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启功真草千字文的介绍
启功先生极力推荐“游丝书”，认为它不应失传。作为历史上曾经出现过的书体，后人应该了解和研究。在过去的十年里，我决心将“游丝书”发扬光大，通过多年的实践和努力，我完成了《唐诗三百卷》长卷、《千字文》手卷以及《游丝书千字文》等作品，为广大“游丝书”爱好者提供了学习和借鉴的范本。
《承晋斋积闻录》：隋楷莫佳于智永《千字文》。今世所传《乐毅论》、《黄庭经》诸帖，皆不如《千字文》。书法自右军后当推智永第一，观其《真草千字文》圆劲秀拔，神韵浑然，已得右军十之八九，所去者正几希焉。清刘熙载《艺概》：陈僧智永尤得右军之髓。
从现有文献记载来看，自汉代至今2000多年的时间里，使用时间最长的启蒙读物有两篇文章，一篇是自汉代开始至唐初使用的《急就章》，使用了大约六七百年时间；另一篇就是《千字文》，从隋唐时期开始逐渐取代了《急就章》的位置，一直到民国，大约用了一千三百年。 新中国成立之后，《千字文》没有在课本中出现过。
“可以直截了当地说：今存神龙本墨迹就是《兰亭序》的真本了。这个墨迹本应该就是智永所写的稿本。” 智永是陈代永兴寺的僧人。据说他临书三十年，能兼诸体，尤善草书，他的真草书《千字文》就写了八百多本 ， 石刻至今还保存在西安碑林中。隋炀帝曾经称赞他的书法是得“右军之肉”。
主要著作有：《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《汉语现象论丛》《启功丛稿》（三卷本）《启功韵语》《说八股》《论书绝句一百首》《启功论书札记》《启功絮语》《启功赘语》等。主编有《书法概论》《中国法帖全集》（共十八卷）等。
你对草书和其他书法形式了解多少?作一简单介绍
隶书：一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。行书：行书是一种统称，分为行楷和行草两种。
今草简化的基本方法是对楷书的部首***用简单的草书符号代用，代入繁体楷书中(尽管草书出现得不比楷书晚)，往往许多楷书部首可以用一个草书符号代用，为了方便，字的结构也有所变化。因此，不熟悉的人较难辨认。草书符号的整理可以查阅《标准草书》。
魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。
草书的产生，是在秦时战事频急，战攻并作，军书交驰，信鸽纷飞，迫于军情，篆隶费时，趋便救急，故作隶草。汉末张芝所创今草，把原来实用型的草书，转变成了更富于观赏性的书体。草书艺术的美体现在两个方面：即表层的外形美和深层的蕴涵美。
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