大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于侠客行楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍侠客行楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
侠客行是谁写的？
古诗《侠客行》是唐朝著名诗人李白写的，写的主要是古时候燕赵侠客的事，尤其战国四君子之一信陵君魏无忌门客侯赢和朱亥的的事，歌颂的是古诗的侠客。
武侠***《侠客行》则是已故著名的武侠***家金庸先生写的，讲一个连身世姓名都没有的乞丐成长为侠侣的故事。
《侠客行》中的武功秘籍《太玄经》是谁创作的？
《太玄经》为汉大学者杨雄所著，仿《易经》而书，杨雄被人诟病文字艰涩，诘屈聱牙，亦源于此。以杨雄为对像，韩柳八大家倡导的古文运动就此展开。
然《太玄经》于阴阳之论，首开“天地人”之说，可谓别开生面。太玄经之所以难懂，莫非是怕泄露天机？故而无缘者皓首穷经，难知其妙。有缘者无心一顾，竟窥天机。
侠客行其实讲的是一个佛家道理，即知见障的故事。文学一道，虽为思想载体，但以思想之深奥，文字难述其万一。
落于文字，便告失真。因此尽信书不如无书。中国人的学问，唯一个悟字。
这个问题可真不好回答，因为侠客行武功的创始人究竟是谁，可以说是金庸***中最大的谜团之一。（注：它不叫太玄经，而是没有名字的）因此我们只能去尽力猜猜，而我的看法是大概率张无忌。
1） 侠客行开篇的暗示
在侠客行这部***的开篇，作者便引用了李白的那首诗侠客行，而这首诗讲的正是信陵君窃符救赵的故事。
信陵君原名魏无忌，而张无忌的艺术原型正是信陵君魏无忌，万安寺窃药救六大派正对应着窃符救赵的故事。
2） 二十四惊人的相似
按金庸老先生的武学构思习惯，厉害的武功都是有来处的，并不是他凭空想象出来的，比如九阴真经出自道家典籍，乾坤大挪移出自西域，等等不一一列举。这种处理方式的目的应当是更容易让人接受这些高明的武学。从而也吸引一部分读者去钻研古籍，说不定也能创出一部旷古灼今的武学呢？凭什么一介书生黄裳能创九阴真经，你就不能创什么什么真经？
说到《侠客行》中的白首太玄经，得先看古文中哪些地方出现过太玄经。
首先《太玄经》为道家典籍，汉朝杨雄撰，分上下两卷，以源于老子之道的玄作为范畴，以构筑宇宙生成，探索事物发展规律为中心，是道家思想的继承和发展。文中某些字词似与周易用字用词相同，没有系统学过古文的人读来，当真是要白首也弄不明白。刚搜了下相关解释，太玄经揉合儒、道、阴阳三家思想，提出“质干在于自然，华藻在乎人事”等强调自然的观点，这于今天倡导的“人是自然的一部分”的观点是相合的。
李白在《侠客行》中开篇:“赵客缦胡缨”，尾句有言:“谁能书阁下，白首太玄经”。是说要白首书写赵国的侠客吗？还是他们当侠客的本领只有“太玄经”里才能解释？从侠客岛上的石刻看，应该是李白从《太玄经》中悟出了高深武学，然后写在了《侠客行》这首诗里。至于最后的内气运行之法，则以蝌蚪文***托《太玄经》之名刻在最后的石室内壁。
从以上分析:“白首太玄经”这门武学应当为杨雄所创，其人对天地自然事物发展的理解深刻通透，所著《太玄经》天地万物无所不包，无所不纳，只是内容太过晦涩，能读明白的渐乎于无。李白从中悟出青莲剑法和内功行气之术，那在太玄经中只是小小的一个分支，不值一提。就这，也不是龙木两位岛主所能明白的。
更不是我这个凡夫俗子所能明白的了。
到此，以上就是小编对于侠客行楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于侠客行楷书字体的2点解答对大家有用。