大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书练字练什么字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍行书练字练什么字体的解答，让我们一起看看吧。
30了，因为字不好看想练字，是练楷书合适还是练行书合适？
我看到很多老师已经从毛笔字方面回答了这个问题，那么我从硬笔字来说说这个问题。题主的问题是想练字，因此我猜想应该是想练习硬笔的日常书写，如果是这样的话，不妨先从行书学起。
练字未必一定要先从楷书练起
成年人练字有两个方向：一个是以实际应用为前提，主要能够满足日常书写，写得工整、大方符合规范就好；还有一个是向着硬笔书法方向发展，这个方向的话要求就高一些。
如果是以后想好好练硬笔书法的话，还是需要先练楷书比较好，而且选帖的话以毛笔小楷或者毛笔字帖为范本比较好。
如果只是从实际使用考虑的话，从行书练起实用性比较高。练习的话可以以当代硬笔书法名家的一些行书字帖为主。
怎样练好硬笔行书呢？
不管练习哪种书体，临摹是必须的，临摹之前先要选帖。练习实用性硬笔行书，以当代硬笔书法名家字帖为主，这里推荐三位市面常见的老师，吴玉生、田英章、荆霄鹏三位老师。
为何选这三位呢？因为他们都有着比较深厚的传统书法的根基，他们的硬笔书法符合大众的审美需求，属于雅俗共赏的那种。而且教学经验比较丰富，市面上各种字帖版本较多，能够满足大多数硬笔书法爱好者的需求。
临帖的时候，按照字帖上面的编排来练。练的时候最好是先摹写，也就是拿张纸覆盖在上面描着写，写几遍熟悉行笔后再临写，就是把字帖放在一边对着写。
练字不能只是苦练，还要学会巧练，什么是巧练呢？就是学会总结，举一反三。学习硬笔行书，可以先把主要的偏旁部首学会，打个比方学会“木”字旁，所有“木”字旁的字：林、柯、棵、栋等等，这些字的偏旁就都会写了；再例如学会写“青”字，那么你就顺便把下面这些字学会了：清、请、情、晴、倩、精、靖等等。
另外在练习的时候，边练习还可以边创作，例如可以抄写古诗，提前找出每个字的行书写法，然后自己按照正确的写法，写在一起，也就是古代的集字方法。
其实练字这个事情，就是一种长期坚持，打消速成的想法，按照正确的方法持之以恒，相信很快就能练出一笔漂亮的实用手写体了。
练行书，建议从《怀仁集王羲之书圣教序》入手。《怀仁集王羲之书圣教序》绝大多数都是王羲之的行书真迹，而《兰亭序集》则不是王羲之的行书真迹，流传下来的都是摹本，要学，就学王羲之行书真迹，摹本是变了“味”的，已不是王羲之原汁原味的行书作品。临摹《怀仁集王羲之书圣教序》，要“透过刀锋看笔锋”，因为《怀仁集王羲之书圣教序》是碑刻作品。
另外，清代的的一位书法家说过，临帖，应以碑为上，帖则次之。
上图为《怀仁集王羲之书圣教序》局部。
如果题主认为行书入门较难的话，可先临摹一段时间汉隶或唐楷，之后再转入行书学习。
练行书，应专工一个碑帖。如果题主有兴趣的话，不妨临摹一下颜真卿的行书《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食诗帖》，这两个行书字帖都是行书中的上品。
练行书，先临出形似，再向神***方面努力。重点要掌握好行书的用笔和结字规律。我认为，书圣王羲之的行书可学之，因为王羲之的行书已达到炉火纯青的地步。
先练正楷比较稳妥，这个年龄已经有了一些楷书基础，练起来更上手快一点。然后再练行书会避免一些毛病和弯路。那些让你直接练行书的人，估计楷书一塌糊涂，正所谓以其浑浑使人昭昭。
楷书、赵体和行书，最好练的是什么字体?
赵楷大致有两种面貌，一种带有“魏碑”风格的，如《三门记》;一种带强烈行书意味的，如《胆巴碑》。
《三门记》这种风格比较接近唐楷，渗有李邕风格;《胆巴》则个人面目突出，形成世人称道的“赵楷”印象。
赵孟頫行书也分别有三种风貌，三十岁以前，骨秾肉丰，唐、五代风韵较浓;中年渐入晋法，浓纤飘逸;晚岁融晋唐法为一炉，瘦硬恣肆，达到人书俱老境界。
赵孟頫一生留下了大量的墨迹，且成体系，贯穿了一条完整的书法学习轨迹。因此后来者通过学习赵书，循序进入晋法堂室，是一条捷径。
打好了赵楷的基础，稍加放纵，便能无碍地入行书法，稍后参与大王《圣教》、《兰亭》及各尺牍，则更能体会行书意趣。
赵孟頫行书是他的主要成就，其变化多端，风格各异是别的书家无法比拟的，历代学赵书者，不论学其惟妙惟肖，还是通其笔法变化者，皆有不少名世者。所以学习行书，先以赵体入手是光明正途。
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楷书学赵体，很好的，赵体楷书在结体上比较平正，笔法上有所取舍，赵楷不像唐楷的规矩森严，也不像晋楷的精致，但总体上是继承晋人笔法，有点楷行合一的意思，属于晋楷的简化版，学赵楷要注意不要把用笔简单化，程式化，软化，否则就变成了馆阁体。
赵楷是带有一些行书笔意的，对于学习行书是有一定帮助的，学习行书愚认为不宜直接学赵孟頫的行书，应该直追晋代，从二王入手，赵孟頫就是二王一路下来的，学二王就从《怀仁集王字圣教序》入手，这基本是定论，学好圣教序，打好行书基础，建立行书思维，行书与楷书在结构和用笔上有很大不同，学行书要抛弃楷书思维的，具体的学习方法不再赘述，我前面的回答已经写的很清楚了。头条里黄惇先生、孙晓云先生、***康先生几位的文章很有价值，可以仔细看看。
学行书二王是基础，但不是全部，学行书除了二王，苏、黄、米、蔡宋四家外加赵孟頫都是绕不过去的大家，可以选择学习，赵孟頫注意一下，最好是学他的尺牍信札，那个真是精彩。
作为书法爱好者，书法是怡情养性，自我修养的好爱好。但是学个东西就要有个态度，就要有点精神，不能定位太低，必须取法乎上，才能得其中。而且你越研究越有兴趣，最起码一是能看懂书法的好坏，二是不要练成了江湖体。最后，祝各位朋友写字愉快。
学了赵孟頫楷书，行书也宜学老赵，这样有承接性，更加系统。
赵孟頫，是个矛盾体。
关于其人，大多数人认为他没有骨气，作为宋朝皇室后代，却作了元朝***，当了贰臣。但也有人认为，历史车轮滚滚向前，这岂是一个人所能阻挡的？更何况，赵氏书法笼罩整个元代，不是表明，元人的铁蹄虽征服了中原，但赵孟頫却以中华文化征服了元人。
关于其书，有人认为他是“书法史上最接近王羲之的书法家”，但也有人认为他的字过于“甜熟”，一个字：俗。明证便是，清代的康熙与乾隆，一个喜欢董其昌，一个喜欢赵孟頫，写来写去，直接导致了馆阁体的产生。
可是，馆阁体确实与董、赵无关，写得俗、写得甜，不是老赵的错，是学的人走错了路。
但这也引出一个问题，即学赵孟頫不宜太久，由他入门行书后，应该很快向他所取法的对象王羲之学习，否则会有甜俗的可能。
回到题目，你现在已有赵体楷书基础，学习行书的正确“路线图”是，由赵孟頫行书入手，掌握基本特点后，应立即转向怀仁集《圣教序》，而后再学习王羲之尺牍和手札。
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赵孟頫的书法，是一个较为丰富多彩的书法系统。以中小楷居多，尤其是楷书、行书独具特色，并且风格迥异。
赵孟頫的行书帖很多，如《长春道院记》、《崇福寺》等，都非常好。如图:
楷书学习赵体是可以的，赵体指的是元代著名书法家赵孟頫的楷书，赵孟頫本身就是楷书四大家之一，和唐代的颜真卿、柳公权和欧阳询齐名。
赵孟頫的楷书非常出众，他的大楷学习钟繇和[_a***_]的楷书，同时加入魏晋行书的笔法，去掉了欧体、颜体和柳体等唐代楷书顿挫用笔，书写非常流畅，和唐代的楷书有很大的不同，赵孟頫中年以后，又在他的楷书里加入了李北海的笔法，使他的笔力更加雄健，风格更是卓然超群，自成一家。
赵孟頫楷书
其大楷的代表作品有：《胆巴碑》、《湖州妙严寺记》、《玄妙观重修三门记》等等。
在书法的创作上，赵孟頫是一个五体兼擅的大家，虽然他的楷书卓然出众，但是最能体现他的书法成就的还是他的行草书。
他的行草书初学高宗、释智永，后来又学习晋唐书法大家，对于王羲之和王献之的学习可以说到了炉火纯青的地步，宋濂说他学习书法非常用功，把王羲之和王献之的书法临摹了好几百遍，其书法在当时就已经“盛名充塞海内”。
赵孟頫行书《兰亭十三跋》局部
赵孟頫的在学习古人的行书基础上，也有自己对于行书的理解，他的行书可以说以“中和”二字贯穿始终，无论他学习谁的书法，到了他的笔下总能变的温润秀雅，把牙和俗的度掌握的恰到好处，文质彬彬，不激不励，温婉而平和。很多人不建议学习赵孟頫，说容易写俗，其实就是没有掌握好这个度。
赵孟頫的行书代表作品有：《兰亭十三跋》、《归去来兮辞》、《前后赤壁赋》等等。
赵孟頫行书《赤壁赋》
综上所述，根据题主的情况，题主楷书学习的赵体，建议行书还继续学习赵孟頫的行书，这是最好的选择，等行书入门以后，可再去学习王羲之、王献之书法。
到此，以上就是小编对于行书练字练什么字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书练字练什么字体的2点解答对大家有用。