大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于廉价且实用的草书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍廉价且实用的草书字体的解答，让我们一起看看吧。
有哪些草书草到自己都不认识的字？
草书是古代文人为快速记录语言而形成的一种书写方法(有点类似于速记)，结字讲究连贯，一笔写成，为此一些部首需要特殊符号代替，久而久之，形成一种约定俗成的规则，又经历代文人总结形成了草书这种艺术形式。所以草书既讲究书写快，又有特定要求，艺术创作还要讲究章法布局。只要经过学习练习，认识肯定不会有问题！
有哪些草书草到自己都不认识的字？这个问题可能是对草书不了解，所以才会产生这样的疑问。
草书有自己不认识的字吗？当然有。但并不是它“草”的让人不认识。而是自己不知道这个字。就如楷书中我们不认识的字是一样的。草书具有严格的书写规范，而且有的字有多种写法。自己会其中的一种，对另外的写法不认识也是常有的事。
没有系统的学习过草书的人，他们常常把潦草当草书。以自己想当然的写法来臆造，这样的写法，别人不认识，过后自己也可能不认识。因为自己的臆造，是无规律性可寻的。
草书的规范性写法，都是以繁体字进行的。千万不要用简化字去写草书。虽然，简化字中许多字是由草书中简化来的。但简化字有些字在草书中却是别的字。往往是学习过草书的人，会读错，没有学习过的人，反倒不会读出。
要把草书讲清楚，一百个问答题也难以讲完。所以才会有：“草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水（氵）空挑却是言（讠）。长短分知去，宀头缺左畔……”笔画长一点，短一点，就是另外一个字。所以，要写好草书，一定不要自己凭想象。民国时期的书法家于右衽编写的《标准草书》，是学习草书入门的比较好的教材。详细的把各种偏旁部首的草书写法例举规纳出来。并有历代书家的实例示范。另外，北宋时期专门为草书学习而编写的《草诀百韵歌》，也是学习书法的人必不可少的草书学习教材。
掌握了偏旁部首的草书代写方法，大部分的常用汉字基本上都能够认读。学习草书，还要多读多看。对不同风格的写法，都应该了解。对某些不认识的字，才能够根据上下文的字义联系来辨认。
对于这个问题，我只想说一句：如果草书草到自己都不认识了，那就是什么都不是啦！也可以说那叫胡写乱划，耽误时间，浪费纸墨！
与其提出这样的问题，还不如下功夫临摹字帖呢。这样的问题也叫问题？
不知道题主提出这样的问题是出自何意！是搞恶作剧？还是搞笑？还是忽悠人？
修身养性是立德的根本！学习书法的目的之一就是要修身养性。
我曾经说过，学习书法之人，要先学做人，再学写字。
现在，大家着实都很忙，且工作压力大，得空到《头条》来看看，主要是想从这里收获点什么，真的不想见到这样的、类似这样的提问。
比如题主提出的“有没有草书草到自己都不认识的”这个问题，就是很没意思的问题，哪有自己写的字连自己都不识的？草书再草也是自己写的啊，难道自己就不认识吗？自己都不认识的草书，那还叫“草书”吗！真是可笑之极！
如果草书写得连自己都不能认识了，那就不是草书了，那是糊涂乱抹。草书有严格的规范性，并非想怎么写就怎么写，必须符合约定俗成的艺术规范。用哲学***培根的话说就是：只有在限制中才能显示才华。草书就是这样一门在限制中显示自由和才华的艺术。
有！学渣玩的草书，都这水平！
这与身份无关。不论他是博士后，还是博导。是专业的，还是业余。体制内，还是体制外。只要他的草书，每一个单字的结体，不符合古代沿习下来草体（字法）的书写规范，就一定就会变得无法识别。所以，当然连自己都无法识别了。
所以，草书若不按规范写，神仙也难认！所以俗称神仙体！
写草书，创作草书，第一要解决的问题，就是草字的规范书写问题。这一首要问题不解决，你永远都不可能迈入草书的门坎！
一笔一画慢慢地描，我们总有可能会把一个最复杂的楷书、隶书、篆书、金文、甲骨文等文字写正确，写好！但是，一笔一画慢慢地描，却一定不可能㝍好单个的草体字！
孙过庭书谱云：“草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札,真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文。”此论中，重点在“草乖使转,不能成字”，这一重要结论里。同时这也是，导致绝大多数人无法进入草书的研习与创作的重大关獈所在！
君不见，前段时间晒在网上的，有一定轰动效应的中国美院的一位书法梁老师的草书作品，因不按规范书写，有些字就草到了神仙体！
下面晒一下，刚创作的八尺草书。
杜甫诗秋兴之一
现在学习草书的人，很多人都用简化字写，懂草书的人看不懂，不懂的人却能看懂。为什么？
既邀，那“滥宇充数说几句： 一，书法，是一门很有特色的学问。自汉唐宋以来更是将书写的工具，提升到书写的艺术观赏愉悦的广度。 欣赏王義之的行书，会有一种发自内心的"生生不息稳坐***"的感觉；观擵张旭怀素的草书，叫人有“鹰击长空、遨游环宇“的神气。让人在前行的路上增添不少张力。 二，现代人书写草书是否皆需繁体字？可这样睇： 1，繁体字已在5O后这代人始学习上已不使用繁体字，又因繁体字与简体字有不少是形体上差异大，这对书写草书爱好者特别是业余书写者讲，要做到凡"草"必"繁"，现代的人能达标者应不多。 2，书法既然是一门艺术类的形态，在遵循其固有的要求特质内，在学好历代书法***创立的书写***基础上。后人书法者挥笔书写亦可按心胸布局偶尔触合一点别样的笔法一一不失其质来点"推陈出新“点缀一下，恐会有意想不到的功能！？
这要从草书产生的源头说起，草书起源于汉朝，是破坏隶书书写规矩的产物，书法和其他事物一样，有守成就有破坏，从辩证法的角度来看，就是一对矛盾。草书天生的两大特性就是“随性”“破坏”，有规矩的草书，被称之为章草，我们说草书要有规矩，主要指的是章草，章草的笔划基本上固定，没有书法基础的人不好辨认，有基础的人一眼就认出来了。章草发展到一定程度，草书的随意性，破坏性又显现出来了，又出现一种力量，字写的更随性，今草出现了，今草是两晋时代产生的。今草之后，不守规矩的力量倍增，书写更加随意，“胡写一气”的狂草出现了。不论草书怎么变化，总得来说符合书写习惯，但凡写草书的人都是从章草过度而来的，一旦遇到一个写简化的人写的草书，脑筋转不过来，一时有可能认不出。
我想说的是写草书或狂草和简体字、繁体字没关系！要强调的是写草书或狂草时笔画一定要到位；真正做到“毫厘虽欲辨，体势更须完”。另外每个字必须有出处。如果这样写草书或狂草懂的人一定认识，不懂的人也可以同过学习规范的写法加深对草书和狂草的了解。我们写草书和狂草不仅是继承书法艺术传统，更要发扬书法艺术传统。要发扬传统就要让大家学习的时候有章可寻。不规矩的草书或狂草作品既害人又害己！当然多看一些草书或狂草书法艺术作品和有关书籍对提高认识大有帮助！最后发几张习作仅供参考！相互学习！共同进步！
这个问题基本不常存在，草书本身也可以看为一种符号系统，草书怎样写是有章可循的，且简体字很多都是由繁体字的草书演变过来的。所以你只要学过草书书法，基本上是可以认识的，除了该"草书“不合规。换句话说此时你若认不出，不懂草书的就更不认识了。
学行草用什么字帖好？
学习行草用什么字帖好？
根据我10多年教学实践，我建议从王羲之的字入手，具体从这三个方面去操作：
第一、结合王羲之的手扎，练习笔法。
王羲之的手扎比较少，就那几个行书如《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《初月帖》等，专注点比较集中。
具体训练方法，以笔法为目的，可以把这几个手扎复印放大，先描红到临写，整体感知训练；
再精挑20个左右的字，以横画、竖画、撇画、捺画、钩画分类，细心揣摩，起笔时的切、顶、压，转折时的提按、翻转，以及结尾时的提按，顿挫揉回等动作。
第二，结合王羲之集字《圣教序》，练习字法。
用笔和结字是古人学习书法的不二法门，《圣教序》解决了王羲之其他字帖中字量不足的弊端，在具体训练上，***取先局部再整体的方法。
局部训练指把字进行分类：
1、按偏旁部首分类，右边的偏旁反文旁、立刀旁，左边的偏旁如单人旁、绞丝旁、提手旁、土字旁、牛字旁、王子旁等等；
首先[_a***_]风格的书体并不存在，仅瘦金体一家别无分号，可以说瘦金体无法个性化，泛化，无法开拓，所以出现之后就是高峰，也是终结。
其次学书法不要卡死在一本字帖上，要在开阔眼界的基础上专精一贴
不论你说的是硬笔还是软笔，我都建议你不要直接学行草。学了两年瘦金体，恐怕一时半会出不来，我建议你写写篆书隶书，缓一缓，要不然很容易尖刻露骨，走上歪路。
行草书当然是二王入手，圣教序是不错的范本，楷行草皆备。原碑字并不大，用来写硬笔也可以的。另外，小草《书谱》，智永千字文（真+小草），二王书札（行草书）等
行草还要注意草***确，不能胡写，写硬笔写久了容易按照连笔字写，是不对的，要格外注意。草法不要看哪些百韵歌之类的，那些说的都不准确，容易被误导。草法的学习可以从章草入手《急就章》，熟悉草法，再转今草（小草+大草，大草不需要学）
到此，以上就是小编对于廉价且实用的草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于廉价且实用的草书字体的3点解答对大家有用。