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王羲之的《兰亭序》、柳公权的《玄秘塔碑》、颜真卿的《勤礼碑》、欧阳询的《皇甫颜碑》书法文书?
王羲之的是行书体,柳公权的是楷书柳体,颜真卿的是楷书颜体,欧阳询的是楷书欧体。
王羲之的《兰亭集序》在王书中虽不及其行草书札,但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局,挺秀双逸的风神,变化多端的笔法,纵横自如的取势,使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼。
初学王羲之的行书应临哪本帖为好?
书法菜鸟一枚,只是退休生活的一个爱好,我学书法是从楷书开始的。学了一段时间,现在开始学行书,行书从王羲之兰亭序开始,下学期开始学王羲之圣教序。写的好不好不打紧,丰富退休生活最重要。[呲牙][呲牙]
摩学书圣王羲之行书,必临《兰亭序》
宋代米芾称之为天下第一行书,初学王羲之行书的书法爱好者,请临摹练习兰亭序是最佳选择,因为兰亭序中二十多个“之”字,写法各不相同!这也是书圣王羲之的行书魅力所在!
天下第一行书: 《兰亭序》
东晋永和九年( 公元353年 )三月三日,王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典,大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深,在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜,后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
可参考:
天下第二行书:颜真卿 《祭侄文稿》
天下第三行书 苏轼《黄州寒食诗帖》
勿庸置疑,肯定是《圣教序》。
或者说《圣教序》是天下行书的范本也不为过,自从圣教一出历代书法大家,几乎都临过。不过有一点,圣教序毕竟是碑帖,年代久远,或多或少都会有失真和磨损,无法避免的让临帖的难度系数增大。当你遇到这种问题的时候,可以去查一下别人的临写经验,或者多看下赵孟頫的书帖和王的《兰亭序》,多少能有点帮助。其一赵孟頫的书法是最有王羲之味的,二是《兰亭序》天下第一行书,出自王本人,可以捕捉到很多细节。
最后说一点是,初临行书最好别练《兰亭序》,难度太大不好驾驭,先易后难,方可循序渐进。
初学王羲之行书,应从王羲之遵循的书法的法度,开始学起,王羲之一生创写的行书书法作品,举不胜举,变化多端,但书法的法和书法的规律没有变,所遵循的是书法的规律永恒的。学习什么行书入手?笔者经验告知,如果学习者一步到位,学到王羲之书法的真啼,应从王羲之的《兰亭序》开始,本人认为王義之《兰亭序》的真迹,就是冯承素的双钩板本,学习本帖,就会有很大的获。比如“永"的点,学通了,书法的笔法就通了,一通百通。
王羲之的字叫什么体?
擅长楷书、行书和草书。
王羲之的书体得之神功、千变万化、自成一家、登峰造极的,就是楷书、行书和草书。
王羲之书法被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”。王羲之(公元303~361),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅邪临沂人,居会稽山阴人,官至右军将军,所以人称“王右军”。
王羲之七岁开始学书,先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙 ,以后又博览了秦汉篆隶***淳古朴茂的精品,精研体势,心摹手追,广***众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
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