大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于廉洁字体行书怎么写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍廉洁字体行书怎么写的解答，让我们一起看看吧。
不敢妄为些小事，只因曾读数行书什么意思？
原文
《戏题》
吕思诚
典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。
瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。
不敢妄为些子事，只因曾读数行书。
严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。
背景
每当看到毛主席的书法有一种热血沸腾十分畅快的感觉，为什么呢？
毛泽东书法，字如其人，深得字之精华，搏***众长自从一体，世人称毛体。
毛体远看行如流水，近看字字珠玑，整体跃入眼前是工整大气，竖看龙飞凤舞，横看峰銮有致。
看毛体，读毛诗，字到意尽，笔至情深，一曲毕，气呑山河，一目完，诗情画意。
看***书法，知者深怀敬意，明者心潮澎湃。
毛体狂草，豪放，汪洋恣意，跌宕起伏，使人热血沸腾！
答：每当看到***的书法有一种热血沸腾，十分畅快的感觉，因为***有超强的书***底，用宽广胸怀去书写✍️内心的情感，***的书法是狂草书法，狂而不乱大气磅礴，笔走龙蛇，炒笔生花，有一种石破惊天感觉，他的书法字字充满了力量，给人一种肃然起敬的魅力，我跟你一样每当看到***的诗词书法作品，为人民服务，人民英雄纪念碑书法作品，实事求是等作品都会热血沸腾，十分畅快的感觉！
朋友们好！我是杨志勇。
***的书法喜欢的人特多。其原因是用笔凌厉，字体刚健，遒劲豪迈，洒脱奔放，故得到好多人的青睐！
那么***的风格是怎么形成的，学的是谁的体？个人认为***的取法主要是黄道周、徐渭、郑板桥。为什么呢？
主要是从结体上看，字体倾斜，左低右高。转折方峻，如悬崖峭壁，气势崚嶒，雄扫***。用***的一句词:苍山如海，残阳如血。来形容其书法非常恰当。境界宏大，气势开阔，莽莽苍苍，不可端倪，确实高手。
当代人学***书法的挺多，但有成绩的却是凤毛鳞角。究其原因主要是不知其源流，不能溯根求源，所以仅得皮毛，这个很重要！
今天我把诸位大家的作品都列出来，朋友们便能茅塞顿开，直窥门径，以至登堂入室成其大业。
***的书法，既体现了他深厚的传统文化素养，对千百年来人和事的深刻洞察，又透露出对当下时局的驾驭能力，对革命战争规律的阅读和理解，对前途和命运胜券在握的必胜信念。
***的书法，笔锋流畅如大江奔去，抑扬顿挫像山径蜿蜒，淡妆浓抹似室内生白。每次阅览，几欲提笔临摹之；脑海浮现，天马行空思飘渺。
***的书法，静如处子，动若脱兔，饮马长江，剩勇追寇！
问题：每当看到***的书法有一种热血沸腾十分畅快的感觉，为什么？
【鹧鸪天•赞伟人***书法】
文/@兵法天下 【原创】
大气雄浑笔断虹，龙飞凤舞起东风。
浑然浩荡层云远，雅自天成气岸雄。
力透背，势飞鸿。沁园春色问苍穹。
春归风雨书梅韵，云淡天高缚赤龙。
在中华文化中诗与书，自古以来早已融为一体，所以说一个杰出的诗人，同时又是别具一格的大书法家者，可谓凤毛麟角，屈指可数。古有苏轼、黄庭坚、王羲之、赵孟頫……
然而到了近现代，纵观所有的文化名人，学者***，唯独伟大领袖***能够将二者兼于一身，将诗词与书法珠联璧合，堪称双绝。
这不仅为许多人诗人所仰慕，为不计其数的书法家所倾倒，也吸引着越来越多的普通人来学习、临摹。
摘掉“书圣”头衔，真实的王羲之是怎样的？
书圣的头衔是什么时候封的呢？是王羲之去世以后的后人拜赐予的。似乎王羲之不是那种十分爱吹嘘的人噢！
名是虚的，虽然不能一概而论否认“名副其实”。无论任何人，亦不管地位的高低，亦可能一时的盛名，但在历史的长河中，却是无比公正的。对于王羲之，我认为不管其有无盛名，其书法的水平和地位不可能有所降低的，在晋代当时和现代都一样。为什么这么肯定？
一是从书法学习或研究的角度看，在晋代，的人们当中王羲之的学习环境是一般的普通人根本不可能具有他那样的条件的。在当时的氏族或门阀环境以及社会的动荡不安的历史背景下更是如此，何况书法在当时的传承本身就是家族式的传承，其书法经典和理论精髓，普通人是无缘见面和得到。再说，王羲之的书法在当时就是出类拔萃，鲜有人企及的，否则也不可能会有大量的作品流传，并传之唐代，虽然仍然没有脱离家族的渊源。再说，如果他王羲之的书法水平非常普通即便能越过唐代，也难以传至现代，早已会有大智慧这超越。书法家的历史地位本身就是后代来品评的，何况又经历了数千年的考验和筛选。
二是书法发展史的角度看更不可能有后来着者撼动王羲之在书法史上的地位。魏晋时期是书法由篆隶演变之楷书和草书的关键时期。书法在这个时期的变革的集大成者，又非王羲之莫属。他人根本不具有王羲之那样的环境与条件，也还有学识、悟性、机遇的原因。一方面是历史的选择，另一方面又是王羲之自己的选择。再说书法之晋唐，特别是楷书已经发展之高度成熟，自此以将，人们只有充分发挥个性的条件，而没有再出现书体创新，都是传承古代经典书法。仅这一点后来这就无法撼动其在书法历史中的地位和价值、意义。
三是在书法至于情感的投入方面，在历史的长河中也无法磨灭王羲之书法的历史地位，即便晋代以后出现了颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《黄州寒食帖》等，在思想情感和艺术情感的投入的高度方面无，后来者也仍然无法超越王羲之书法的历史地位，因为王羲之的《兰亭序》的情感是站在哲学的高度传达书法美学观的，既有晋人的风流儒雅，狂放不羁、潇洒飘逸，也包含了对宇宙、世事、生命，甚至当时社会血与火的激烈碰撞下天才的感悟，超凡脱俗的心灵的放飞以及个性书法艺术化的抒发表达，虽然不乏道家思想，而《祭侄文稿》是对家国亲情的情感的寄托和表达，包括苏东坡的《寒食帖》，仍然是对自己心境的描述，远没有王羲之美学思想高度的渊博宏大。
这个问题有意思，我喜欢。说说我心中的王羲之。
一，我行我素，恬淡自然。有个故事叫东床快婿，坦腹东床。人家上门选婿，都争着比美，他倒好，该干啥干啥，不当一回事。再看这形象，坦腹，这个仕族青年可真有几分竹林七贤的那种感觉。得之淡然，失之坦然，这就是王逸少。
二，鬼才。他的大脑可不一般。从他书法中推断，他的很多写法，穷我一生，我也想不到字可以这么写。手边没帖，以存的临写《圣教序》图为例，左二行，一般人谁敢把“葛”上下这样写？况且他很少写平淡无奇的字，每一个字到他手上，要变出不同花样。就好比玩杂技，每一个动作都那么精彩，惊险，但一直却能保持平衡。
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偷偷告诉你，摘掉书圣的头衔，其实王羲之是个叛逆的人。
大多数人，叛逆的时间段就在初中高中左右，在教育学上称为“叛逆期”。但王羲之没有叛逆期，王羲之一生都在叛逆。
16岁的时候，太尉郗鉴选女婿，太尉在当时可是军队的一把手，何况郗鉴的女儿很美。郗鉴决定去门当户对的王导家选，王氏子弟听说这事都收拾打扮，精神抖擞跃跃欲试。但是最终郗鉴看上了在东床上袒腹躺着的王羲之。现在要敢这样去见家长安排的相亲，会被打死，对方也绝对看不上。后来王羲之娶了太尉女儿郗璿，生了八个孩子，七子一女。
家族是当时最大的贵族集团，王羲之的仕途本可一番风顺。但是他做了件事：称病辞官。辞官之后干嘛呢？种种桑果、养养鹅、写写诗、作作画、游山玩水。世界那么大，我想去看看。这要在今天信息时代，绝对是热点。
王羲之的书法老师是卫夫人，王羲之当时觉得卫夫人很厉害，卫夫人也确实很厉害。在王羲之辞官写字作画游山玩水后，在各地游玩时见了很多前人的古迹：李斯、曹喜书，钟繇、梁鹄书、蔡邕《三体石经》、张昶《华岳碑》。他说：“始知学卫夫人书徒费年月耳。”然后他开始学碑文书法。有自己的判断分析，敢于质疑权威。
有什么样的爹就有什么样的儿子，王献之、王徽之，均放诞不羁，任情恣性。王徽之为参军时“蓬首散带，不综知其府事，”“时人皆钦其才而秽其行”。能用自己喜欢的方式度过一生，这应该是最圆满的事了吧。
去掉书圣的头衔，王羲之可以说是一个完人，他之所以被称为书圣，除了他在书法上的贡献，他的人品和学养也占了很大一部分因素。
首先他是一个孝子，他在临川做官的时候，一直把她的母亲带在身边侍侯，悉心照料，一直到他的母亲去世，是一个十足的孝子，这也是后来一直为人称赞的。
对于工作，他是一个认真负责的人，他在会稽做内史的时候，吏治、赋税很是黑暗，他认真选拔官吏，均赋税，遇到连年大旱、青黄不接的时候，不等朝廷的命令，果断开仓放粮，深的民心。
他还是一个对朋友亲人很讲情谊的人，这个从王羲之的大量的信札里就能看出来。比如他的《官奴小女帖》、《丧乱帖》、《建安帖》、《姨母帖》里都表现了对家人、朋友的关心。
他还是一个文学修养很好的人，这一点我们都知道，中学的时候都学习过他的《兰亭序》。
总之，他是一个德艺双馨的人，无愧于“书圣”这一称号。
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王羲之永远是中国历史上最伟大的书法家和文学家。
书圣的头衔，还真不是王羲之时代给他封的，而是随着中国书法历史的发展，人们越来越认识到王羲之的伟大了，所以，对他的膜拜就变成了对他封“圣”的地步。
那么王羲之被后代封为“书圣”，是不是对王羲之的过度崇拜，或者任意拔高呢？
这个问题，我们真的认真想一想的。
事实上，王羲之生活的那个年代，真不是我们想象所能解释，王羲之并不是大多数人无限崇拜的书法家，而是一个文学名仕。
王羲之真正的文化地位，其实就是一个文学品德修养极高的一位名仕，他的书法我们大家看看王羲之同时代人，刘庆义写的《世说新语》这部晋人风流韵事的笔记***里面，有没有关于王羲之书法如何了不得的记载就非常清楚了。
为什么王羲之同时代的人并没有记载王羲之书法的大量文字呢？
这不是没有道理的。因为王羲之的书法，在当时属于少数人对书法研究的探索者而不是成功者。
这是为什么？因为当时绝大多数人都是用传统的隶书在写字。
王羲之希望找到一种更好更快的书写方法，所以，他精心研究了汉代以来写得最好又最快的书法家。例如钟繇、张芝等等。
到此，以上就是小编对于廉洁字体行书怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于廉洁字体行书怎么写的3点解答对大家有用。