大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欲饮的草书字体欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍欲饮的草书字体欣赏的解答，让我们一起看看吧。
怎样在平凡的生活中找到创作诗文的***？
在清静的竹屋，没有一丝杂音。默默的嗅到红梅的芳香，近看山瀑银帘百丈，映衬出霞的光茫。青壁绿野，找不到诗人的踪迹，蓝天碧水垂柳青，万丈悬崖托一村，仙人画廊百尺長，墨滴長河鸳鸯浴，钓翁一竿银鱼飛，诗兴尽在云雾中。茫茫人海诗无头，幽深奥妙诗尾摆，钟声僧闲禅不寂，鸟鸣诵经佛赶早。
《跟影子再见》
走在街上的时候
太阳已经9点多钟了
突然发现被阳光罩住
影子也随之出现
不但拦住了前行的路
而且还放大了我的行为
看上去显得很夸张
有点张牙舞爪的样子
我不是很喜欢
写作，本身就是风霜雨雪中，追求超凡脱俗的梦。梦里有风华雪月，有大雁春来，荷花映天，秋禾卷浪，雪花飘洒，夕阳远山，霞光满天……梦里故乡，湖水绿如蓝，草长莺飞，歌乐无忧，能不忆往昔！人类文字的产生，是社会生活的需要，也是文明进步的象征，薪火相传，为人类本色。
写作，是静夜的灯下漫笔，追求那春花烂漫的节奏。思维漫步云端，笑看滚滚红尘，快乐的笔墨飞扬，追寻一个艺术的春天……梦里水乡，在山的那一边，孤独的山道上，需要寂寞中攀登。毅力与耐心，是翻山越岭的手杖，华山峰顶笑看日出，古来强者本色！
写作，不仅需要研读经典，其实还需要户外拓展训练。研读经典，等于与前贤交流，交流中会出现哲思妙想，甚至青出于蓝而胜于蓝。唐代之所以形成古典主义诗歌的高峰，源于文人墨客对诗经、楚辞、汉魏六朝隋代诗歌的研习，更因为盛唐诗人普遍乐山乐水，足迹向远，眼界开阔，游历中感悟人生，境界博大，***澎湃，诗墨飞扬，气势如虹……
写作，对于新手而言，需要灵感，灵感来自顿悟，顿悟来自情景的激发，及乃后的感知联想，情景交融，笔墨延伸，诗意向远……读书读书破万卷，下笔如有神，写作对于熟手而言，已成为常态，只要有能坐下来的时间，就有泉涌的文思，笔下律动，溪流跌宕，字节快乐跳跃……
诗文来自生活，无论怎么样的生活中都有写作的素材，只要热爱生活，喜欢创作，就不难找到***。
***是受某件事物所激发而产生的情感，对某件事物产生了情感就有了创作的念头，然后用语言文字表达出来，整理成文，来达到抒***感的目的。比喻我看到电冰箱，如是就以电冰箱为题写一首诗:
电冰箱
区区一柜箱，
酷暑能冷藏。
食物免馊坏，
贮存日久长。
至于诗文的优劣是作者文化水平的问题，经常读书写作的人可以做到下笔成文，一挥而就。如杜甫所言:“读书破万卷，下笔如有神”，象他这样的人更容易找到***，总之，热爱生活，喜欢读书，经常写作的人，随时都可以找到创作的***。
唐诗十新诗（第16期）
唐诗《咏柳》贺知章
碧云妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
新诗《春天，最后几个小时》根言木语
最后这几个小时
春天比平时更忙
它要善始善终呀
为感恩春天――
树叶不时地鼓掌
“草圣”张旭的书法有什么特点？
张旭是中国书法史上影响非常大的书法大家，被誉为唐代草圣。其实，我认为说他是中国草圣也不为过。
张旭的书法特征可以用十二个字来概括：
专研草书
唐韩愈《送高闲上人序》：“张旭善草书，不治他技，喜怒、窘穷、忧悲、愉秩、怨恨、思慕、醋醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆露霄、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愣，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终身，而名后世。”
取法传统
张旭钟情于草书，而且少见其工笔书法，并不说明他不善其他书体。这一点不同于现代一些丑怪书家的胡写乱画，这些人是真的不会写正书。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，又勇于创新，以草书成就最高，史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法；另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法，可见其基本功之扎实。
笔法精到
张旭草书行笔如锥画沙，含蓄而奔放，线条道劲婉转，微参隶法，无往不收。章法上纵横跌容，奔放激昂，气韵流畅，开草书一代新风。张旭的创作，以一泻千里、不可遏止的气势与极为生动的神韵，使草书在他手中达到了前无古人的高度。狂草的出现，使书法艺术的表现力得到空前的提高，书法从实用的领域中彻底地解放了出来，成为境界极高的抒情艺术。传世书迹有《肚痛帖》《郎官石柱记》《古诗四帖》等。
张旭，字伯高、季明，曾做过江苏常熟县蔚。是唐代著名的书法家。他擅长草书，喜欢喝酒，被称为“张颠”，颠，疯子是也，与李白、贺知章等人被称为“饮中八仙之一”。张旭的草书和当时的李白诗歌、裴文的剑舞并称为“三绝”。他的诗也别具一格，以七绝见长。关于他的故事非常多，也很有意思。据说张旭经常喝得酩酊大醉，狂奔呼叫，到处乱走，然后借着酒劲落笔成书，一气呵成，甚至还用自己的头发（古人留长发）饱蘸浓墨书写，所以被称为“张颠”。后来著名书法家怀素继承并发展了他的笔法，也以草书得名，因此二人又被称为“颠张醉素”。
张旭的书法以草书成就最高，被称为“草圣”。他的狂草书法潇洒磊落，变幻莫测。很多史料都有记载，认为张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔热情都倾注在了点画之间，并且旁若无人，如痴如醉，如癫如狂。
《古诗四帖》是张旭的巅峰之作。通篇笔画丰满，丝毫不见纤弱浮华之笔，行文如行云流水，跌宕起伏，动静交错，满纸如同云烟缭绕。这篇作品以张旭放荡不羁的性情，开创了狂草书风的先河，成为狂草典范。我曾在辽宁省博物馆有幸见过此贴，字字奔放豪逸，笔画连绵不绝，很有飞檐走壁之险。喜欢草书的朋友都晓得，草书的美关键在于信手拈来，一气呵成，给人一种痛快淋漓之感。张旭个狂草就充分体现在这一点，他以气魄和灵性创造了草书艺术的完美雅致。
张旭的草书章法大体上可以分为单字界限清晰和单字界限不清晰两类来看。前一类主要注意力集中在字的结构上，同时关注的是各字之间的连缀，后一类主要以线条的梳密及连续性的控制为首要目标。《古诗四帖》通篇气势豪放，运笔无往不收，好像锥子划沙，妙不可言。
盛唐时期，以张旭为代表的一派草书风靡一时，打破了魏晋时期的拘谨的草书风格。张旭一派的狂草在原有的基础上，将上下两个字的笔画紧密联系起来，有时候看起来像一个字，有时候一个字看起来又像两个字。在章法安排上，梳密悬殊也很大。在书写上，张旭一派也一反魏晋“匆匆不及草书”的四平八稳的传统的书写速度，而是***取了奔放、写意的抒情形式。韩愈评价说：张旭善草书，不冶它技，喜怒窘穷，，怨恨、思慕，酣醉无聊，不平、有动于心，必于从草书焉发之。
您好！感谢邀请！
唐文宗曾说以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。可见对其草书的肯定赞美欣赏。
因唐代的草书更多的是在继承“二王”的基础上更加发挥的草书点画的使转以及唐代的那种盛世文化、放纵之态……
而且个人认为最能代表的中国书法艺术观赏性的便是书法中的草书，因为它是对于写书法的人的一种情感的表现，不管是张旭的《古诗四帖》张芝宋刻的《淳化阁帖》王羲之的《十七帖》王献之的《洛神赋十三行》孙过庭的《书谱》怀素的《自叙帖》记忆黄庭坚、董其昌、王铎、傅山…等等！
张旭也被后世称为草圣，他写草书就如狂人舞剑，也如疾风暴雨，狂草无敌，实在是我们后生的***以及努力学习发扬传统文化的榜样！
感谢🙏
张旭狂草的主要特点是：字体结构布局合理美观，笔划与笔划之间及字与字之间连贯自然，龙飞凤舞一气呵成，写的很有气势，遒劲潇洒，达到了前无古人 后无来者的最高境界。故被誉为＂草圣＂名至实归。
自晋代以后，唐代在书法艺术的发展历史上出现了一高峰，出现了许多影响深远的书法家，张旭也正是从唐代开始出现，并最终成为一代书法艺术名家。
张旭生于唐代的吴郡，也就是现在的江苏省苏州市，年轻时还作过县尉，后来还做官到长史的位置。张旭曾有一段时间官场失意，整日沉浸在酒海和书法的海洋中，常常醉酒后疯狂挥豪书写草书作品，是唐代草书笔法集大成者，被人们尊为“草圣”。
张旭将书法艺术特别是草书艺术发展和提就到了一个新的高度，开创了气势博大，意境恢宏的草书笔法。虽然张旭在生前书写的作品很多，但留存于世的却不多，一是年代久远，再就是失散朝代更迭的战火，可供人们瞻仰的作品廖廖无几，比较有名的遗作有《古诗四帖》《肚痛帖》。
虽然张旭代表作存世很少，但我们能是能从其仅存的作品中看到他在创作中的热情和豪迈气度，同时也能领略到他在草书领域的功夫和追求。
到此，以上就是小编对于欲饮的草书字体欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于欲饮的草书字体欣赏的2点解答对大家有用。