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为什么启功先生纠正《孙过庭书谱》中“忝”误认为“恶”,却没有得到普及?
孙过庭书谱中有一段,记录子敬学书的事,现释文为:羲之往都临行题壁子敬密拭除之辄书易其处私为不【恶】羲之还见而叹曰吾去时真大醉也敬乃内惭。启功认为恶应释为忝。首先,从草书字形上看恶与忝非常相似,下半部分几乎没有差别,而上部,恶的第一笔般写成斜点,忝的第-笔写成长横,稍有不慎就会混为一谈。从词义来说,忝是谦词,辱没他人而有愧。恶是使人厌恶。而不忝与不恶是不觉有愧和不叫人讨厌。但从原句“敬乃内惭”应该释为忝。从孙过庭的原文看上面是一横,也应释为忝。但从学书的角度来说都是先临,临书者好坏并无恶意,只是一种学习。
一:说明是对历史的一种尊重,对国粹的一种敬仰。
二:不能用今天的语言文字概念来解释古人,未必解释的正确和清楚。
三:***设有错不纠正,丝毫也不影响对书谱的学习。
四:有古文学功力的人,对现有碑贴的残字,缺字进行补漏倒很有必要。
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