大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于学海无涯字体楷书的问题,于是小编就整理了3个相关介绍学海无涯字体楷书的解答,让我们一起看看吧。
田英章楷书算不算古时候的馆阁体?
馆阁体有个基本的书法练习套路,首先是先练柳体得筋骨,再练欧体得间架,再练颜体得宽博,最后练赵体增流美。所以馆阁体练成也是筋力充沛的黑又亮,而不是田英章化了几十年,勤勤恳恳的练了一手“死鱼眼”,看着眉目俊秀,就是死鱼一条,没有活力。也是给学书法的提供了一个工艺美感,也是给书法爱好者敲了警钟。
历史上的馆阁体其实就是一种规范化标准化的书法形式。关于比较标准的定义是这样说的:“馆阁体,又称台阁体,是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平的官场用书体。清代人写的小楷,基本都属于馆阁体。另外在古代科举考试中,当然要求以这种书体应考书写。”
根据这个通用定义,馆阁体就相当天今天国家颁布的简体规范字。
在笔者看来,新中国颁布的规范汉字就是对馆阁体的一种继承。只不过已变成了印刷体的“馆阁体”了。这种现代馆阁体为了适应机械的操作,绝对的标准化,因此也可以说成"机械化的馆阁体",“机械化的美术字”。
图:田英章楷书作品《书法有路勤为径 学海无涯苦作舟》
现在田英章先生推广的欧楷,更多使用了方笔与直笔。与现代规范汉字相比,有些人不怀好意地将田楷称为"现代馆阁体""手写美术字"。但是与清代留下的纸墨版的馆阁体来看,在技术特点上与田楷也有极多不同。
田英章楷书更多承担了“规范简体汉字”的书法发展与“工笔楷书”发展任务。
排除这些说法的"偏执一面",那些业内人士的总结也算体现了田楷的某些技术特点与流行特征。此如流行程度高,比如群众基础良好。技术更大众化,书写自然性提高等等。
田英章楷书不算明清馆阁体,但他们的内在精神有一些相似。今人看馆阁体也不能一棒子打死。
一、所谓“馆阁体”,明代称“台阁体”,是指因科举制度而形成考场通用字体,早在宋代即已出现,是一种方正、光洁、乌黑而大小齐平为特点的官场用书体,以明清两代最为盛行。明朝永乐年间,翰林院学士沈度的书法秀润华美,正雅圆融,深受成祖朱棣皇帝的赏识,因而名重朝野,乃至片纸千金。于是士人争相仿效,逐渐成为标准书体。
二、二田楷书(包括田蕴章、田英章楷书),主要取法唐代欧阳询《九成宫》一类法帖,继承了欧阳询的衣钵。取法不是馆阁体,目的也不是科举考试或官场用书,从取法和应用的环境来说与馆阁体相去甚远,二者不能相提并论。
三、但二田书法和馆阁体在内在精神上有一些相似之处。如强调楷书的共性,即规范、美观、整洁、大方,并不强调如今所谓的个性(笔者曾看过田老师对取法魏碑一类的楷书阔有微词);从实用写字的角度上看都很美观、适用,比如馆阁体可以说在当时印刷不发达的情况下,取到了电脑打字的作用;但从书法的角度上来看,馆阁体不强调艺术个性,艺术的美是各种各样的,如果都是整齐划一,那也就没有艺术可言。
四、当今人们看馆阁体,似乎都有些偏见,其实在当时的历史条件下还是有很多的积极意义,当时士人,馆阁体作为安身立命的入门功夫,因此对官场和士人群体的汉字书写水平提高起到很大的推动作用。仅仅从写字的角度来看的话,馆阁体与二田的毛笔字都写得非常精到,难能可贵。
首先看一下什么是馆阁体。
馆阁体,是指因科举制度而形成考场通用字体,其特点是乌、方、光。
乌,就是黑,黑的发亮,古人说墨淡伤神,黑了之后字就显着精神,也能给人更强的力量感。但是书法将就墨分五色,讲究浓淡干湿,只浓黑就会单调、千篇一律。
方,把字写方正,大小一致,这样确实有利于考试、增加卷面分,整体看着整齐。但是汉字之所以成为艺术,正是因为汉字结构的特殊性,千姿百态、因势造型、丰富多彩,全都写成方正的必然看着少了点趣味。
光,光滑,流畅、流丽,这种写法看起来美观、雍容,对于纸、笔、墨的要求也很高,和民间书风的随意、自然不同、它要求笔笔到位,缺少笔法的丰富性和趣味性。
从这些特点上看,田氏的字确实有馆阁体的嫌疑,但不管是不是馆阁,有一点是肯定的,他和馆阁体都有一个共同的特征就是俗。
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严格来说,二田的字没有明清士子的馆阁体好,顶多算工艺手写美术字。因为:
一、明清士子馆阁体虽然呆板,但不失法度。二田离古法已远。连明清的意韵格调都保留很少。
二、明清士子的楷书虽然不主張变化,但他的的行书多取董其昌一路。香光是二王正路,很有高韵。但二田行书不但放不开,且格调低俗。
三、明清士子楷书的笔法是正确的。用腕将笔调随时调整,每一笔都有发力点,是书写状态。二田楷书,笔锋不调,行笔如拖,呆滞无神。
四、馆阁体虽然大小一致,但结体还是传统的。二田呢,大字写小、小字扩大、长字压方、扁字拉长,追求视觉上的大小小致,这其实是美术字书写的普遍规律。
虽然馆阁体不好,艺术性差,但至少还在书法花畴。而二田正经不是书法,只是美术字,距明清馆阁体亦相去几千里也。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”全诗是什么?
出自《古今贤文·劝学篇》韩愈
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”全诗是什么?
出自《古今贤文·劝学篇》韩愈
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
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