大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体教程好看吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍行书字体教程好看吗的解答，让我们一起看看吧。
网上哪种行书字体比较好看？
不能说谁的好,只能说各有风格,从不同人的不同角度,得出的结论也是不一样的,对于初学者写哪种行书比较适合?基础应该从小字练起...唐寅的<落花诗集>,但是由于之前自我风格的影响,可能不同的人有所差别,我的行书就是从苏东坡的开始练的
练行书，练谁的字体好看一些？
你提的练行书，练谁的字体好看一些？我的回答很简单：要把行书练到家，练的好看，对于练谁的字体没关系，关健在于自身的书法实践。
经典的行书大家们之所以称为经典，诸如二王，颜真卿，赵孟頫，苏东坡，黄庭坚的行书各有各的风格和美感。如果你对其中任何一位的行书能学到家，练到位，都能体验到其字体的美感。经典书法大家的法帖都是凝结了书法美的结晶，能不能传承和创新这种美，与练谁的字体并不重要，重要在于书者的临习创作的功力和书法审美意识的提升。
总之练行书，无论你练那位大家的字体，只要你练的形神兼备，深得其精髓，都能写的好看，写出精气神。
行书好看的标准有多样。可以说，能传世的行书名家法贴字都好看。但如果你指的好看是清秀、秀丽、飘逸的话，本人推荐如下：
唐寅即唐伯虎的《落花诗册》。由于从艺术成就看，唐寅的画胜诗，诗胜字，诗书之名久为画掩。所以可能这本字帖不入许多书法家法眼，但最好只追求字体好看来讲，这本书无疑是最佳选择之一。此诗册为其36岁所作，堪称“诗书双绝”。
一、《唐寅落花诗册》共收入三十首唐寅诗作。诗句优美，临帖的同时也是一种诗词的享受。所以能保持长期的练习兴趣。且摘录数首如下：
二、唐寅的书法主要受“二王”和“赵体”的影响，书法端丽严谨，风格丰腴、润阔、灵活俊逸秀挺。
唐寅写落花、唱落花，《落花诗册》以绮丽的语言书写生命寂寥的感伤，饱含惋惜、怜悯、疼惜，五味杂陈，读其诗、赏其字，犹感他生命的灿烂光辉。《落花诗册》很长，可以一边练习一边慢慢欣赏！
三、《落花诗册》用笔势大力沉，近似楷书，笔笔交代清楚。提按明显，有些像是在啄字，结体上则重心下压，看上去和稳重，在用笔上八面出锋，但在结体上却方正规矩。每一个字中，笔画粗细变化不大。但字与字之间，有时变化很大。
想练行书，练谁的字体好看一些呢？其实这个问题的答案在你自己，所以不要让这个你自己可以选择的权利，交给别人帮你选。我国古代有许多优秀的书法家，留下了众多精美的行书作品，能在书法史上留下名字的书家，几乎都有着自己的风格特征，各具特色，就看你喜欢谁的字体了。
历代书法家众多，但若要分类的话，大致也就两大流派：一派是二王一脉，一派是颜真卿代表的一脉。如果你楷书学的就是颜真卿的楷书的话，那么行书就直接学习颜真卿的行书就好。如果楷书学习的是欧体、柳体或者赵体的话，那么建议你学习二王的行书。
颜真卿一派的行书风格是奇拙、浑厚，一般人看起来会有一种“不怎么好看”的感觉，这一派的书家还有黄庭坚、傅山等人。
颜真卿《争座位贴》
二王一脉的书法风格可以说是属于雅俗共赏的，而且不夸张地说“天下行书出二王”，基本上所有的书家，没有不学习二王的。特别是王羲之的行书，如果把它看成一根绳子的话，它能串起书法史上的所有书家。从这个角度来说，我倒是建议你先学习王羲之的行书。
王羲之的书法风格是历代书家追求的经典之美“中和”，王羲之的行书用笔变化多端，但笔力却又蕴含于内，没有故意外耀而用险；中锋与侧锋并用，自然转换，相互生发。取妍用侧锋，取劲用中锋，因此骨力十足，而又圆润相生。行笔流畅匀和，笔势含蓄，给人的感觉是不激不历、不迟不涩的一种悠然之美。虽然妍美却不软俗，虽有雕琢却又不露痕迹，一派天然逸趣。
王羲之《频有哀祸帖》
另外，魏晋笔法也是历代书家所追求的，因此一开始就从王羲之的书法入手，会给自己打下一个不错的根基，把二王书法学精了再去学些其他书家的作品，就很好入手了。自古以来，书法圈里都有句老话叫“书不入晋终是野道”，历代书家不论从谁的法书入门，终归最后都会回归王羲之的书法。
王羲之的行书作品流传下来的不多，还都不是真迹，最好的也就是唐人的钩摹本。《兰亭序》作为王羲之的行书代表作，其实不太适宜初学者学习，因为用笔太过复杂，牵丝萦带，顾盼呼应非常多，一开始学习有难度。
王羲之另外一个非常著名的作品《集字圣教序》因为是碑刻，不太利于初学者掌握行书的笔法。所以我倒是建议，要学王羲之的书法，不妨先从赵孟頫入手。赵孟頫是历代学习二王学的最好的书家，他的行书用笔非常接近王羲之，但要相对简单一点，利于初学。把学习赵孟頫的行书当成一个跳板，学好以后未来可以再深入学习王羲之的行书。
练习书法，选择学习谁的字体，这个权力是学习者自己的，初学者唯一能做选择的，就是你选择字帖的权力。不要把这唯一的权力都放弃，交给别人。
书法字帖的选择，不论是学习的是什么书体，楷行隶草篆，每个书体中的风格流派众多，特别是行书作品，历代善书者皆以行书为长。要在众多的行书作品中找到适合于自己的书法，好象是一件非常困难的事。其实，挑选字帖，就和找对象一样。对你来电的那个人，并不是最漂亮的人，却是你最情投意合的人。挑选适合自己的，就是对的。
怎么知道是适合自己的？你看到后感觉非常舒服，有说不出来的愉悦感的字体，就是你喜欢的字体，就是你要选择的字帖。这是如自己的婚姻一样的终身大事，别人的包办，是从包办者的角度来安排。朝夕相处的耳鬓厮磨，却是你自己才能体会。
他人给你介绍王羲之、颜真卿、苏轼的行书如何的好，可是你在练习时却总是找不到感觉，总也练不好。这不是推荐人的推荐的这些书法家不好。推荐人是从自身出发，以自己的经验来推荐，所推荐的也都是顶级的经典。但他们的东西与你合不上拍，练习起来总是绊手绊脚，找不到发力的点。
所以，挑选字帖，相信自己。自己喜欢的学习起来才能全力的投入。
想写好行书练谁的字体好呢？要看你个人的审美，看你喜欢谁的字。
就拿(书)这个字来看，我认为王羲之的字体比较好看！
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。
献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。
改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。
大家可以对比一下[微笑]
对联书法，你喜欢哪种字体（篆书、隶书、楷书、魏碑、行书、草书）？哪种书体更好看？
春节贴春联是我们中国传统文化的一部分，选择合适的春联，不仅可以增加节日的气氛，还能够显示一家人的审美取向，通过春联也可以学习文化知识。
所以，虽然现在大家都很忙，但是选择春联也最好不要马虎大意，很多人过年随便买几幅春联，结果贴上了才发现买了过期的春联，猪年买了狗年的春联，这样也会闹出笑话，过年贴春联是大事，不可马虎。
春联其实也是书法作品的一种形式，可以用篆书、隶书、行书、楷书、草书去书写，由于每一个人的审美和喜好不一样，书写春联的时候选择的书体也会不一样。
对于大部分人来说，更喜欢楷书、行楷或者行书的春联，这样的春联比较好认，如果写草书或者篆书，很多人都不认识，春节本身就是我们的传统习俗，写的通俗一点更好。
当然，隶书版的春联也很好，比较古朴沉稳，也有很多人喜欢，当然也有一些文人和书法家喜欢用篆书和草书写春联，这个也无可厚非，属于个人的爱好。
对于大部分人来说，春联上的书法还是以好认、通俗为佳。你觉得呢？
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对联书法适合除魏以外所有字体的展示，篆 、隶、楷、魏、行，草这点种字体中，魏碑是专用字体，用它写对联贴于门上，不适合，其它五种字体写对联，都合适，都喜欢。
中国字，不仅意思深邃，也有美感，一个字，就是一幅画，写的好否，实际上是画好不好看，美不美。篆书，每一个字，形意融为一体，布白勻称，笔画均匀，多弧线，表现出中国人做事圆滑的风格。很美！隶书，笔画平展少有折角，如箭似刀，潇洒大方，美哉美哉！楷书，中规中矩，布白合理，便于识别，横平竖直，撇如刀，捺如招，亭亭玉立，正统极了。草书，行如流水，活灵活现，龙飞凤舞，跃然纸上，自由奔放，使人酣畅淋漓。
我写对联多彩用行书。正而不呆，活而不乱，笔画之间，形断意相连，连绵不断，生生不息。很适合年文化的[_a***_]。所以，我常用行书书写对联。
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