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周朝的青铜器何尊铭文中出现“中国”一词,是否说明“中国”一词至少有3000年历史了?
周朝青铜器“何尊”铭文中关于“中国”的语句是这样写的:
唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:“余其宅兹中国,自兹乂民。”
也就是说,武王伐纣之后祭天,并说到,我占据了中国之地,并统治这里的百姓。
这是目前发现的最早的“中国”,所以,“中国”一词,距今确实至少有3000年了。
何尊
但此中国非彼中国,周朝时期的“国”就是我们今天所说的“城市”,而“中国”便是诸国之中。
武王伐纣之时有超过八百国参与,而中国最初指的便是国都,周朝有宗周(镐京)和成周(洛邑)两都,两都附近便是最初的“中国”。
后来,春秋战国时期,列国的国都也变成了“中国”,于是随着华夏文明范围的不断扩大,中国的概念逐渐扩展至整个黄河中下游地区,也就是“中原”。
再后来,随着秦始皇统一天下,“中国”的概念又开始逐步向长江流域和珠江流域扩展。
至清朝,中国一词开始与“大清”重叠,比如中俄签订《尼布楚条约》之时,清朝便自称“中国”。但“中国”一词的指代范围在清朝依然不明确,有时指代整个清朝,有时又仅仅指代长城以内的汉地十八省。
而在公元1912年之前,“中国”也从未成为我国正式的国号,其含义一般与“中原”相当。
第一,今天的「中国」一词,和先秦时代的「中国」一词含义完全不一样。
第二,从文字学角度来说,何尊铭文是「中或」,而非「中國」。
先秦的「国」是封建制下的「***邑、分封」之「国」,今天的「国」是「民族国家(nation)」或者「states(***国家)」的概念,第一点很好理解,我就不多费笔墨,着重从文字学角度讲一下第二点。
我们知道,何尊是目前所见西周最早的一件青铜器,根据铭文的纪年是「周成王五年」,记载的了西周初年营建东都成周之事,可与《尚书·召诰》等经典文献互勘互证。
首先,何尊铭文是「中或」,而不是「中國」:
「國」这个字直道西周中期才出现,我看到的资料是始见于西周中期的青铜器《录冬卣》:
何尊——来自西周时期的青铜大器,出土于1963年宝鸡。
我见到何尊实物,已是2017年成都博物馆举办的中华青铜重器展上,看到铭文上有宅兹中国4个篆书,那刻热泪盈眶!
中华民族5000年文明史!
中国名称由来有3000年!
当其他民族还在刀耕火种之际,中国人已经在用毛笔认真记录自己的历史,因为,最近2000多年,几乎每个月发生的大事,我们皆可从史料上找到清晰的记载。
中国人对自己来历的追溯,执着而坚定,先后有中华文明探源、夏商周断代史工程等大型历史学研究,何尊的出现,无疑给予实证支持。
何尊出现的西周,还处于奴隶社会发展形态,分封制造成类城邦制特征明显,指的宅兹中国,亦指当时周朝统领的地域描述范畴,大致为今天的八百里秦川及山西河南河北的中原一带。
今天的中国,已经东见海滨,西接帕米尔,北至漠河,曾母南望。与何尊之记载宅兹中国,中国的地理范围已大大扩张至千余万平方公里。
因此,宅兹中国的意义,更在于文化中国、历史中国的价值,更是中国文化之根!
中国人特有的一个字?
汉字,是我们中华民族特有的一种文字,也是中华文明的象征。在日常生活中,我们时时处处都能见到它的身影,可以说,只要有中国人的地方,就一定有汉字。可是,大家知道汉字是怎样发展来的吗?在这里,我就介绍一下汉字的历史。
有这么一个传说,在很久以前的黄帝时期,黄帝命令他的臣子仓颉创造文字,仓颉是一个长有八只眼睛的怪人,他用自己的八只眼睛观察八方,看见各种各样的东西,他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上,就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的,但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。
在几万年前的原始时代,远古人学会了用语言来表达意思,后来又学会了用手势,但有些事物用语言和手势是难以表达的,于是有人想出了做记号的方法,可记号太多,容易忘记,后来就用图形表达意思,比如“太阳”就画成一个圆圈的形状,“树”就画成树的模样,最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移,人类进入了奴隶社会。到了这时,需要文字记载的东西就更多了,而光用一些图形符号来表示,显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字,并把一些象形字组合起来,形成一种新的文字,让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来,就成了“休”字,意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字,形成了汉字的一个新类型——会意字。
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