“秦”与《说文》同。很奇怪的是“奉”、“奏”归入了“大”部——大概实在不好归部，但也说明，即便瞎归，也决不设立“春”部，没理由设。

六，到了现在，《新华字典》和《现代汉语词典》等，一般是189个部首，因为汉字简化过程中，部首也有简化。同时发生的一个重大变化，是兼顾部首内各字的形义联系之外，主要以简化后汉字的检索方便为原则。对于原来字典中不合理的归部进行了调整，例如，把“奉”和“奏”都从“大”部中移出了。咋办呢？对这种不好归“部”的字，按首笔笔画归部，“奉”和“奏”都归入了“一”部。另外，设立《难检字笔画索引》，“奉”和“奏”分别被列入其中八画和九画的第一个字。即使这样，仍然没有建立“春”部，或者“春”字去掉下面的“日”而单列一部，原因还是没有可根据的道理。现在的这几部字典词典，尽管部首大大减少，但设立部首的原则基本没变。许慎提出过“笔意”和“笔势”的观点——笔意，是汉字当初造字时表示其含义的笔画；笔势，是在篆隶等字形变化后的字形结构。笔意是根，笔势是枝；缘枝可循根，但枝不能离根。这几个字，上部相同，是笔势变化的结果，不在一根之上，没有丝毫联系；春这样写，已经是笔势之枝，不可能当其为根；春去掉下面的日字，就连枝也不是了，所以都不可能成为部首。

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