大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贺字字体草书怎么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍贺字字体草书怎么写的解答，让我们一起看看吧。
贺知章是唐代著名诗人，为啥其草书也那么出彩呢？
说一下李白吧，李白是诗仙，同时是裴旻的学生，剑术高超，据说是唐朝第二，有没有水份不知道，但很厉害，还有就是李白的上阳台帖很好。李白惟一的遗憾大概仕途不怎么好。
王羲之是江州刺史，颜真卿是鲁国公，韩愈苏轼下面有。能让后人知道的人肯定不是平凡之辈，只是后人听多了，不往深处想了。这些人都是当时社会顶层的人，能不厉害？
换句话说，都是当官的，能没两把刷子？
贺知章和李白都是有名的"酒仙″。杜甫的《饮中八仙歌》中第一个就说的是贺知章:"知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。″观贺知章草书作品《孝经》，(如图)让人联想到张旭诗《桃花溪》描述的优美景色和意境。
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边。
张旭这首诗描写了桃花溪优美景色，让人浮想联翩。境界幽深、空灵、神秘，缥缥渺渺，如仙境一般。
贺知章所书《孝经》书法作品，含隶意，融章草，狂逸高古，自由奔放，如灵蛇飞动，轻盈自然。
贺知章，盛唐诗人，字季真，会稽(渐江绍兴)人，擅草书。《孝经》今藏台北故宫博物院。
下图为贺知章书的草书《孝经》
贺知章不仅是诗人，而在当时是赫赫有名的书法家。《宣和书谱》说他[能文，善草隶，当世称重]。又说他的书法[多多益办，不见笔力之衰，忽有佳处，人谓其机会和造化争衡，非人工可到。]在宣和御府藏有他的作品多件，但现只有一卷草书(孝经)现流在日本。八六年书法杂志第三期登载过。我保存此件，过日照相后发送头条。
古代文人写字，就好象吃饭用筷子。有的除了正常吃个饭，还可杂耍搞点小板眼，到后来吃饭用刀叉，用筷子的就稀罕了，用筷子还能搞杂耍的就更希罕了。所以贺诗人在唐朝也就是个用筷子的。如今筷子加杂耍能挣名挣利，就把筷子无限拨高，写筷子用法入门加筷子杂耍堂奥各种辩析，质疑，解释等等，不一而足。满盆满钵不亦乐乎。贺诗人见了今天这些用筷子的其目的性，怕是要吐血吧。
贺知章是唐朝著名诗人、书法家。他在公元695年36岁时中的进士，授国子四门博士，后升为太常博士，历任礼部侍郎、秘书监（相当于现在的秘书长）、太子宾客等职。贺知章年轻的时候为人处世非常旷达，放荡不羁，有“清淡风流”美誉。到了晚年更加厉害，自称是“四明狂客”、“秘书外监”。到86岁的时候退休回到老家，很快就因病去世了。
贺知章属于唐朝时期的诗人，为什么他的草书也那么出彩呢？我个人认为和他出生在唐武后（武则天）证圣年代和他个人的性格有很大关系，因此也是非常有名的书法家，他的草书最为有名，被认为“落笔精絶”、“与造化相争，非人工即到”、“纵笔如飞，奔而不竭”。李白还把贺知章誉为是王羲之，说贺知章“镜湖流水荡清波，狂客归舟逸兴多。山***士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”卢象在《送贺监归会稽应制》诗中把贺知章比喻为王献之。云：“青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏，工人爱惜常保持。”根据许多资料记载，在当时人们还将贺知章的草书和秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤合称为秘书省“四绝”。
贺知章留下来的书法作品很少，只有《龙瑞宫记》和《草书孝经》可以在绍兴城东南宛委山南坡的飞来石上可以欣赏到。
一些演员大秀书法，你怎么看这个现象？
这也不算什么坏事。说明书法在大家心目中是“有文化”、“有品位”的象征。一些演员秀书法，有写的好的，也有写的孬的。
孬的不提了，字写的不好就别秀了，贻笑大方，还会造成人设崩塌。
写的好的如：徐静蕾、陈道明，不但字好，人品和修养也被赞誉，作为公众人物起到了好榜样的带头作用，也是一件好事。易烊千玺的字虽然算不上精美的书法，但起码字写得不错，这在青少年起到了好的影响力作用，孩子会以爱豆为榜样，羡慕他的同时也会模仿他的行为，去练好自己的字，这未尝不是一件好事。
本人看法：
书法是中国汉字从象形字、甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书到草书的一种演变过程，是中国文化独有的一种传承形式之一。
至于书法，本人觉得大体分两种。第一种是以欧阳询楷体、颜真卿楷体、柳公权楷体、赵孟頫行体及张芝草体为传承。学习过程以临摹为主，书写时笔划中有古人（上述人员）痕迹，才称得上书法；第二种是自创一派，丑书，美术字，怪异字。统称没古人痕迹的书法。
写书法不分男女，不分高低贵贱，当然也不分演员或观众，演员不乏也有写的特别棒的。但，一些演员为了赚钱、吸粉也会写一些“不太好”的作品。被观众戏说：浪费了一张宣纸或者笔墨、白纸上画黑道等等。
演员出来秀书法也算是件好事！
如果真正书法出众，或是有书法达到高境界，对于书法界来说更是不可得的福事！
可是，有点功底的，或者根本就是胡闹的所谓书法都开凑热闹，更有甚者居然挂牌买卖起来！这种现象就不能说事书法受益了！而是在危害书法了！
有人会说愿打愿挨，关你什么事？是的！不关我的事！可是关乎书法的事！书法是书法人共同的事业，共同梦想，谁也没有权利去损害她！损害书法就关书法人的事！
这些名人书法应该给与制止了！当然不包括有些确实写的不错的，对于那些字根本就不入流，而且还丑陋不堪的，我只想说，名人们！要点脸吧！人们常说，字是一个人的脸面，别把自己最丑陋的脸向世人炫耀了！你不知道羞耻，这个社会受不了啊！
没听说演员不能写书法呀！
书法，是把汉字通过线条的组合而艺术化，人人都可以练，***都可以学，最好***都发扬！
作为演员，公众人物，有更好的带动作用，为推进中国文化有更好的促进作用，好事啊！
一些演员、艺人在不同场合秀书法绘画，一路看来，良莠不齐，既欣喜又担忧。若是真爱书画，那确是好事，陶冶情操，修身养性。名人效应更能起到引领示范作用，有利于弘扬、传承中华文化；若只是为了“秀"，沽名钓誉，出风头，搏眼球，更有甚者，基本没有书画功底，却在那摇头晃脑，煞有介事胡涂乱画，实在叫人作呕，中华五千年灿烂文化岂容玷污。
九十岁叫什么寿？
九十岁寿辰可以称为上寿，在古代九十岁被称为鲐背之年。通常来说，只有五十岁以上年纪的人才能称为坐收，五十岁称为天命之年、知非之年，六十岁称为耳顺、花甲之年，七十岁称为古稀之年，八十岁则称为耄耋之年，百岁之年则被称为期颐之年。
在中国九十岁老人生日可以称为“上寿”，80岁称中寿，60岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“过生日”，不能称“做寿”。50岁或60岁以上者庆祝生辰，才可称“庆寿”。还有一种说法，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。
九十岁老人称为耄耋。古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。2-3岁—孩提；女孩7岁—髫年；男孩8岁—龆年；幼年泛称—总角；10岁以下—黄口；13-15岁—舞勺之年；15-20岁—舞象之年。
50岁—年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁—花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁—古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁—杖朝之年；80-90岁—耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁—期颐。
90岁成为上寿，90岁以上的上受啊，也成为善良的上上寿60岁以下的叫下手。哪60岁以上的下手啊？
分为60，唯一一轮回，60岁真是新一轮。从新开始的时候，故称为黄历，所以60周岁黄历授权一年的。
瘦成也是有馒头的说法，这是一个61个轮回啊，做寿的由来人士当生的哪一天卫生日姐dance。
当成生日是人生旅途的起点，是人生一个很重要的日子，引起人们习惯于在生日这一天举办庆贺。活动是所谓过生日，做寿。
九十岁称为卒寿。“卒”字的草体形似九和十，合在一起为“卒”字，遂称九十岁大寿为卒寿。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。所以60周岁的寿辰也有满寿的说法，即一个60年的轮回。
其他关于寿的称呼
还有一些称呼如下：70岁寿辰称为古稀寿，这个称谓是来源于杜甫的一句诗：“人生七十古来稀”。77岁寿辰被称为喜寿，因为“喜”字的草书形似七七七。
80岁寿辰被称为伞寿，因为“伞”字的草体形似“八十”。88岁寿辰被称为米寿，因为“米”字从上而下可以被拆写为“八十八”，同时也寓意着老人随年事已高，但是仍然很有食欲。
谢邀。
为长辈庆祝生日叫过寿。过去讲究从六十岁开始，七十为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」，都盛大祝贺。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等。 此外还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。
除此以外，还有诸多时间点应注意:如六十六七十七岁喜寿、八十伞寿、八十一岁半寿、八十八岁米寿、九十岁卆寿、九十五岁珍寿、九十九岁白寿、百岁百寿等。
除此以外，民间对老人的寿辰还有不少避忌: 一是“过九不过十”，“十”为满数，因“满招损”的道理，逢十整数的生日，男子的生日要提前到“九”做生日，例如五九过六十，六十九岁过七十大寿。因为“九乃数之极”，“九”谐音“久”，以期长寿。
二是“男怕逢九，女怕狼号”，逢九好理解，狼号就是逢九年的前一年和后一年，都要大办以度过那个“坎”。
三是“男做进，女做满”，即男过虚岁，女过周岁。这是基于“男满无发，女进无福”的民俗。薛开伍认为，之所以“男做进，女做满”，还是因为遵循了“阴阳平衡”，“进”为阴、为虚，“满”为阳、为实。如果“男做满”，则是阳上加阳。同样如果“女做进”，则是阴上加阴。
至于不让大办的原因，除响应国家节俭号召以外，也有“欺天瞒地”的用意。
个人认为，寿辰的举办应随当地的主要规矩予以安排；筵席规模应当在充分考虑老人要求的基础上举办，且应量力而为，不宜铺张浪费，大操大办。
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来自：
陈年久
> 《传统习俗
》九十岁生日可以称为上寿，在古代九十岁被称为鲐背之年。古人九十岁的别称，泛指长寿老人。其相邻的两个年龄段是：耄耋之年(八、九十岁)、期颐之年(百岁)。鲐背，指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”
老人身上生斑如鲐鱼背，形容九十岁老人身上的斑象鲐鱼背上的纹
到此，以上就是小编对于贺字字体草书怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于贺字字体草书怎么写的3点解答对大家有用。