大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赋的草书字帖字体欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍赋的草书字帖字体欣赏的解答，让我们一起看看吧。
草书“道”字怎么写最好看？
道德经开篇便说：道可道非常道，名可名非常名。还有，道法自然。反者道之动，弱者道之用。道心清。几句话，妙不可言，深奥无比。本人也是书法爱好者，将本人拙作分享大家，多多指点，道字写得如何。
谢邀🙏首辶是道，草书写首字～左点侧锋向右压挑起（离纸）向右顺势右侧锋斜转向左（第一点下过一点点）连笔平横（至第二点下过一点点）一路连侧锋完成，唉！我也不懂，总觉得用侧锋完成好些，拙见请见谅🙏
谢邀！“道”意指“方向”，道路，道理，志同道合等；要问草书“道”字怎么写好看？以下是我所写七种道字的写法，以供交流学习。作为爱好写书法人士，我还是喜欢乐意自己写，来回答邀请者的提问，这样实在、不是空谈，且有说服力。
谢邀
我是【万题方特制兼毫】
道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。因此，道，头行走也，意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
草书“道”字怎么写最好看？我们来欣赏一下历代书法大家所写的道字吧！
对于题主的这个问题，我来回答一下吧。
首先要弄清楚什么是“道”？
从哲学的角度来说，“道”是无定义的。你可以说“道”在树林里；你还可以说“道”在大海里；可以说“道”在山川里；可以说“道”在河沟里；可以说“道”在天上，在地下；可以说 “道”在房子里；可以说“道”在粪坑里。等等。总之，“道”是无处不在的。因为，“道”无定义！
那么，草书“道”怎么写最好看呢？为了答这个题，我查阅了大量的资料，并制作了草书“道”的不同的写法，现发表在《今日头条》“悟空问答”的平台上，供各位网友欣赏、学习。
上图为草书“道”的九种写法。都是大书法家们的传世之作。
上图为草书“道”的八种写法。加上上图的九种，草书法帖上，“道”共有十七种写法。有书圣王羲之写的，还有王羲之之子王献之写的。
以上为个人观点。欢迎交流。欢迎讨论。
手打原创，抄袭必究！
哪位老师，推荐一下比较好的行草字帖，或草书入门字帖？
谢谢邀请
题主要求推荐一些好的行、草字帖，（行、草名帖浩若烟海）我尝试着向你介绍几种。
行书我推荐《陆柬之文赋》，它具有行楷的显著特点，用笔谨慎含蓄，行笔充实圆润，筋骨内藏，不激不励，上通二王，下延赵、董，是陆柬之晚年的得意之作，是学习行、草书不可跨过优秀范本。
草书学习的优秀范本当属王羲之的草书集字《圣教序碑》，此碑笔法流畅庄重，方圆兼用，体势开阔，轻重悬妙并巧用隶法，很值得学习。另外，象孙过庭的《书谱》，张旭的书帖及宋四家的书帖都是很的范本，不管是哪位名家的帖，若选定了，就一定要坚持临下去，且忌朝秦暮楚，频繁换帖，否则将一事无成！
陆柬之《文赋》
王羲之《圣教序》
行草：首选孙过庭《书谱》、王羲之《圣教序》及其手札；领悟和天赋高点的（个性）选米芾、苏东坡、何绍基、赵之谦等。
草书：首选《书谱》、张芝草书、二王草书、旭素；第二层次（个性）山谷、王铎、倪元璐等。
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？...
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？
草书有章草今草和狂草之分，不是随意乱写而是有着自己的特点，章草呢是隶书草写，字字独立，保留着隶书的笔意。今草退去了隶书形迹，加快行笔。狂草呢体态肆意，字体大小不一，神***飞扬。想要学好狂草就必须具备博大的胸怀和气度，还有爆发力。
初学者必须具有楷书和行书的基础之后才可写草书，众多的草书字帖里面，个人认为不可以随便选择一本，有些是不适合初学者的，比如：张旭，怀素的书法，他们都有着各自独特风格和境界，适合有基础的去学习。初学者适合临习一些直观易懂的书法，比如草书千字文也是一部经典的草书范本。还有书法气韵贯通，用笔清秀且精到的韩道亨 《草诀百韵歌》，孙过庭的行气贯通，轻松潇洒的《书谱》都是非常适合初学者学习的，他们的字体都比较标准，受到大家的认可。
行书字帖首选当是《怀仁集王圣教序》这帖是学行书者必学之帖，历代书法有成就者皆对此帖钟爱有加，临习不辍。然后《兰亭集序》；颜真卿的《争座位稿》《祭侄稿》。米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》。如果行书有一定功底，也可临些赵孟頫的诸如《前后赤壁赋》《嵇康与山巨源绝交书》等小行书。
草书首选当是王羲之《十七帖》，孙过庭《书谱》，智永《真草千字文》。若是对草书特喜爱，有一定功底，可学怀素狂草《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等。窃以为，狂草三大家：怀素、黄庭坚、王铎。黄庭坚的《诸上座帖》《李太白忆旧游》；王铎的狂草书帖较多，可酌选几本。
这些书帖是我所临书帖的大部分，当然还有其他一些书家书帖。不过这些字帖也足够临几年的时间了！
既然这么问了，说明楷书基础已然打好，但是问题需要修正，你应该想问行书和草书，而非行草。既是为了入门，那就纯粹些，时而行书时而草书并不利于你的学习。
看到不少人推荐一堆名家字帖，殊不知有些并不适合入门，一上来就学《书谱》没几个能写好，书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二)，仅供参考。
《怀仁集王羲之圣教序》
这是被历代公认的行书入门最佳范本，虽然是碑刻，上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。
碑文选自王羲之各帖，功夫深的人会发现，如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。
刘熙载《书概》评曰：“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然，章法秩理”，尽管有“结体无别构，偏旁多***借”之疵，但微疵不足以伤其大雅，在王氏书迹流传稀少的情况下，此册弥足珍贵。
王羲之《十七帖》
王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失，现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”
智永《真草千字文》
到此，以上就是小编对于赋的草书字帖字体欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于赋的草书字帖字体欣赏的2点解答对大家有用。