大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清韵小篆字体中秋庆典的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清韵小篆字体中秋庆典的解答，让我们一起看看吧。
清韵小篆字体来源？
秦始皇统一中国之后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，明确规定，取消其他六国的文字，一律用小篆这种字体。
小篆是谁发明的呢?是河北省一个叫王次仲的人发明的，秦始皇觉得这个人很了不起，就想把他召入宫中，把自己的女儿嫁给他。
没想到的是，因为秦始皇暴虐狠毒，嗜杀成性，王次仲看不起秦始皇。
秦始皇一连三次征召他，他都不来，不给面子。
秦始皇十分恼怒，认为他对皇帝大不敬，下令用囚车把他押送到京城，走到半路，王次仲忽然变成一只大鸟飞走了。
为什么临了王羲之各种贴之后，觉得什么字都不入眼，只有他的好？
王羲之之后的书法家，几乎都是学王羲之的书法，得几分王羲之的笔法，再掺入其他书家的几分笔法，再揉进几分自我的几分笔法，形成了自我书法家的书体。临了王羲之各种贴之后，会产生什么字都不入眼的感觉。
登自书草书一幅，与头条友交流。内容摘于曹植洛神赋诗句。
因为王羲之的行书附和我们大部分人的审美，就连唐太宗李世民都夸赞他说，在书法上面，魏晋大家都不如他，唯有王羲之做到了尽善尽美，要想想这样的夸赞连更久远的书法大家张钟都没排的上，更不要说是魏晋其他名家了，像我们熟知的王珣、王献之、谢安等人在王羲之面前也都成了弟弟。
太宗这一推崇不要紧，搞得整个社会掀起了崇尚王羲之为首的魏晋书风，说起王羲之绝对的称得上是书圣的名号。
凡是临摹过他的书法再去看别人的，绝对会有一种山高人为峰，一览众山小的感觉。特别是去学习米芾的，在临摹的过程中，会让你觉的有种恶心的感觉，当然这里不是说米芾做的不好，那绝对也是当之无愧的大家，只是对比王羲之，在结体与章法上过于夸张导致的，给人的感觉就是丑到爆了。
但是米芾的更具有书写性，王羲之要想大到他的那种水平实在是太难了，就连米芾晚年也大骂王羲之，这里主要原因就是终其一生学他不像。
举个例子来说，就好比你是站在珠穆朗玛峰上看，四面八方看就是找不到一个比他高的一样。
我是这么理解的：
王羲之留给我们的有行书、草书和楷书三种书体，对后世影响最大的是行书和草书。
无论是王羲之的手札还是十七帖，无论是兰亭序还是集字圣教序，其基本风骨是中和典雅。
而中国文的传统思想讲究中庸之道，反映到书法文字上，就是不激不励，这与王羲之的书风是高度吻合的。
王羲之的书风精神影响到后世一代又一代人。历代书法家皆认为书不入晋，便入俗套。
历史上像李世民、米芾、王铎等人是大力提倡学习王羲之的。他们的学习不是只学其形，而是学其精神，学其风骨。
就其形而言，王羲之的字确实漂亮，像兰亭序中每一个字的每一个笔画都不可改动，动则破坏其美。
王羲之的美固然是是为大多数人所接受的。但是浩瀚的书法历史长河中也有其他千姿百态的美。
如同一个花园里有玫瑰花，牡丹花，月季花……有的人喜欢这个，有的人喜欢那个，这都是很正常的。
比如在清朝有人就大力倡导碑学，成为书坛的一股新风。
看到题主这个问题，首先被题主的学书精神所震撼，我本人应该向您学习。其次再来回答您的提出的问题，我认为主要有两个原因：
第一、王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法博***众长，精通楷、行、草、隶诸体，而且自成一家，千百年来一直被人们推崇，影响远博。其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。所以说其书艺水平之高是毋庸置疑的。
题主临遍了王羲之的各种字帖，觉得只有王羲之的最好，题主能有这种感觉，是值得祝贺的一件事，祝贺您在学习书法上已经到达一定的层次了。就是说您已经从王羲之那里学到了真东西，书艺水平已经达到了一定的高度。随之而来的是题主的眼界变高了，欣赏水准也高了，因此觉得其他人的字都入不了您的法眼。
第二、一个学习书法的人，写惯了一种风格，就会喜欢这种风格，也会觉得这种风格最好，有这种感觉的人应该很多。
就拿我个人来说，我目前临的是褚遂良的《雁塔圣教序》，屈指一算也有两年时间了，正像题主所说，其他人的字总是难以入眼。我自己认为并不是其他人的字帖不好，而是我们的欣赏习惯改变了，天天练某一风格的字，满眼满脑子都是它，乍一看别人的字，就不太习惯了，所以感觉它们不入眼。其实这种感觉应该是暂时的，以后随着学习的不断深入，我们的眼界会变得更宽，到时就会接纳更多的艺术风格。
总结：题主有这种感觉说明题主已经入帖了，有进步了。借此机会建议题主继续临习王羲之的字帖，最好三年之内都不要换帖。相信您会成功的。
以上浅析，希望能够帮到您！谢谢！
到此，以上就是小编对于清韵小篆字体中秋庆典的问题就介绍到这了，希望介绍关于清韵小篆字体中秋庆典的2点解答对大家有用。