大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于精字的楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍精字的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
精钩是什么意思？
是陕西的方言。原意是没穿衣服，即光身子。
“精”，初见于楚系简帛时代，形声字。米表意，古文字形体像稻秸上脱落的米粒;青表声，青胜干蓝，表示精是上等好米。本义是上等细米，后来陆续在秦系简牍、秦朝小篆中发现，“精”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
楷书四大家中谁的楷书最难学习？为什么？
一般认为”颜欧柳赵”为中国书法楷书四大家，还有钟.王.虞.褚等。我没临过虞世南的帖，其余都临过。综合起来看，四大家中柳体难度稍微大一些。全部看起来褚字难度最大，褚字的特点是笔画较细，起笔落笔空中动作和纸上动作较多，笔画形态变化非常丰富不易掌握。
赵孟頫的楷书我只首肯《胆巴碑》这一墨帖，其它楷帖都不足道。其实，赵孟頫的楷书修为很不怎么样，不值得将其楷书计入四大名楷之列。除了《胆巴碑》还可见用笔有劲道外，馀者都一脸的媚态，笔无骨感，只凭型体在卖弄讨欢，学此等楷法，误了时光，不学更好。晚年的赵孟頫可能也觉悟到自已在楷书上笔力的欠缺，在结体上的媚俗，故在书写《胆巴碑》上极力矫正，结体大破平正，用笔有不少则锋入纸，则锋行笔，甚至于渗入行书笔法行书结体行书意韵，是可为孰不可为。楷字法度森严，它算得上是规格化了，一点一笔都有规矩，有规矩学习起来不失格式，初学者就容易掌握。而《胆巴碑》刻意打乱格式，让初学者很难把握准头。我临《胆巴碑》，临着临着便临写入行书境界。故《胆巴碑》为最难学习之楷书。是不是应将《胆巴碑》划入"行楷"?
书体最难是楷书，楷书最难属柳体，深究其因还是笔法的失传，其次是社会的人文精神，再有就是书家本身的个性使然。
唐末以后魏晋古法失传，导致宋的尚意大行其道，忽视笔法的重要性，从而出来了苏黄米蔡代表着整个宋的行书时代，没有楷书大家，说明当时的书家都没有去研究楷书，米芾就是一个代表性人物，他甚至把唐朝的几个大家都批评了个遍，把楷书打入无底深渊，为后人习楷做了一个不好的反面教材。赵孟頫代表着整个元朝的楷书地位，现流传的《胆巴碑》说其是楷书，不如说其行楷书更为确切，整个作品的行书气息远比楷书明显魏晋唐的笔法消失殆尽。到了明朝，出现了台阁体，有董其昌，文征明，明末有诸多的草书大家，无一例外的也没有深究魏晋唐笔法，文征明的小楷笔法只能是今法的象征，没有唐楷的博大气息。（并不是说他的成就。）
从各个朝代的社会环境分析，大唐盛世无疑是中国历史最好的发展时期，也是书法发展的黄金时期，从而涌现一大批书法大家名家，以至于当今书家都受其影响，李世民创办弘艺馆，推崇王羲之，把书法的好坏和官衔等级相对应，把书法的无为而为联系到无为而治，真乃异曲同工之妙，后来的贞观之治出现也不足为奇了，后来的各朝皇帝虽有同样的爱好和建树，但高度无人能及，社会的人文精神信仰高度后人也无法超越。
就柳公权的个人性格而言，也是历史独一无二的，他所尊崇的（人正则笔正，笔正则心正）完美的诠释了当时的人文修养价值观，高风亮节，刚正不阿，仗义执言等等，让后人永远无法模仿，他同时又把欧阳询和颜真卿的笔法推向历史的巅峰，这也奠定了其在书法史至高地位。
终上所述，今人要学柳体想不妨琢磨这几个原因，从而更好的了解笔法。以上属个人理解，不到之处请见谅。
到此，以上就是小编对于精字的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于精字的楷书字体的2点解答对大家有用。