大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于董字黄色行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍董字***行书字体的解答，让我们一起看看吧。
“恭”字在历史上有哪些写法？有哪些依据？
恭 gōng，形声字，从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼。《尔雅》：恭,敬也。在《汉典》当中，“恭”字的异体写法有四种（分别见下图），其中就有题主所问的下部左侧写成两点的写法。
恭字的真草篆隶还有哪些主要写法呢？下面就来看书法文献中的主要写法：
1、唐 · 柳公权 · 神策军碑：右边少一点
2、唐 · 颜真卿 · 颜家庙碑
楷书有点基础后想练习行书可以吗？该如何练好行书？
有了一定的楷书基础以后，行书就会好练很多，通过楷书训练了书法的基本的笔法，对于结构的掌握能力也会增强，也有了比较好的控笔能力。这个时候是可以同步练习行书的。
楷书和行书虽然在用笔上有一定的差异，但是最基础的用笔还是一样的，比如中锋、提按、顿挫等等，二者同同步练习还可以互相促进，练习楷书能够让行书更加稳重，练习行书可以让楷书更加流畅。
那么有了一定的楷书的基础，怎样练习行书呢？我觉得还是首先要从选帖开始，字帖是书法学习者最好的老师，选择一本好的字帖对于以后的书法学习十分重要。
我的建议是选择一些资料书比较常见，有非常优秀的行书作品，个人推荐王羲之的《集字圣教序》。
最好不要去买一些市面上的教程类行书，那些很多都是现代人写的字，影响以后自己的书法审美观念，还是要从古代字帖入手，直接学习原汁原味的书法。
有的初学者可能会说，《圣教序》并不是墨迹作品，太难理解了，很多的笔顺都看不清楚，根据这个情况，我建议学习王羲之《圣教序》以前，可以练习一下赵孟頫临的王羲之《集字圣教序》作为入门，然后再去学习王羲之的《集字圣教序》。
但是要注意，学习赵孟頫临的圣教序时间不要太长，以一个月为宜。
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楷书是行书的基础，有的书法家即是行书已经写的很好了，还要抽空临写楷书名帖，不断从中吸取营养。如果没有楷书笔画的基础，写出来的行书无论在形质和神***上，都要差很多。
楷书有点基础后想练习行书可以吗？
如果你想把书法水平进一步的提高，行书的学习是必不可少的。所以不要有顾虑。所谓的楷书基础，指的并不是书体与书体的基础关系。是对毛笔的控制能力。初学书法，手脚生疏，只能以书写速度较慢，结构规律性强的书体开始学习。楷书就是这样的书体。当你的运笔能够平稳的运行时，就要加强速度上的练习。为什么要进行速度练习？因为笔法中有些笔法是要由快速来才能达到书写要求的。如果只能慢慢的书写，需要快速才能完成的笔法就领会不到，写出来的笔画就会凝滞雍肿。缺少爽利超逸的神机。
行书的练习，就是为了提高运笔速度的方式。那么选择什么人的行书做为行书入门呢？这没有固定的模式。在行书的学习上，有人一开始会选择《圣教序》，《圣教序》是石刻，写出来的字干瘦乏韵。你可以从赵孟頫的行楷书一步一步来。赵孟頫的楷书多带有行书的笔法。赵孟頫有日书万字之能。他的书写速度是非常快的。以他的字体进行速度练习，对提高运笔速度是非常好的学习方法。
行书的练习切岂描摹，不能为了外形的相似而如楷书一样的慢慢描摹。开始时写不到位这很正常。要在连贯的笔画上做重点突破。在快速的折转中，你就会发现许多楷书慢条斯理中无法完成的笔画，原因缺少的就是速度。把速度的问题解决了，又回到慢速的书写中去时，你对书写的节奏就不再是平稳的匀速运行。这时的运笔，就有了疾涩变化。形成了自己的书写节奏。
谢邀！
首先是第一个问题：楷书有点基础后是否可以练行书？第一，虽说楷书和行书的关系很紧密，但从历史上来看，行书是先于楷书产生的，所以单纯地认为行书是楷书的快写体是不恰当的。
第二，在学习楷书的过程中，我们必然要接触到用笔，而且楷书的书写速度较慢，所以要把楷书写好，在用笔上势必要下不少功夫，知道毛笔的笔性，学会如何用笔，是书写各种书体的基础，无论是学习篆书、隶书，还是领会行书、草书，知道如何用笔是至关重要的。而楷书的学习能够为用笔打下良好的基础。而且，在学习楷书的过程中，结构也是关键的一环，笔画是血肉，结构是骨架，把握好二者的关系才能写好楷书。
第三，楷书和行书是不同的书体，在楷书有一定基础后，意味着你对用笔和结构已经有了一定的理解，这个时候你不仅可以练习行书，你甚至可以练习篆书、隶书等。但是需要注意的是，刚开始练习时，一种书体最好只选择一家来练习，比如行书，你选了王羲之的，那么就专注于这一家，等把这一家练精熟了，再考虑学习米芾、子昂等。不能朝三暮四，看这家好看，就学这家，那家好看，就又改旗易帜。这样练习，常常会导致效率低下，也会打击学习书法的积极性。
董先生个人观点：
一，书有点基础后想练习行书可以吗？这是很多人都干活的事情。当然可以。前提是你确实想这么干。如果说你是少年儿童，那么一定要把楷书进行到底，楷书是一个人书法之根本。所以如果是青少年，董先生建议你继续楷书练习为上策。
二，楷书练习有一个标准，就是你选择的临摹的原帖每个字不看帖能写到七八分相似就可以了。这个帖至少要300字。如果能做到这一点就可以去临摹行书了，这个过程一定要有。否则一辈子写字到头来楷书跟不上到头一辈子遗憾。
三，现在靠行书行走江湖的人还是有点基础的，有些靠草书糊弄人的所谓书法家比比皆是。这些人很多楷书都不到位。甚至都是草上飞，没有楷书的基础。
四，如果年龄大了，楷书确实学不进去，写写行书钢笔体也是可以的，修心养性不为别的目的也算是一件好事。毕竟自娱自乐也是幸福。如果要卖艺，还是不合适的。
五，说了半天，意思只有一个，楷书基础一定要牢固，行书才能走远。不然钢笔体的行书写的再流畅，也不算正道。
六，如果要选择行书字帖，还是要多看，看看那个你喜欢，你能有信心驾驭，这样的字帖才是适合你的字帖。
董先生，书法文字旅行美食，欢迎交流。
颜真卿的《裴将军诗》中有多少种字体？水平如何？
颜真卿的《裴将军诗》涵盖了书法五体，楷、行、草、隶、篆，一应俱全！就是这么神奇！
我首先给大家附上颜真卿《裴将军》的诗文原文，大家先欣赏颜鲁公不凡的诗文艺术水平：
颜真卿像
颜真卿《裴将军诗》全文
一代草圣张旭的狂草书法、裴旻将军的无敌剑术、诗仙李白的浪漫诗篇，即便是在唐代当时，就已经被公认为世间“三绝”，这个想必今天也是尽人皆知的事情。可是颜真卿同学是草圣张旭的高徒，估计知道的人就不多了。为啥我要强调张旭与颜真卿的师徒关系呢？事情是这样的：
颜真卿行草书《三表帖》局部
唐代有一位大画家吴道子，估计名气与上面这“三绝”也在一个艺术层面上，有一天吴道子与张旭、裴旻巧遇，裴将军提出让吴道子为自己的母亲作画，吴道子乘机邀请裴将军一同舞剑、张旭在一面墙壁上作草书，就这样，三人约定了时间地点，消息传遍洛阳城，吃瓜百姓争相围观！
唐朝“安史之乱”，起兵造反，在黄河以北，除了颜真卿及兄长颜杲卿和侄子季明坚持抵抗安史叛军之外，河北各郡无人组织有效的抵抗。颜真卿武能带兵打仗，被封为将军，文以书法著名，楷行草皆为后世称道，其行书《祭侄稿》，后世评价极高，其成就绝不在王羲之之下。《裴将军诗》兼有楷、行、小草、大草甚至书写中也见隶书之笔意，足见你书***底之深厚。
颜真卿确实是个了不起的人物，书法风格多样，只一个楷书就有多种面貌。
（《忠义堂》版之一）
他最著名的当然是《祭侄文稿》，有人甚至认为，若不是王羲之早生几百年，“天下第一行书”非《祭侄文稿》莫属，其包含的丰富情感非《兰亭序》所能比。
而《裴将军诗帖》则是颜大人的又一奇作，它触楷、行、草于一帖，有些字甚至带有隶书意味。
（《忠义堂》版之二）
裴将军即裴旻，唐朝时，李白的诗、张旭的书、裴旻的剑，被称为“三绝”。
颜真卿大约想以激荡跳跃的书法，来书写《裴将军诗》，表现裴旻剑术的高超，从而融“三绝”于一体，由此，便有了“前无古人，后无来者”的千古名作《裴将军诗帖》。
（故宫版）
有意思的是，颜真卿去世八百多年后，明代的董其昌也曾临此帖，不同的是，他一改原作楷行草杂糅的形式，用行书书就。
董的临作气势虽也雄壮，但却没有了原作的“调皮”与轻松。
这个《裴将军诗》只有一种体：赝体。因为不可能是颜真卿写的。水平属于宋代仿颜江湖体。
有些人肯定会有不同看法，因为某某说是颜真卿的真迹呀，写得十分精彩呀，书上多次发表呀，等等。
看看作品吧：如说这个震字是颜鲁公写的，一定无人相信。第二个军字，第三个陵字，第四个何壮，这么拙劣的写法，说是古代江湖体，一点也不过分。
其实这个赝品的伪造者，已经给大家打了招呼，就是说我***以后还留下了关于赝品的标记，你如不认识或财迷心窍想拣漏，可不能怨我，这个官司要是打到阎王殿去，我也不怕！
赝品标记是什么？先看图5是什么字：台？合？再看图6是什么字？谁认识？颜真卿会这样写吗？
如果是颜真卿真迹，即使是草稿，像《祭侄稿》《争座位帖》，即使写得十分潦草，也是非常规范的，书如其人，这就是颜真卿的人格。
到此，以上就是小编对于董字***行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于董字***行书字体的3点解答对大家有用。