大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古今最丑的楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古今最丑的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
丑书是不是书体，为何流行？
丑书为何流行？因为“这届观众不行！”
借助互联网，人们每天能接收到无穷无尽的信息。在古代一纸千金的碑帖，在现代一文不值，随便手机浏览个网页就能看到大量皇宫秘藏珍品。
这就造成了一个后果：人的注意力被无限稀释了。
现代人很难在一个传统、正经、不好玩的东西上停留太多注意力。
在这样的时代下，艺术创造多多少少会受到影响。比如越来越多文案工作者，喜欢用耸人听闻的标题来吸引眼球。电影中的特效技巧也越来越无所不用其极。短视频新媒体上各种新奇、搞怪、作死、弄虚作***……
总之，事物正在向极端的方向发展。
首先说我觉得丑书并没有流行下去，现在社会公开度那么高流行也只能在那一小撮人里面流行，大多数人都会很明智的。但我佩服的是那些丑书家吗，丑出天际，丑出国外，请一堆捧哏的，让一群外国人指指点点。还有一些是领着博士甚至博士生导师的名衔在做乱，带坏了一个又一个的后辈，我想如果有扭曲传统文化这个罪名的话，他们应该已经牢底坐穿了。中国书坛应该净化，别让这些人毁了中国传承数千年的文化。
上图为历史上的“丑书”？没落款，不知是哪位古人所书。上图中的这幅金文，到底是不是丑书啊？还请各位方家用法眼一辨。
可以肯定的说，丑书也是书法。丑书，远比江湖书体和自由书体强百倍。丑书，是有根有源，是有传统的元素支撑的，而江湖书法和自由书体却没有。有传统的元素做支撑的书法作品就高雅，反正就是“俗”。关于这一点，丑书的书者是心知肚明的，所以说，他们即便是写丑书，也是不会忽视传统的东西的。
上图为沈鹏先生的草书作品。有人说，沈鹏先生就是丑书的代表，还说沈鹏先生是丑书的引领者和推动者。大家仔细看一看，上图中的字是丑书吗？显然不是的！
上图是板桥先生的书法作品。都是板桥先生的书法作品是“丑书”，但这只是民间传说的，官方和道内之人从未认为板桥的字是丑书。但是，即便是板桥先生的字不是丑书，可板桥先生的字也没流行过啊！
上图为张继老师的隶书创新作品。有不少人说张继写的隶书是丑书，其实，张继的隶书才不丑呢！张继的隶书作品中融入有汉碑，汉简，秦简和《大开通》的元素，最终自成一体，张继的书法作品，个性鲜明，风格突出，让人一看就知道是张继的字。张继的字，倒算是当今书坛的主流，全国有不少人都在学张继的字，尽管张继说不让别人学他的字。
称丑书为书体绝对是荒谬的，是对中国传统书法艺术的亵渎。若说丑书在流行，又绝对是无视现实的说法。明明是少数病态的所谓书家哗众取宠博眼球的丑态、丑字，又怎会成流行之势？君不见网络上社会上铺天盖地的抨击诟病丑书之丑行？
感谢邀请！
其实这个问题，对于写字的人来说，是一个常识性的认知程度问题。对于不写字人来说，就是简单层面的感官好恶。
总得来说，都是审美标准的问题，可以说没有一个标准的最终的答案，有的只是个人对于书法“美”与“丑”的认知。
那下面，就说一下本人的一点浅薄认识，有不妥之处，还请指正交流。
首先，写字的人，对于书法“美”与“丑”的认知差异。
书法，从我们现在所知的历史资料来说，最早的甲骨文，即所谓华夏文字的“雏形”。按照我们现在的人来看，不就是孩童的涂鸦吗？有啥“美丑”可言呢？是的，从表象来说，他确实不“美”，但是，其承载的历史意义来说，那可就是“大美”了！因为，从它开始，不仅标志着华夏文字的诞生，也开启了华夏文明有文字记录的历史。从此，华夏文字，跟随历史的进程，不断成长、成熟、演变，发展至今。可谓“气象万千，波澜壮阔”。
这个过程中，文字，除了记录功能之外，随着各个书体的成型，书写技能的成熟，也具备了观赏的功能。举个不太恰当的例子：就像我们一出生，一看都差不多，但随着年龄的增长，在幼年、童年、少年、青年、中年，直到老年，每个时期，每个人都会有明显的特征。在每个时期，都有在那个年龄，所认为的美。那同样，我们对于书法“美”与“丑”的认知，也会因我们自身的成长（知识的积累，阅历的丰富，审美情趣的培养等，尤其是通过长时间的学习各家书帖，阅读相关书法资料，逐渐融通各家书体）而不断有所变化。
其次，对于不写字的人来说，书法的“美丑”，每个人，都会有不同的界定，但就其个人的审美标准上，因为自身没有亲临书写的锻炼，自然也就体悟不了书写之趣，当然，个体对书法美丑的审美标准，也只能停留在个人感官的浅层次上，基本是较固定的。经常会听到“嗯，这字写的漂亮，好看，我喜欢”之类的话，基本属于这类。
结合上面说的，题主的问题，也就不难理解了。
“美”与“丑”，他们是相互对立，而又独立存在的。但他们都是人的主观意识行为，不存在绝对不变的，只会相对于自身来说，认知的程度不同罢了。
楷书写得挺好，行书却很丑怎么办？练行书有什么技巧吗？
行书和连笔字是不一样的！楷书写得挺好，行书肯定不会很丑，但是需要练习。
练过楷书之后，一下就能写好行书那是不可能的。这一点很重要。
提问者问的问题，楷书挺好，行书很丑是不成立的。所以楷书你的楷书练好了吗？
我是一人。行书和楷书一样也是一种书体，有自己的技法，需要学习。
注意：如果你学得楷书是欧颜柳赵，那么行书推荐学习王羲之体系。个人建议，初学者不要学习宋四家的行书。
先看一下我们的书圣王羲之，为什么一个人拿毛笔能够把字写成这样。
下面说几个王羲之体系重要的帖子，
王羲之著名的帖子《圣教序》
全称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》。因为王羲之版本的《圣教序》，是学行书的必临的帖。
如果你说你学过行书，没有临过《圣教序》，那就相当于没有学过。
楷书写的好，行书却写不好，这说明你对二者的用笔特点还不太清楚。
行书的用笔和楷书相比，有它自己独特的地方，楷书笔画直多于弧，行书弧多于直；楷书多棱角，行书多圆润；楷书的点画必须独立、符合一定的法度，并必须藏锋，较有局限性，行书可以随意伸缩，不受限制，用锋随意自如，点画自然多变，体态流动。
按这些区别，下面以横画为例介绍下行书的特点。
横是使用最多的点画，行书当然不例外。行书的横，中侧互用，或者在一画中由侧锋转换到中锋。要写好行书的横，不外乎把握住角度、弧度、长短以及动势，犹如太极推手，柔中有刚。
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什么样的书法算丑书？
“丑书”也是书！我认为。
古人云：“海纳百川，有容乃大。”
词典里查不出 “丑书”二字。
对于所谓的“丑书”，大家应该予以包容。
涵化宇宙，包容万物。这是唐太宗李世民说的。难道我们的胸怀和度量还不及古人？
多年来，有些人的智慧和想象力真是太丰富啦，什么“丑书”啊，“江湖体”啊，“自由体”啊，“老干部体”啊，“展览体”啊，今天上午又出现了一个“菊花体”。这说明什么？说明盛世带来了书法事业的繁荣，这并非坏事而是好事。
细观“丑书”，也是有法度的，点画质量也是高的，用墨和章法布局也是巧妙的、无可挑剔的。远看，有视角冲击力，近观，越品越有味。说明写“丑书”的人，也有一定的传统基础垫底，只是他们的想象力超出常人罢了。
感谢您的邀请！什么样的书法算是丑书？所谓书法是有法的是有规矩的。并不是你想怎么写就怎么写。没有枉法你都能上天。不按书法规矩与逻辑写都算丑书。写丑书的人也许也会说，我写的也是按逻辑按法来写的。小偷被警察逮住了，也是百般狡辩，不承认自己干坏事，警察叔叔我们都是大好人呀。死活不承认自己干坏事。警察说要是没有证据，我们怎么随便抓捕你呢？当警察把证据拿出来，小偷就服软了认罪了。因为人家已经掌握了证据再抵赖已经没有用了。
写丑书的人与这个小偷的思想是一样的。自己写丑书不承认自己写的是丑书。还认为自己写的是很美的书法。你看我写的，我姓张，就叫张体。如果这个人姓牛，那就叫牛体。反正这人姓啥就叫啥体。当你写的书法与古人书法一对比。你才知道什么叫龙什么叫虫。没有比较就没有伤害。但是你有你自由，你可以乱写乱画，你想怎么写都可以。在家写写是可以的。如果你出来写，你就是找骂的。既然你不要脸，那么人家也就不会给你脸。劈头盖脸臭骂。你感觉这样好吗？我们能不能认认真真写，你要是不被人骂，你就浑身不舒服是吧！
今天的丑书就是死路，不会有一点前途。也许还有那么几个人苦苦死撑着。丑书最终的归宿就是垃圾桶。谁家墙上愿意挂这样的作品来欣赏呀！如果有那只能说明你重口味。有可能财神也会被吓死了。既不能挂墙上欣赏又没有人学习不进垃圾桶还能进哪里！因为丑书与这个时代格格不入。
我看这些作品倒像一幅画，从绘画角度来欣赏还有点意思。如果从书法角度来欣赏，那就狗屁不是了。书法是有法的，怀素即使喝大醉也能写出绝世书法来。没有基本功怎么可能。没有功力就是把你泡在酒坛也没用。
到此，以上就是小编对于古今最丑的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于古今最丑的楷书字体的3点解答对大家有用。