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哪位书法家的书法刚劲有力挥洒自由？
中国书法历史悠久，出现过许多优秀的书法家，他们的书法风格各有特色，以下是一些以刚劲有力、挥洒自由著称的书法家：
1. 王羲之：王羲之是东晋时期的书法家，被誉为“书圣”。他的书法风格刚健清新，笔画灵动，结构严谨，被称为“天下第一行书”。
2. 柳公权：柳公权是唐代书法家，他的书法风格严谨刚劲，结构严谨，笔画挺拔有力，被誉为“柳体”。
3. 颜真卿：颜真卿是唐代书法家，他的书法风格刚健雄浑，笔画粗壮有力，结构严谨，被誉为“颜体”。
4. 怀素：怀素是唐代书法家，他的书法风格狂放不羁，笔画挥洒自由，结构独特，被誉为“狂草”。
以上这些书法家的书法风格都具有刚劲有力、挥洒自由的特点，他们的作品对后世书法产生了深远的影响。
怎样理解书法的随意性？
没有规矩不成方圆，书法是一门很严谨的艺术，和中原华夏汉文代密切相随着，经过几千发展演变成为中华文化的重要组成部分，书法流派很多，二千年来出过很多大家，他们的书法作品传世佳作成为人们学习的模式，但也有学习大家中溶合自己的风格，不管怎么样，看好的精品书法作品是美的享受，我觉的书法家达到一定境界才能达到书写随心所欲的境界，没有书***底的随心所欲是乱写乱划，不能称为书法，现在社会上一些所谓***，在大众面前故弄玄虚，博人眼球，在一张大纸上乱点乱划，恐怕连自己也认不的吧，这样的随心所欲书法走偏了的炒作，热衷于哗众取宠，没有任何价值，只能留下笑柄而已。
怎样理解书法的随意性？
一言以蔽之：心手合一。
心手合一，是建立在书法的规矩法度之上的。在书法中，最高境界便是随意而动，动皆中节 。最劣的书是随意而书，书无节制。两种随意 ，一个是至境，一个是不入门类的粗鄙。
要想达到随意而动皆中节的境界，在学习练习时就不能够随意。只有熟练的掌握了书法的笔法，规矩泯灭于胸襟，法度闇熟于心。无间心手，意在笔前，自然洒落舒畅。承接引带，前承后接，意气相通，笔势相连，血脉贯穿。
子曰：七十从心所欲而不逾矩。中国传统文化往往会把一句话分为两个部分，前半句是果，后半句是因 。后面的部分才是问题的关键。如果只讲随心所欲而不讲规矩，就成了狂野放纵。所以，你的这个问题并不完整。会让人从坏的方面去联想。应该是如何练就成笔随意动而不失规矩的书写技能。没有规矩的随意，只会让自己走向歧途。如曾翔之流鼓吹的“书法不能认真写”一样，成为污染纸墨的垃圾。
书法的随意性不是从字面理解的，不是无美学主义的信手涂鸦，是意在笔先的率性（道法自然）创作。意在笔先是指想法（也称思考）在先，书写在后，这个意不是指临募、摹仿，是独立的、绝对不受干扰（无利害关系）的创意。
随意不是随便。随意是书法高手在技法纯熟的基础上的率意挥洒。是对海量经典长久临习之后，由量变到质量、由必然王国向自由王国的飞跃。
“兴来乱抹亦成字，只恐张颠颠不知。”草书作为书法艺术最能抒情达意的书体，在草书***笔走龙蛇之中，直切本真，其中寄托遥深之状，处在“人为”境界的书家是无法想见的。这便是意趣盎然。
唐人尚法，宋人尚意。我书意造本无法，点画信手频推求。苏拭认为，“意”即是“心’重视“心”的作用只要通“意”，就可以摒弃所有的法则。而书法的优劣，不是要对某家书法模拟得精到，而在于书法家能否“出新意”，从而表现出自己的主观情态。吾虽不善书。晓书莫如我，苟能通其意，常谓不学可。“晓书”就是“通其意”，“通其意；经过这种沉思其想后的豁然开朗，就可以达到顿悟***的境界。“通其意则无适不可”，‘就可以自由无羁，“心忘其手手忘笔，笔自落纸非我使”，全凭下意识随手挥出。“书初无意于佳乃佳耳”。
由此可见，随意在书法大家手中是法无定法的妙手偶得；而在书法门外汉笔下则是信手涂鸦。书法、书法，书而有法，法书、法书，有法之书，须有规则，信笔为体，聚墨成形，也谓之书法，无疑是名实不符。学书法，不临帖，不***度，看似挥洒自如，痛快淋漓，其实只是鬼画符，终是“野狐禅”一路。不足信也。
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