大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于南北朝楷书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍南北朝楷书字体的解答,让我们一起看看吧。
南朝智永楷书千字文的特点和由来?
智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子王徽之之后。山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”。常居永欣寺书阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉著收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》
清何绍基说:“笔笔从空中来,从空中住,虽屋漏痕,犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》,看得出他用笔上藏头护尾,一波三折,含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。
智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神,有“退笔成冢”之说。传说智永居永欣寺三十载,每日深居简出,专心习字。他准备了数个一石多的簏子,笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累,竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑,将这些笔头掩埋其中,上砌坟冢,名之曰“退笔冢”。
唐张怀《书断》说智永“半得右军之肉,兼能诸体,于草最优。气调下于欧、虞,精熟于羊、薄”。
特点,书之美亦形态之美,同时也是线条之美,为造形美书,田而使用造型字句过程自然,是视觉之美,在书法的精神方面主张个人心呈和个人品格的强调,古人云:书品即为人品。由来,是梁武帝今殷铁石从王羲之的字巾拓印出一千个不同的字来,按四字一韵进行排列结合的作品,包括天文地理人文等内容。
智永《真书千字文》是楷书墨迹中十分值得大家学习的范本。通过对其背景、历史地位及对后世影响的了解,可以为我们学习二王、米芾、赵孟頫及虞世南、欧阳询、褚遂良等一批师传“永禅师”一路的书家作品带来帮助。
而通过对其章法、布局、字形、结构以及用笔这些特点的研习,不仅可以使我们对楷书的风貌有更加全面的认识,还能为临、创如何有效地结合提供一些思路。
智永的书法有什么特点?如何评价?
智永据说是南朝陈代~隋朝间的僧人,俗名王法极,作为“书圣”王羲之的第七代孙子。他的书法是严守家法的。他既工正楷,也善草书。人称“永禅师”。他是佛门大书家。其著名***虞世南深得唐太宗器重,虞世南书法外柔内刚以气秀冠当时,与欧阳询书法外刚内柔以骨胜恰成唐楷双璧。
智永禅师最出名的书法作品是《真草千字文》,此品章法独特,乃用楷草隔行相间的方法书写,右楷左草,一静一动,和谐生动,相应成趣。楷书端庄整肃,草书字字独立,能反映出传上递下的笔势往来及字里行间似欹反正、引上牵下的气韵关系。端庄的楷书中穿插着疏密、粗细、长短、俯仰的草书,使得整篇《千字文》章法气韵生动,耐人寻味。
智永的书法特点为:草书秀逸灵动、中和温润;真书饱满端庄、用笔遒劲、点画洁净、结构整齐肃穆、风韵和美、外秀内劲。
据传,智永练字极勤,单写《千字文》,就共写了八百多本,赠与浙江各大寺庙,广为流传。他练字写坏的毛笔头都放在大竹筐里,渐渐五个大竹筐都盛满了。他将用废的笔头埋起来,像坟头一样,然后烧香磕头,进行祭拜。后人常讲的“退笔成冢”故事就是从这儿来的。
还有典故“铁门限”也由智永而来。话说智永书艺名震当时,许多人远道求字,因登门拜访人太多,以至将寺庙的木门槛都给踩烂了,后只好换上耐踏的铁门槛。
总之,智永书法深得“二王”法度,书风温雅清劲,对唐代书法有开启之功!
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