大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于所以字体行书写法的问题，于是小编就整理了5个相关介绍所以字体行书写法的解答，让我们一起看看吧。
办什么有人写行书，作品里喜欢夹带草书？
首先我们应该弄清楚什么是行书？行书是介于楷书和草书之间的一种书体，它相比于楷书更加流畅，相较草书又易于辨认，可以说是相对自由的一种书体！从实用角度而言，它因为快捷，美观，易辨认得到了了大众的喜爱。
行书包含两种形式，一种是行楷、另一种是行草，行楷更接近楷书，比楷书写得快，连贯书写的基本动作以横、竖为主，如王羲之的《兰亭序》；行草则接近草书，比草书易认，连贯书写的基本动作以转动为主。如颜真卿的《祭侄稿》，《争座位帖》……
行书和草书都属于动态的文字，他们追求的就是一种飘逸潇洒，行云流水的感觉，都强调使转用笔，所以在本质上没有太大区别，加之汉字的可读性，（有时候我们读一篇文章的时候只要念出第一个字，下面的字也就自动念出来了。）所以历代书法家在书写时即兴而为，夹杂一些草书写法，一是为了调节节奏，增加整幅作品的动感。二是能够造成感情的跌宕起伏，姿态百出，使笔墨语言更加生动，这就是势！势是即兴而来的，而不是故意造作，安排出来的。
人们有时习惯把行书和草书统称为“行草书”，行书作品中常夹杂草书，草书作品中常夹杂行书，究其原因，大约有以下原因：
1、贯气的需要。作品创作时要考虑上下左右之间的呼应，行笔至下一字时，如果用前一字体不能很好地表现这一呼应，就要考虑换字体，不独行草，有时楷书中也可夹杂行书，这样可以让作品“活起来”。
2、寻求字形的变化。这一点在《兰亭序》中充分表现出来了，其中20多个“之”，如全用行书，要想都不一样，写起来有一定难度，所以中间夹杂有草书的写法。
3、书写时情绪的变化。这一点在颜真卿在《祭侄文稿》中淋漓尽致。开篇比较工稳，情绪相对镇静，随着书写的进行，作者情绪出现变化，到最后几行，已由行书变成草书，作品也随之达到***。
不知说得对否，请大家指正。
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谢谢邀请！很高兴能回答你这个问题，下面我就从几个方面来回答这个问题。
首先我们先来了解一下行书，行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。行书讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感，讲究气韵生动。如下图
我们再来看一下草书，草书的特点是结构简省、笔画连绵，线条流畅，使转如环，奔放流畅，一气呵成，如行云流水一般，一些部首及笔画出现了符号化，如果没有草书基础的人很难认得出来。如下图
行书和草书本身就没有严格的界限，有很多字体的行书和草书写法是非常近似的。所以在书法创作的时候，有一种字体，我们称之为行草书。也就是说一幅作品不一定非要行书或者非要草书，也可以介于两者之间。我们常说的，王羲之的兰亭序，我们称之为行书，事实上里面有很多字，都是楷书的写法，或许称之为行楷，更加准确。更具特色的像郑板桥的书法，糅合了隶书，篆书，行书，草书，楷书的笔法，这样说的话应该叫什么书体呢？
书法本身就是兴趣所致，自然表达，在创作书法作品的时候，没有特定的限制，但前提是自然流畅，而不是娇柔造作，哗众取宠。所以说，关于书法的字体而言，只要心境所致，可以任意驰骋。
1大家好，我是王羲之搞笑书法。现在行草书很受欢迎！越来越多的书法家或者书法爱好者，喜欢在写行书的时候夹杂草书，或者写草书的时候夹杂行书。我认为有以下几个原因。
2第一个原因就是：书写时的随意性！有些书法家或者爱好者，在书写行书的时候，感情投入，忘我书写，意到笔到，有时候无意中就会夹杂着一个草字，这是无可厚非的，也无可指责的！
3第二个原因就是：为了保持整篇作品的气韵流畅性。因为行书和草书都是动的书体，书写起来节奏比较快，为了使上下气韵生动，偶尔夹杂一些草字来使书写更流畅，气韵更生动也是可以的！
4第三个原因就是：个别的行书字不会写或者写不好，用几个草字代替，掩盖自己的不足。行书作为一种独立的书体形式，有着特定的书法法则，它不是楷书的快写。有的时候，写到某一个行书字，自己不会写或者不确定，所以用草字代替，掩饰自身的缺点，这一点也是无可争议的，只要作品写出来好就可以！！！
5谢谢！！希望我的回答对你有帮助！！！认可的朋友欢迎点赞，转发，关注我！！！！！
一个王字有多少写法，都是怎么写的？
一个王字，可以写无数个写法。因篆、隶、草、行、楷各种字体的不同而有各种不同的写法，同一字体又因用笔的不同而产生各种不同的王字写法。
例如王羲之写的王字，就个个不同。因为书法的笔法是由运腕而生，行草书中王字的字形写法，因为书写时运腕轨迹不可能完全相同，所以笔法不同，字形就有差异。
如果多个王字写得一样了，就成为馆阁体了，或者是实用书写。
即如本人落款所写的王字，无论写多少次，就会有多少种不同的写法，可供参考。
日语五十音图的假名为什么选择那些草书汉字，比如安，以，宇，衣，於等？
日本的***名最初只是标写汉字发音的符号，它的历史一直可以追溯到公元5世纪。
到了平安时期已基本定型。
其中最先进的用法首推万叶***名，经过楷（书）、行 （书）、草（书）阶段，摆脱了汉字的形体，成为平***名。成***名的书写法称草***名。
当时，日本的男子主要使用汉字。
***名只是女性使用的文字。
所以平***名亦称 “女书”、“女文字”。总之日本***名是万叶***名、平***名、片***名三位一体的组合。
万叶***名的楷、行二体称“男书”，尔后改称“真名”。“草”则是万叶***名 的草体，是男女共同使用的文字。
日本平安时期社会上流行的女用文字“女书”也是由万叶***名草体演变而来的。除以上***名以外，还有一种形似苇叶，酷似绘画的 文字，人称“苇书”，关于苇书的问题日本学术界还没有定论。
日语五十音图的***名为什么选择那些草书汉字，比如安，以，宇，衣，於等？
日本的***名最初只是标写汉字发音的符号，它的历史一直可以追溯到公元5世纪。
到了平安时期已基本定型。
其中最先进的用法首推万叶***名，经过楷（书）、行 （书）、草（书）阶段，摆脱了汉字的形体，成为平***名。成***名的书写法称草***名。
当时，日本的男子主要使用汉字。
***名只是女性使用的文字。
所以平***名亦称 “女书”、“女文字”。总之日本***名是万叶***名、平***名、片***名三位一体的组合。
万叶***名的楷、行二体称“男书”，尔后改称“真名”。“草”则是万叶***名 的草体，是男女共同使用的文字。
日本平安时期社会上流行的女用文字“女书”也是由万叶***名草体演变而来的。除以上***名以外，还有一种形似苇叶，酷似绘画的 文字，人称“苇书”，关于苇书的问题日本学术界还没有定论。
这幅书法作品属于草书吗？什么样的水平？
谢邀。惟直面方能正书风，言辞激烈始能警庸人。 评论如次：蜿蜒如蚯引，散乱似杂绳；求引带而牵强出游丝，念起伏犹附会寻偏激。笔锋无力显疲软，浓淡做作出丑态。此作扭捏成早，不见天象夏云之变幻，东施效颦，难得西施之柔美，尽是抚胸之病态，无临帖之毫厘。窃以为书者应以楷法竭诚求法度与间架，由行书死寻韵味与潇洒，终能散***怀而入草，即使不似张颠狂素，抑或能书草也！
这幅字属于草书，不过不是真正的草书，是潦草书。
什么样的水平不好说。或许写了十多年，或许两三年，时间的长短对于这张字的主人来讲没意义，照这样写下去，时间再长只会更怪，更难辨识。
草书不是写的让人无法辨识就叫草书。更不是代表水平高。可以明确的说，这张字的书写者没有系统的学习过草书。从他臆造的字当中就能证明这一点。
他写的是曹操著名的一首诗《观沧海》。即便是对着原文来对照他的字，识读都非常的吃力。草书中并不是不可以和其他书体混合于一起写。由于他并不知道诗中的一些字的草写方法，自己想当然的臆造，便暴露出了他的轻浮。在这张字中，“里”字是个错别字，应该是”裏”。“临”、“起”、“秋”、“汉”、“咏”，草法有误。还有几个行书写法的字，都算他对。一个字中不草不行的写法是绝对不可以的。
草书是不可以臆造的。对于不会写的字，大大方方的用行书，甚至楷书写一个都不会有什么问题。以想象编造的草书去写，就只能自己才能看懂。
到此，以上就是小编对于所以字体行书写法的问题就介绍到这了，希望介绍关于所以字体行书写法的5点解答对大家有用。