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网上哪种行书字体比较好看?
不能说谁的好,只能说各有风格,从不同人的不同角度,得出的结论也是不一样的,对于初学者写哪种行书比较适合?基础应该从小字练起...唐寅的<落花诗集>,但是由于之前自我风格的影响,可能不同的人有所差别,我的行书就是从苏东坡的开始练的
练行书,练谁的字体好看一些?
你提的练行书,练谁的字体好看一些?我的回答很简单:要把行书练到家,练的好看,对于练谁的字体没关系,关健在于自身的书法实践。
经典的行书大家们之所以称为经典,诸如二王,颜真卿,赵孟頫,苏东坡,黄庭坚的行书各有各的风格和美感。如果你对其中任何一位的行书能学到家,练到位,都能体验到其字体的美感。经典书法大家的法帖都是凝结了书法美的结晶,能不能传承和创新这种美,与练谁的字体并不重要,重要在于书者的临习创作的功力和书法审美意识的提升。
总之练行书,无论你练那位大家的字体,只要你练的形神兼备,深得其精髓,都能写的好看,写出精气神。
行书好看的标准有多样。可以说,能传世的行书名家法贴字都好看。但如果你指的好看是清秀、秀丽、飘逸的话,本人推荐如下:
唐寅即唐伯虎的《落花诗册》。由于从艺术成就看,唐寅的画胜诗,诗胜字,诗书之名久为画掩。所以可能这本字帖不入许多书法家法眼,但最好只追求字体好看来讲,这本书无疑是最佳选择之一。此诗册为其36岁所作,堪称“诗书双绝”。
一、《唐寅落花诗册》共收入三十首唐寅诗作。诗句优美,临帖的同时也是一种诗词的享受。所以能保持长期的练习兴趣。且摘录数首如下:
二、唐寅的书法主要受“二王”和“赵体”的影响,书法端丽严谨,风格丰腴、润阔、灵活俊逸秀挺。
唐寅写落花、唱落花,《落花诗册》以绮丽的语言书写生命寂寥的感伤,饱含惋惜、怜悯、疼惜,五味杂陈,读其诗、赏其字,犹感他生命的灿烂光辉。《落花诗册》很长,可以一边练习一边慢慢欣赏!
三、《落花诗册》用笔势大力沉,近似楷书,笔笔交代清楚。提按明显,有些像是在啄字,结体上则重心下压,看上去和稳重,在用笔上八面出锋,但在结体上却方正规矩。每一个字中,笔画粗细变化不大。但字与字之间,有时变化很大。
想练行书,练谁的字体好看一些呢?其实这个问题的答案在你自己,所以不要让这个你自己可以选择的权利,交给别人帮你选。我国古代有许多优秀的书法家,留下了众多精美的行书作品,能在书法史上留下名字的书家,几乎都有着自己的风格特征,各具特色,就看你喜欢谁的字体了。
历代书法家众多,但若要分类的话,大致也就两大流派:一派是二王一脉,一派是颜真卿代表的一脉。如果你楷书学的就是颜真卿的楷书的话,那么行书就直接学习颜真卿的行书就好。如果楷书学习的是欧体、柳体或者赵体的话,那么建议你学习二王的行书。
颜真卿一派的行书风格是奇拙、浑厚,一般人看起来会有一种“不怎么好看”的感觉,这一派的书家还有黄庭坚、傅山等人。
颜真卿《争座位贴》
二王一脉的书法风格可以说是属于雅俗共赏的,而且不夸张地说“天下行书出二王”,基本上所有的书家,没有不学习二王的。特别是王羲之的行书,如果把它看成一根绳子的话,它能串起书法史上的所有书家。从这个角度来说,我倒是建议你先学习王羲之的行书。
王羲之的书法风格是历代书家追求的经典之美“中和”,王羲之的行书用笔变化多端,但笔力却又蕴含于内,没有故意外耀而用险;中锋与侧锋并用,自然转换,相互生发。取妍用侧锋,取劲用中锋,因此骨力十足,而又圆润相生。行笔流畅匀和,笔势含蓄,给人的感觉是不激不历、不迟不涩的一种悠然之美。虽然妍美却不软俗,虽有雕琢却又不露痕迹,一派天然逸趣。
王羲之《频有哀祸帖》
另外,魏晋笔法也是历代书家所追求的,因此一开始就从王羲之的书法入手,会给自己打下一个不错的根基,把二王书法学精了再去学些其他书家的作品,就很好入手了。自古以来,书法圈里都有句老话叫“书不入晋终是野道”,历代书家不论从谁的法书入门,终归最后都会回归王羲之的书法。
王羲之的行书作品流传下来的不多,还都不是真迹,最好的也就是唐人的钩摹本。《兰亭序》作为王羲之的行书代表作,其实不太适宜初学者学习,因为用笔太过复杂,牵丝萦带,顾盼呼应非常多,一开始学习有难度。
王羲之另外一个非常著名的作品《集字圣教序》因为是碑刻,不太利于初学者掌握行书的笔法。所以我倒是建议,要学王羲之的书法,不妨先从赵孟頫入手。赵孟頫是历代学习二王学的最好的书家,他的行书用笔非常接近王羲之,但要相对简单一点,利于初学。把学习赵孟頫的行书当成一个跳板,学好以后未来可以再深入学习王羲之的行书。
练习书法,选择学习谁的字体,这个权力是学习者自己的,初学者唯一能做选择的,就是你选择字帖的权力。不要把这唯一的权力都放弃,交给别人。
书法字帖的选择,不论是学习的是什么书体,楷行隶草篆,每个书体中的风格流派众多,特别是行书作品,历代善书者皆以行书为长。要在众多的行书作品中找到适合于自己的书法,好象是一件非常困难的事。其实,挑选字帖,就和找对象一样。对你来电的那个人,并不是最漂亮的人,却是你最情投意合的人。挑选适合自己的,就是对的。
怎么知道是适合自己的?你看到后感觉非常舒服,有说不出来的愉悦感的字体,就是你喜欢的字体,就是你要选择的字帖。这是如自己的婚姻一样的终身大事,别人的包办,是从包办者的角度来安排。朝夕相处的耳鬓厮磨,却是你自己才能体会。
他人给你介绍王羲之、颜真卿、苏轼的行书如何的好,可是你在练习时却总是找不到感觉,总也练不好。这不是推荐人的推荐的这些书法家不好。推荐人是从自身出发,以自己的经验来推荐,所推荐的也都是顶级的经典。但他们的东西与你合不上拍,练习起来总是绊手绊脚,找不到发力的点。
所以,挑选字帖,相信自己。自己喜欢的学习起来才能全力的投入。
想写好行书练谁的字体好呢?要看你个人的审美,看你喜欢谁的字。
就拿(书)这个字来看,我认为王羲之的字体比较好看!
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。
献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。
改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。
大家可以对比一下[微笑]
对联书法,你喜欢哪种字体(篆书、隶书、楷书、魏碑、行书、草书)?哪种书体更好看?
春节贴春联是我们中国传统文化的一部分,选择合适的春联,不仅可以增加节日的气氛,还能够显示一家人的审美取向,通过春联也可以学习文化知识。
所以,虽然现在大家都很忙,但是选择春联也最好不要马虎大意,很多人过年随便买几幅春联,结果贴上了才发现买了过期的春联,猪年买了狗年的春联,这样也会闹出笑话,过年贴春联是大事,不可马虎。
春联其实也是书法作品的一种形式,可以用篆书、隶书、行书、楷书、草书去书写,由于每一个人的审美和喜好不一样,书写春联的时候选择的书体也会不一样。
对于大部分人来说,更喜欢楷书、行楷或者行书的春联,这样的春联比较好认,如果写草书或者篆书,很多人都不认识,春节本身就是我们的传统习俗,写的通俗一点更好。
当然,隶书版的春联也很好,比较古朴沉稳,也有很多人喜欢,当然也有一些文人和书法家喜欢用篆书和草书写春联,这个也无可厚非,属于个人的爱好。
对于大部分人来说,春联上的书法还是以好认、通俗为佳。你觉得呢?
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对联书法适合除魏以外所有字体的展示,篆 、隶、楷、魏、行,草这点种字体中,魏碑是专用字体,用它写对联贴于门上,不适合,其它五种字体写对联,都合适,都喜欢。
中国字,不仅意思深邃,也有美感,一个字,就是一幅画,写的好否,实际上是画好不好看,美不美。篆书,每一个字,形意融为一体,布白勻称,笔画均匀,多弧线,表现出中国人做事圆滑的风格。很美!隶书,笔画平展少有折角,如箭似刀,潇洒大方,美哉美哉!楷书,中规中矩,布白合理,便于识别,横平竖直,撇如刀,捺如招,亭亭玉立,正统极了。草书,行如流水,活灵活现,龙飞凤舞,跃然纸上,自由奔放,使人酣畅淋漓。
我写对联多彩用行书。正而不呆,活而不乱,笔画之间,形断意相连,连绵不断,生生不息。很适合年文化的[_a***_]。所以,我常用行书书写对联。
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