大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于罗字王羲之的字体草书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍罗字王羲之的字体草书的解答，让我们一起看看吧。
王献之玉版十三行怎么练习？
写一手小楷，比那些连吼代叫的书法***胡写大字难的多多！小字人人会写，写一手过硬小楷当代大书家很难做到，历史上没有几人，原因就是难！学二王的人多，不沾边的多，没有一定基础的人是学不到边，我摸索多年，一是对小楷敬畏，二是写小楷环境，心境，体力到不齐动不了笔……
王献之玉版十三行爽利劲健，潇洒俊逸。有清逸之气。
什么是清逸之气呢？
指含有飘逸、潇洒、轻灵的风度韵味。
怎样写出清逸之气呢？
书写小楷时指力、腕力灵活应用，手腕要轻便，运笔灵动，点画洁净，用笔清腴。清逸之气自然从笔尖流露出来。
此帖长笔夸张，字势略右斜。神***飞扬。怎样尽快入帖呢？
我们可以购摹写帖结合学，比如先摹写一行再临一行，反复三四遍。再作整篇的摹写和临写，这样上手较快。临帖较容易一些。当然摹写帖和临帖时要带着分析的临帖，理解的临帖才能把握好风格特征。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。下图书法作品为王献之书《玉版十三行》。)
玉版十三行为王献之唯一存世小楷，有小楷极则之称。它的磨损比较严重，要练习好，有一定的难度。不过，方法正确的话，就能事半功倍，少走许多弯路。
咱们一开始，先挑选完整的、字迹清晰的字出来，对这些字做重点临写。把王献之的用笔及结构特征摸出头绪来，然后再通临。通临的时候，对残缺的部分，就可以根据已经掌握住的笔画结构，进行复原。
王献之《洛神赋玉版十三行》既有异于钟繇，又区别于王羲之，它是魏晋小楷中古雅又流美的极品。
一、小楷的流派
魏晋小楷是后世小楷变法的基础，钟繇之后，小楷的发展大体有两条脉络：
1、按照古朴敦厚之路，谓之“质”，例如颜真卿、王宠、黄道周等人小楷。
2、按照流美秀雅一路，谓之“妍”，例如王羲之、钟绍京、米芾、赵孟頫、祝枝山、文征明等人小楷。
王献之小楷《玉版十三行》却跨越两端，兼具二者之美。
二、《洛神赋玉版十三行》的特点
1、小楷笔法一般以内敛笔势为主，不作大幅度的提按顿挫，线条同形迹上的短小常难见深远。
但《十三行》却以小见大，王献之将其行草书中常用的“外拓”笔法也用于其中，笔势开张，线条流畅。
2、与王羲之小楷如《乐毅论》《曹娥碑》等相比，《十三行》结构上中宫紧密，四周舒展，呈辐射状布局。
王献之玉版十三行，是著名的小楷字帖。她的特色是自然舒展，书写过程需要做到自然书写，没有特别的回锋，提按也不明显，只是捺划有提按但不强烈。十三行的美主要是结构之美，韵致之美，是书法中的龙井茶，而不是普洱茶或乌龙茶。我个人认为，首先练习十三行最好要有中楷大楷楷书的笔法基础，其次就是多观察体会，多练习，如有可能找一位真正写过十三行的老师指导。笔者曾经练习过十三行，现在正在写欧体小楷。发上来求批求教。谢谢邀请。
千字文第一章？
千字文没有第一章之说。
千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。
梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文***斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
到此，以上就是小编对于罗字王羲之的字体草书的问题就介绍到这了，希望介绍关于罗字王羲之的字体草书的2点解答对大家有用。