大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南北朝楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南北朝楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
南朝智永楷书千字文的特点和由来？
智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永欣寺书阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
明董其昌《画禅室随笔》说他学钟繇《宣示表》，“每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》
清何绍基说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。董、何之说可谓精确、具体、恰当。
智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说。传说智永居永欣寺三十载，每日深居简出，专心习字。他准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累，竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑，将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢，名之曰“退笔冢”。
唐张怀《书断》说智永“半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟于羊、薄”。
特点，书之美亦形态之美，同时也是线条之美，为造形美书，田而使用造型字句过程自然，是视觉之美，在书法的精神方面主张个人心呈和个人品格的强调，古人云:书品即为人品。由来，是梁武帝今殷铁石从王羲之的字巾拓印出一千个不同的字来，按四字一韵进行排列结合的作品，包括天文地理人文等内容。
智永《真书千字文》是楷书墨迹中十分值得大家学习的范本。通过对其背景、历史地位及对后世影响的了解,可以为我们学习二王、米芾、赵孟頫及虞世南、欧阳询、褚遂良等一批师传“永禅师”一路的书家作品带来帮助。
而通过对其章法、布局、字形、结构以及用笔这些特点的研习,不仅可以使我们对楷书的风貌有更加全面的认识,还能为临、创如何有效地结合提供一些思路。
智永的书法有什么特点？如何评价？
智永据说是南朝陈代～隋朝间的僧人，俗名王法极，作为“书圣”王羲之的第七代孙子。他的书法是严守家法的。他既工正楷，也善草书。人称“永禅师”。他是佛门大书家。其著名***虞世南深得唐太宗器重，虞世南书法外柔内刚以气秀冠当时，与欧阳询书法外刚内柔以骨胜恰成唐楷双璧。
智永禅师最出名的书法作品是《真草千字文》，此品章法独特，乃用楷草隔行相间的方法书写，右楷左草，一静一动，和谐生动，相应成趣。楷书端庄整肃，草书字字独立，能反映出传上递下的笔势往来及字里行间似欹反正、引上牵下的气韵关系。端庄的楷书中穿插着疏密、粗细、长短、俯仰的草书，使得整篇《千字文》章法气韵生动，耐人寻味。
智永的书法特点为：草书秀逸灵动、中和温润；真书饱满端庄、用笔遒劲、点画洁净、结构整齐肃穆、风韵和美、外秀内劲。
据传，智永练字极勤，单写《千字文》，就共写了八百多本，赠与浙江各大寺庙，广为流传。他练字写坏的毛笔头都放在大竹筐里，渐渐五个大竹筐都盛满了。他将用废的笔头埋起来，像坟头一样，然后烧香磕头，进行祭拜。后人常讲的“退笔成冢”故事就是从这儿来的。
还有典故“铁门限”也由智永而来。话说智永书艺名震当时，许多人远道求字，因登门拜访人太多，以至将寺庙的木门槛都给踩烂了，后只好换上耐踏的铁门槛。
总之，智永书法深得“二王”法度，书风温雅清劲，对唐代书法有开启之功！
到此，以上就是小编对于南北朝楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于南北朝楷书字体的2点解答对大家有用。