大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代军人行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代军人行书字体的解答，让我们一起看看吧。
当代还活跃的书法家中，谁的楷书水平稳胜田氏兄弟？
字是写出来让大多数人看的，
既然是让别人看就要让人能看懂，
不然失去了写字的意义。
随意大笔一挥甚至像有些人一“射”，
胡写乱画每个人都会，
包括不会写字的儿童，
所以，
有本事还是好好写字吧！
从活跃的书家中还真的难以找出来！不活跃呢？应该有许多！
你说卢中南与孟繁喜比二田强还真的太过牵强，至于什么***康就是一个中学老师的水平不堪大名！在书协中楷书能拿得出手也就这几个人了，不能提造诣了，成绩？不过尔尔！
但是，民间不一样，民间书法是阻止二田泛滥的主力，也一直担当着正本清源的使命，如果没有民间书法人的强度与厚度，书协早就一败涂地了！至于什么丢盔弃甲，狼狈不堪什么的，就不必再用了！
二田书法从楷描到草，说书法是高抬，可是就是这么两个不成器的人物，居然把书协弄得避之恐不及！书协，你忒不堪了！
这个问题有些不清楚是谁。应该是田英章、田蕴章兄弟。两人楷书功底扎实，规范。但若说当代楷书他们最好，不能这样说。他们字规范、格式化，这是他们优点，也是他们字的缺点。从书法艺术性看，就是缺少变化。所以比他们楷书好的大家很多。他们的字作为初学模板很好。
非常高兴能够回答这个问题。首先，文物第一、武无第二，谈论谁的水平稳胜谁，其实是很难的，也没有必要，因为每个人对楷书的理解不同、鉴赏标准不同，我认为写得好的，可能大家觉得不好。田氏兄弟都是书法界的名人，楷书被大家津津乐道，赞誉的多，批评的也多，人无完人、书无完书，一些古代大书家也有被人批评的时候。从这一点来讲，我只能说一说我认为在当今书坛楷书写得很好的书家。
一、崔学路。崔学路是个东北大汉，偏偏取个极具道家风范的号——玄一。他于1985年创办了《青少年书法报》，1986年领导举办了全国青少年书法篆刻大奖赛。现为中国书法家协会会员。他的楷书，以颜为宗，既有颜真卿中楷如《颜勤礼》的丰盈之秀，又有颜真卿小楷如《麻姑坛》的绵柔之美，两者融合得恰到好处，看着极为舒服。
二、康庄。康庄也是个东北人，现任内蒙古自治区文联副主席、中国书法家协会理事，内蒙古自治区书法家协会***。享受***院颁发的***特殊津贴。康庄的楷书，师宗欧阳询，融合了《九成宫》《化度寺》《皇甫诞》《虞恭公》的风格，同时又加入魏碑的笔意，方圆并蓄，给人既险相环生又能及时悬崖勒马，既刚劲又内敛，有一种浑朴美。
三、曹宝麟。江苏无锡人，也是当今比较活跃的书法家，中国书法家协会学术委员、曾任安徽省书法家协会副***。 曹宝麟原本是学化学的，后来学习古汉语，本身是个业余书法爱好者，结果爱好变成真爱，就一发不可收拾，他的楷书获得了全国首届大学生书法竞赛（也是唯一一届）的一等奖，自此走向书坛。曹的楷书作品很多，各种风格驾驭起来都轻车熟路，下面这幅是他写的《乐府杂诗序》，是不是满满的赵孟頫味道？仔细欣赏之下，还能发现里面掺杂着兰亭序的笔意。
四、孟繁禧。严格意义上讲，孟老师不是专业的书法家，他是国家京剧院院长，书法应该算他的业余爱好。他写的也是欧楷，得到了康雍老人的亲自指点。他把魏碑的笔意融入欧楷之中，别有一番滋味。是不是和卢中南很像？所以就不再写卢中南老师，因为大家争论最多的可能就是二田与卢了。
田氏兄弟是欧体楷书集大成者，他们把欧楷的特性总结、概括出来，体现在自己的书法中，至今无人可比。当然，自己的特色也相当明显，可以说是继承创新的典范，是发展了的欧楷！
能执掌书协楷书委员会，顾亚龙的楷书到底有何过人之处？
现在都是写意，时代或者说社会就是这样一个类似虚拟的景象，人们不再脚踏实地。因此楷书这样一个需要功力的门类，大官们仍然可以大而化之，太极拳！忽悠吧！
视频加载中...顾亚龙执掌中国书法协会楷书委员会，凭借的当然不是其楷书书***底。
多年以前我在甘肃一家大型能源央企工作过。我就职的那个科室单位虽然不大，仅有百十来号人，但却是整个企业技术力量最为核心的单位，职工文化程度大专以上技术人员可以占到九成，在那个年代，这是非常显眼又显赫的所在。
当时坐在第二把交椅上的人是一位退伍转业军人，他对专业知识一窍不通，也从不去学习专业知识，开会发言，我看他也只不过人云亦云，既无主见，又缺胆略，而且普通话他都说不利索。那些技术人员们一个比一个傲气，没有人心里真正把他当做领导，可他就在那里，一干就是十几年，一把手出事的、调走的、退休的换了好几届，三把手也是流水线一样翻牌换人，唯独他稳坐***，混成了元老。
顾亚龙在中书协楷书委员会任掌门人，当然不是凭借楷书水准高低。说他是楷书委员会掌门人，你去看看网上他的作品几乎看不到楷书作品，清一色行书或行草书。即便不去说顾亚龙的楷书功底如何，单说行草书，除了几分书卷气以外，论书***底，说句不客气的话，跟普通巷口胡同里的以书法捞世界的市井书家也并无二致。
但这又能怎样？顾亚龙必定在中书协有他独特的处世之道、管理之道，未必是最正确的，最正能量的，但一定是最好使的！
话说回来了，顾亚龙的书法好坏与我们何干，他凭什么当上中书协副***与咱们草民一毛钱关系也没有，再说了，也从来没人要求中书协楷书委员会掌门人，必须是楷书大家，这又不是去做武林门派的掌门人，必须有绝世神功！
古代中国历史上有哪些有趣而又鲜为人知的冷知识？
我说三个刘邦的吧，一，刘邦与项羽交战，败，落荒而逃。夏侯婴驾车携刘邦及其家人飞马跑路。眼看追兵将至，刘邦嫌车重人多，就把儿子刘盈扔下车。夏侯婴停车抱起孩子放回车上继续赶路。不一会儿追兵又接近了。刘邦又将刘盈扔下车，夏侯缨又停车抱起孩子，继续赶路，如此三次。刘邦又想扔刘盈下车，夏侯婴怒怼道“大丈夫成败，生气都在天意，为什么做这种小人勾当，如此做儿女态？”刘邦这才不扔刘盈下车。
二，刘邦鸿门宴上借口撒尿离开，本想趁机离开大营。谁知道在门口遇到老对手雍齿，雍齿开玩笑说“沛公也有今日乎？”刘邦求饶。雍齿说到“跪下，叫声大爷饶命”刘邦应声跪下，都没有犹豫的“雍齿大爷，饶命”。雍齿都没想到刘邦会这么痛快，话说出口，只好放刘邦走了。
三，刘邦与项羽在垓下对峙，双方势均力敌。项羽在营门口架起一口锅。将刘邦老父亲绑上，并威胁刘邦投降。刘邦不仅不投降，还对项羽说“我们是兄弟，我爹也就是你爹，今天要煮咱爹，别忘了给我留口肉”。项羽无奈，世界上居然有如此***之徒。于是作罢，后来放刘邦老父归去。@头条号
孔子姓子不姓孔，庄子姓子不姓庄，孟子姓姬不姓孟，老子姓李[doge]。。。隋唐演义里面的狗头军师徐茂公，本名徐世勣，字茂公。唐朝建立后高祖赐姓李（李世勣），太宗继位后，避讳，改名李勣。是和李靖齐名的唐初大将[大笑]
一，秦国法律规定，斩敌一人之“首”，赐爵一级，这就是“首级”一词的由来。
二，韩昭侯有一条裤子旧了，让近侍把它收藏起来，***了。
侍者说：“国君有点不仁爱吧，这裤子您都***了，不赏赐给我们，还收起来浪费呀！”
昭侯说：“我听说英明的君主不随便皱眉，也不随便笑。
有该皱眉的事才皱眉，该笑的事才笑。
今天这条裤子的事更非皱眉或可笑能比拟，不能随便给人，我一定要等谁有功劳，才赏赐给他。”
有这样抠门的君侯，也有这样敢给君侯如此说话的近侍，看来古人还是很和谐的。
三，“井田制”，周朝的井田制，是把一井九百亩，按照九宫格分成九块，每块一百亩，居住八家人。
其中，中间一块为公田，另外八块一家一块。
1，"华夏第一相"管仲是最早官营妓院的人。管仲开设官营妓院，除为了增加齐国收入以外。还为了吸引人才。当时，那些读书人生活作风都比较风流。各国为了争夺人才，大都会在客店内安排***。而齐国开设官营妓院的主要客人，就是那些到齐国游学的读书人。
2，在周星驰的电影《唐伯虎点秋香》中，宁王来的“对穿肠”跟唐伯虎对对子：
图画里，龙不吟，虎不啸，小小书僮，可笑可笑！
唐伯虎回对：
棋盘内，车无轮，马无缰，叫声将军，提防提防！
然而，这个对联不是唐伯虎。写这个对联的人叫伦文叙，电影中只是略作调整。他在明孝宗弘治十二年(1499年)己未连中会试第一，殿试第一，考中状元。哪一科，唐伯虎因牵连徐经科场案下狱，落榜了。
原文是《伦文叙应对王天禄》
（王天禄）：图画中，龙不吟，虎不啸，看见童子，可笑可笑；
（伦文叙）：棋盘内，车无轮，马无辔，说声将军，提防提防。
3，关羽的武器不是青龙偃月刀，而是窄而直的刀（类似于矛）、
4，改进造纸术的宦官蔡伦，最后是因为宦官干政而死的。他曾参与迫害汉安帝祖母宋贵人致死、剥夺刘庆的皇位继承权。所以，刘庆的儿子汉安帝继位后，就下令让蔡伦自己到廷尉那里认罪。蔡伦怕受刑辱，喝毒药死了。
这是一个皇帝被逼拉屎不用纸的故事
明孝宗朱佑樘是个在历史上风评不错的皇帝，治国那几年明朝被宪宗带沟里的国力开始恢复，史称“弘治中兴”。这哥们人品确实不错，小时候在一群人的保护下在万贵妃手里捡了一条命；大了和皇后张氏相濡以沫，坚持一夫一妻制，绝不多占***；努力平衡明朝严重的以文驭武状态。确实该算个有为之君。
弘治皇帝还有个特点就是比较简朴，不太喜欢奢侈的东西，但有时候生长全在深宫，对一些琐碎的东西就不太注意，比如厕纸。据说明朝时候皇帝的厕纸是四川产的一种野蚕丝织成的锦帕，用过一次就扔掉，继续拿新的用。因为是惯例，弘治也没往心里去，该怎么用就继续怎么用。
可是偏偏他身边有个节俭的宫人，他觉得这种使用方式太败家，于是把那些用过的锦帕收集起来，再洗好缝成帘子自己用。别说效果真不错，帘子一挂满室“异香”.......无论如何吧，某天朱佑樘发现了这个秘密，我勒个去啊！俺擦过屁屁的东西怎么成了帘子？这帮家伙出来进去还一副很爽的样子？这口味似乎略重啊？
朱佑樘是个不懂就问的好孩子，他把宫人叫过来咨询了一番，宫人自然是据实以告的。听完后朱佑樘恍然大悟，觉得自己似乎太奢侈了些，于是下令第二年就别进贡这些玩意了，我用草纸也能凑合。
自觉人品又提升若干点的朱佑樘很快把这件事儿给忘了，直到第二年川中官员给他上来奏疏。亲爱的皇帝陛下啊！大事尼玛不好啦！去年你不是不让进贡锦帕了吗？咱们川中的野蚕全都不吐丝啦！现在指望这玩意活着的老百姓全都流离失所啊！
这事儿其实以现代眼光看，明显是当地官员在忽悠朱佑樘，没有贡品他们就没法中饱私囊，更没法盘剥百姓，野蚕吐不吐丝和朱佑樘用不用锦帕没有一毛钱关系。可这篇毫无逻辑常识的奏疏居然就摆在了朱佑樘的书案上，深宫中的朱佑樘也就真的相信了。为了百姓不流离失所，朱佑樘勉为其难的拉屎不用纸，继续拿锦帕擦屁屁，那野蚕自然也就继续吐丝了。
这故事粗看来满好笑，但越想越不是滋味，须知明朝并非清朝的秘折制度，而是内阁朱批制。那封奏疏是先得内阁学士们查看并写出建议才能放到朱佑樘的书案上的，皇帝生于深宫长于妇人，内阁学士们呢？他们为什么不肯把这个粗劣的谎言揭穿？利益二字足以让他们欺上瞒下、违背良知，所以吐槽机觉得这故事有趣但不好笑....
到此，以上就是小编对于古代军人行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代军人行书字体的3点解答对大家有用。