大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有求必应字体的草书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍有求必应字体的草书的解答，让我们一起看看吧。
四十八字隶书横幅怎么排版？
书法创作与练习最大的不同就是，练习是自由写，写什么内容，无所谓。
但是书法创作，不仅仅是艺术创作问题，还有一些具体的内容格式问题。
例如，题主提出的48个隶书横幅如何安排，就是一个具体的创作问题。
第一，字数48字
第二，内容黄姓祖训
第三，隶书
第四，横幅
那么，我们在创作这个隶书横幅的时候确实遇到了每一行安排几个字的问题。
根据题主描述，是个涉及祖训的‘’庙堂文化‘’问题，考验的不是书法，而是考验‘’字外功夫”。
平时说说而已的‘’格式‘’、‘’章法‘’等内容，在“庙堂文化”下，有一套非常成熟又严格的标准与规矩，书法艺术必须让位给“庙堂文化”的规矩。（与求职书是统一书写格式道理是一样的）
法度森严的《唐楷》之所以被宋人所弃，就是因为这些冷冰冰的‘’庙堂文化”没有书写乐趣。
应对方法很简单，参照古人的书写格式依样画葫芦，决不会犯错误。
这也是‘’书法艺术‘’与‘’书法‘’的本质区别，其中的的游戏规则与规矩是不一样的，尽管都叫做“字”……
近距离观赏启功先生的书法有不一样的感受吗？
谢谢邀请！我是一个书法爱好者，也临模过启功的书法作品，如千字文，我还是喜欢启功书法的独特风格的。他的作品风格多样，大家经常看到的是行书，我认为启老先生的行书字体秀丽、赏心悦目、朴素而不失高雅，风格独特深受书法界一致好评，同时也受到广大百姓的追捧，这种现象在书法界内特别少见，书法界内认可的书法大家往往百姓不喜欢，而百姓喜欢的书法一般又不被书法界承认，就如同音乐界高雅与通俗音乐的现象一样！
感谢悟空问答的邀请，近距离观看启功先生的书法肯定有不一样的感受，其实观看任何一位书法家现场书写都是不一样的！
启功先生是当代著名的书法家，虽然已经故去多年了，但是他的人品和作品却一直在流传，而且他的作品在如今来说，相当珍贵！
我虽然没有缘分亲眼看到启功先生书写，但是能从视频上较为清晰的地观看到启功先生的书写。
任何一个书法爱好者都希望能近距离亲眼看到自己喜欢的书法家书写，是因为近距离观看有很多的好处：
第一，能亲自感受到书法家在书写时的呼吸和气韵，那种沉着悠然又不失严谨的状态是一个书法家必须具备的，因此在一旁观看就会觉得心领神会！
第二，最关键的就是近距离观看能看到书法家的排版布局，怎样写好每一个字，怎样处理每一个笔画，怎样用笔，怎样用墨，怎样使一幅作品气韵连贯而不至于生硬，这些都是近距离观看书法家书写时能得到的感悟和好处！
启功先生为人和蔼，对于求字者，一般都是有求必应，所以围观他写字的人不在少数，有人曾说，亲自观看启功先生写字就是一种享受，能亲眼看到一幅精美的书法作品在他笔下诞生，而启功先生的幽默风趣更是能把书法知识潜移默化地传授，所以，我觉得能够近距离看启功先生写字对于书法爱好者来说是一种特别的感受！
以上就是我的观点，对此，你怎么看呢？欢迎大家留言，感谢关注笔尖写字课堂！
上高中的时候，无意中看到了一本《启功论书绝句百首》，从此喜欢上了启功先生的书法。这本书我后来从网上买了一本，在家没事的时候就翻翻看。
近距离看到启功先生的字，是在2014年的时候，石家庄美术馆举办“对画***”艺术展，其中有两副先生的字（图一，二），这也是我唯一一次看到真迹。跟在电脑上手机上看字相比，虽然效果差别并不是很大，但内心还是很激动的，就好像终于见到了自己的偶像一样，启功先生一直是我的偶像！
启功先生的题词很多，我有一个相册，专门收集先生的题词，目前收集了有200张左右（图三）。
前天去正定的隆兴寺，在千手观音殿前，还看到了先生的题词（图四），倍感亲切。我让我媳妇看，我媳妇说：刚才就觉得字好看，原来是启功写的。
启功书法好在哪里，我不会描述，我也不懂书法，我也不会写。为什么喜欢呢？就是俩字：好看！对于普通人来说，这就足够了！
启功先生文化素养功力深厚，书法学习也是继承古人优秀传统，历经磨难艰辛，最后形成自己独特的面貌示众人，一直都有目光睿智的粉丝无数跟随学习。
看原作和看印刷品，那个差距是无法想象，尤其是经典作品。
近距离观赏启功先生的书法有不一样的感受吗？茶韵書齋回答，有深刻的感受。
首先，启功先生是当代著名书法家，也是著名的国学***，是中书协的名誉主席。其书法象其人，风格独到，自成一体，被今人称为启体。我无资格评论，只能从他的书论中的一首诗，用笔如何结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽來赏平和理解。他把不少本来可以写成方形或扁形的字写成长形的，他发现印证了黄金比的规律用到书法中。对字的笔画长短，粗细
黄金比处理得好，处理书法中的轻重，大小，长短，宽窄，肥瘦，蔬密，繁简等的对立统一超来，使人以美感。所以他的书法得心应手，远近相须，调和笔墨，锋纤往来，蔬密相附，轾重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，不肥不瘦，不长不短，何其美也。
茶韵書齋浅見望指教！
如何评价欧楷名家林则徐的书法水准？
早年在历史课本里，就知道林则徐是一个民族大英雄。他的晚年受到了不公正的待遇，遇到了有眼无珠的“道光皇帝”，被发配新疆伊犁，为他鸣不平。
林则徐是政治家、思想家和诗人，他是当今中国放眼看西方世界的第一人，中国“引进国际法的第一人”。
在林则徐的人生路上，“妈祖”是他一生信奉的神和追求的目标。妈祖林默和林则徐都是“九牧林氏后代”，妈祖是林则徐的“祖姑”，妈祖作为人，扶危济困，行善济贫，具有神性。作为神，慈悲博爱，护国庇民，具有人性。
十年前，我开始学习书法，并知道林则徐的楷书写得很棒。这个人“刚正不阿”，反映在书法上，就是“书写他自己的铮铮铁骨”。
林则徐的书法主要是学颜体和欧体。我觉得受颜体的影响大一些，这主要是他的性格和颜真卿的性格的相像，都是那种刚正不阿型的人物。“书法***豪迈，真气内敛。”
林则徐作为清朝末年抵御外来民族入侵中国的，民族英雄为大家所熟知，尤其是他的虎门销烟，直接打击了外来侵略者的气焰，鼓舞了中国人民奋起反抗外来侵略的士气。
然而，与中国；历史上所有伟大人物一样，林则徐的书法也是十分了得，尤其是他的楷书书法，学习欧阳询，到了很高的水平。
可见，英雄书法自古都不差。
目前传世的书法作品，有林则徐临写的 《皇甫诞碑》、小楷《无量佛经》，都比较好。
林则徐中楷和黄自元相类似，书法横折撇捺各尽奇美，下笔凌厉有度，结体宽厚广博，挺拔俊俏，自成一态。
其小楷有晋人书法的神韵，比较多的继承了赵孟頫在书法的特色，细腻流畅、华美多姿，风姿绰约，书态翩翩。
另外，我们看林则徐的书法，尤其是他的楷书，更多的是将欧阳询和颜真卿的书法精华融合在一起，较多的吸收了欧体的结构、颜体的笔画和气势，整体风格严谨俊俏，又不失大气壮美。
林则徐被称为中国近代第一个“开眼看世界”之人，因虎门销烟被视为民族英雄，身居湖广总督、云贵总督和陕甘总督等要职，政治生涯可谓显赫。但是很少有人知道，其实林则徐还是一个大书法家。早在他27岁中进士入翰林院时，书法水准已颇负盛名。
书坛习惯称林则徐为欧楷名家，其实跟田氏兄弟有很大关系。田蕴章先生和田英章先生都不止一次在教学***中提到近现代一些欧楷名家，首先提到的就是林则徐。田氏兄弟称林则徐和黄自元他们的欧楷水准远在他们兄弟之上。不管是自谦也好，还是口服心服也罢，林则徐欧楷名家的地位是毋庸置疑的。
我看过一些林则徐的书法作品，功力不凡。虽然大部分都是欧楷书风，可以看出他对《九成宫醴泉铭》用功极深。但是，林则徐的书法显然并不局限于欧楷。从他的不少作品中都掩饰不住很好的颜体功底，以及苏、黄、米、蔡之神韵。林则徐的书法宽博舒朗，法度谨严，丝毫不见矫揉造作之态，力道千钧，颇见功力。
尽管林则徐的书名被其政绩所掩，所幸年代并不久远，流传下来的书法精品非常多。受科举考试对书法的特殊要求所限，林则徐也不可避免地打下了扎实的“馆阁体”童子功。他的书***力要是放在当代书坛，的确无人可以比肩。但是，若是与明朝之前的书家相比，其书法的艺术底蕴还是明显不足。
清朝把翁方纲、刘墉、铁保和成亲王合称为“四大家”。我认为，论书***力，林则徐比以上四人并不逊色，理应在清朝书坛名家中博得一席之地。在书法史上也应该为他写下一笔。
到此，以上就是小编对于有求必应字体的草书的问题就介绍到这了，希望介绍关于有求必应字体的草书的3点解答对大家有用。