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单从颜值讲,古代谁的楷书、谁的行书最好看?
从颜值上看古代谁的楷书和行书最好看?这个问题提的有些外行啊,书法成就不能用好看,应该用造诣,好看的字有时候连书法艺术都谈不上。而且***设题主问题成立,答案也是因人而异的啊。
先说楷书吧,唐朝把楷书推向高峰,现在很多人喜欢和练习欧体,我十岁开始练习柳体。但我觉得颜真卿的颜体是最好看的,也是造诣最高的。颜体要表达的东西很多,韵味十足,寬博雄强,而且还有含蓄之美,非常难得。从美论上来说,一些中和秀气的字只是审美的初级阶段。
再看行书,行书最好看和造诣最深的当然是兰亭序,还有哪个行书对后人有这样的影响?将近1700年的岁月,经久不衰,时间就是检测标准。
单从颜值说,素颜最美的莫过于王羲之。楷书、行书都是他。
我们把修饰性的笔法比做是化装,俭朴自然的笔法比做是素颜。唐代以后的笔法,加入了过多的折转。强调法则。把东晋时期自然的笔法改成了一招一式,都要求精工细作。不过他们的化装技巧都达到了美容***的级别,他们的装容使素颜增添了许多妩媚。但在天生丽质的王羲之书法面前,任何高明的装扮,都会显得粗俗。
陈传习说王羲之《兰亭序》是靠化装来装扮的。说《兰亭序》不如苏轼的《寒食帖》和颜真卿《祭侄儿文稿》自然。笔法太过于花哨。甚至到了卖弄技巧的嫌疑。
家有南威之容,方可论及淑媛。有龙泉之利,乃可议于割断。一个根本就不知道什么是高颜值的人,去听他谈论美女,岂不可笑!一个拿着劈柴砍刀的人,去和人比试刀刃的锋利,不亦很荒谬!王羲之的书法,增一分则太长,少一分则太短。著粉则太白,施朱则太赤。华色舍光,体美容冶,不待修饰。古今天下,一人而已。
魏晋时期的钟繇楷书最好!卫瓘的后人卫夫人是王右军指导教师,其楷书也很老道,自是一流。说到行书,东晋王羲之的行书最好!正因为唐太宗很是着魔,据说天下第一行书《兰亭集序》被他随身带进昭陵,兰亭序的身世成了千古之谜。《圣教序》虽是集字成碑,但因怀仁功力精凿,完好地再现了王羲之书法的艺术特征,道媚劲丽的书风,“端庄杂流丽,刚健含婀娜”,王右军被尊为“书圣”,被书法界奉为圭臬。其行书对后世的影响力绵延至今,千百年来云云书家无出其右。
单从颜值来看,古代谁写的楷书和行书好看,我们说的颜值一般指的五官比较端正,而且五官的比例非常的和谐,组合在一起看起来非常的舒服。这个就像楷书里面的结构吧,颜值高指的是楷书或者行书的结构写的非常的标准、美观。
抛开风格、功力、气韵、用笔,单单看一幅书法作品的颜值,也是大部分人评价书法的标准,就像很多人说现在是一个看脸的时代一样。
单看颜值,楷书里面我觉得欧阳询的开始是非常的漂亮的、颜真卿的《多宝塔碑》颜值也很高,虞世南的《孔子庙堂碑》、褚遂良的《雁塔圣教序》、赵孟頫的楷书也都很好看。
真正颜值高的楷书,我觉得馆阁体可以说所向披靡了,馆阁体是一个统称,它和明代的台阁体、宋代的院体以及干禄体都一样,属于官方考试用体,是参加科举考试的必备书体。想要考上古代的公务员,这个是必须要练好的。
行书里面我觉得赵孟頫的行书比较好看,王羲之的《兰亭序》颜值也很高。
隶书我觉得《曹全碑》比较漂亮,篆书里面我喜欢李斯的小篆,草书喜欢怀素。
个人觉得楷书更好看,楷书从习书的角度来说是其它书体的基础,而且艺术感强。楷书练好了,转其它字体都比较容易。更重要的是,深厚的楷书基础能给予你更为长期的书法记忆。这不仅对于自己的硬笔书法有所提升,更在将书法作为自己爱好的条件下适合长期的练习和发展。
要想学好楷书其实也不简单,由于楷书更讲究笔画的内涵、结构的严谨,以及楷书的书写速度相比其它书体较慢,这导致楷书并不是一种可以速成的书体。半年到一年的楷书基础只能说是蜻蜓点水,要想练好楷书,多年甚至一生的努力是必须的。
综上所述,每种书法风格各有千秋,根据个人喜好学习,个人拙见,欢迎点评。
为什么说二田的正楷字如流行歌,吴海萍的楷书如同京剧?
流行需要做广告,广告并非都不好,现在快餐文化流行,二田也许过于迎合吧,但他们无疑是以真正的水平作基础的,至于你说的那谁的字如京剧,我不赞同,因为京剧流行三百多年了,你的比喻极不恰当!观此字,什么时候流行过?水平就不置评了,难道是想借二田炒作的顺风车而抄近路出名么?絮我不写人名,不推波助澜了。
感谢邀请!首先请恕我孤陋寡闻。鄙人对吴海萍是一无所知,自然就没有资格对其作任何评定,(之前本人就曾说过:盲目的去评判一个人是不够成熟的表现之一,这种错误我是不会犯的),但对于京剧还略知一二的。
我想说的是关于京剧和流行歌曲这两件事:京剧作为国剧经典,她的覆盖面积、影响力、感召力不仅仅就中国人自己知道;倘若有幸能在中南海或人民大会堂欣赏到她,无疑是一场令人终生难忘的视觉饕餮盛宴。
再说说流行歌曲吧:流行歌曲的确有和京剧同样的能量,但是她的持续存在效能和京剧相比明显就有天壤之别;很容易被热捧也很容易被冷落,其寿命一般只会在三年左右。
如果说二田的楷书影响力是流行歌曲,而吴海萍的楷书影响力是京剧,为何二田屹立书坛这么多年而不呈衰势,反而追随者趋之若鹜?而吴海萍却名不见经传?至少我到现在还不知道这个人的存在和能力。
因此;我想问问提出这个问题的先生:你把二田比作“流行歌曲”是否可以解读为贬义词?
二田真是书法界的“红人”,要想捧谁总要踩一下二田。流行歌与京剧,又是容易造成对立的话题。一个人字好不好标准,绝对不是骂或者贬低二田就是好字。
你不喜欢二田,我也不喜欢,你看我的字是不是很好。那还要学书法干什么,直接骂二田就行了。字好不好关键在字,而不是因为反对某些人就一定是好的。
我是一人。京剧有自己的“活”,不是随随便便就扯上京剧的,吹牛要适当。
我个人是非常想要,看到现在活着的写楷书的,能够用字直接证明二田不好的人出现。现在喊的人真是多,敢跳下来比的人也有,但是为什么总这么差。
说回吴海萍,这个楷书比二田好的选手。
吴海萍,男,江苏常州人,著名书画家,周易专家,诗人。中国灵气玄空画法创始人,中国易经协会周易预测专家会员,中国书画家协会原理事,中国书法函授学院付院长,中国书法家协会教员,省美协会员。
看看经历:周易专家,中国灵气玄空画法创始人,中国易经协会周易预测专家会员。
哎,江湖术士。
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