大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于故宫草书字体特点介绍作品的问题,于是小编就整理了5个相关介绍故宫草书字体特点介绍作品的解答,让我们一起看看吧。
明代沈度的书法成就与特点是什么?
沈度是明代著名书法家,他擅长多种书体,书法水平突出,深受当时的皇帝的赏识,于是全国就兴起了学沈度书法的热潮。
我个人也比较喜欢他的书法。临过他的楷书作品《敬斋箴》。明清兴起的“馆阁体”就是从沈度开始兴盛的。故,在我国的书法史上,沈度称得上是“馆阁体”的始祖。
“馆阁体”的形式最早在宋代就已经出现了,后来在明清时期加以壮大,形成了“馆阁体”。
沈度是明代书法家,擅长篆、隶、行、草及馆阁体。尤其沈度书写的馆阁体,被明成祖朱棣赏识。明成祖朱棣把沈度书法比喻为明朝的“王羲之”。举世闻名永乐大钟20多万字铭文。据记载就是出自沈度书写。其书法端庄优雅,笔画圆润,点画精到。
沈度(1357-1434),字民则,号自乐,明松江府华亭(上海金山)人,明代书法家,以善书入翰林,由典籍历迁侍讲学士。擅篆、隶、楷、行等书体,藏于秘府,称为“馆阁体”,台阁体书法的代表人物。“台阁体”是指因科举制度而形成的一种考场通用字体,以乌黑、方正等为特点。明代称“台阁体”,清代改称“馆阁体”。沈度书法因深受明成祖朱棣赏识,遂致名重朝野,乃至其字“片纸千金”。
目前书法界公认为“馆阁体”的鼻祖乃是明代的沈度,沈度可以说是所谓的“馆阁体”的创始人,他笔下的楷书笔笔皆有书卷气,有着极为浓烈的韵味,他还被朱棣誉为“我朝王羲之”,甚至被后人评价为“明代书圣”。由此可见沈度的书坛地位有多高。他的传世作品《敬斋箴》等现藏北京故宫博物院;《不自弃说》现藏台北故宫博物院。除书法之外,沈度还著有《滇南稿》、《随笔录》、《西清余暇自乐稿》与《自示编》等。
沈度还有一件举世闻名的作品,那就是永乐大钟上的***。永乐大钟上的23万余字均为沈度所书。另外,宣德炉是享誉世界的艺术珍品,目前从官窑宣德炉落款来看,专家认为出自沈度之手。包括国内名胜岳阳楼与寒山寺都分别留下了沈度《岳阳楼记》、《枫桥夜泊》的书法题记。
沈度引领了从永乐到弘治间一百多年的书法风潮,直到“吴门书派”兴起,沈字日渐没落,但也没有完全退出历史舞台,有清一代的馆阁体、状元字实滥觞于沈度。清王文治评其书云:“沈家兄弟直词垣,簪笔俱承不次恩。端雅正宜书制诰,至今馆阁有专门。”
刘炳森隶书特点?
刘炳森隶书的特点是凝厚稳健而又俊逸潇洒,个人风格鲜明,世称“刘体隶书”。
刘炳森传统功力深厚,书艺向以隶、楷著称于世,并兼长行、草。隶法在坚实的传统功力基础上,充分发挥了自己的创造性,用现代的审美意识并参以姊妹艺术的某些韵律和情趣,加上文学素养,在当代中国书坛上独树一帜。
刘炳森介绍:
刘炳森,字树庵,号海村,幼年自号刘五先生。1937年8月出生于上海,祖籍天津武清,2005年2月15日因病于北京逝世。一九六二年于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业,同年秋至北京故宫博物院从事古代书法绘画的临摹***和研究工作至今。曾任北京故宫博物院研究员、中国书法家协会副主席、中国文联副***、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、中国书画函授大学特聘教授、日本白扇书道会顾问、日本书道研究泉会顾问、中日友好二十一世纪委员会委员等。
主要作品有《双潭烟霭图》、《岳阳楼图》、《建明秋色图》等。其作品多次在日本、美国、新加坡等地展览。
刘炳森隶书特点?
刘炳森隶书的特点是凝厚稳健而又俊逸潇洒,个人风格鲜明,世称“刘体隶书”。
刘炳森传统功力深厚,书艺向以隶、楷著称于世,并兼长行、草。隶法在坚实的传统功力基础上,充分发挥了自己的创造性,用现代的审美意识并参以姊妹艺术的某些韵律和情趣,加上文学素养,在当代中国书坛上独树一帜。
刘炳森介绍:
刘炳森,字树庵,号海村,幼年自号刘五先生。1937年8月出生于上海,祖籍天津武清,2005年2月15日因病于北京逝世。一九六二年于北京艺术学院美术系中国画山水科本科毕业,同年秋至北京故宫博物院从事古代书法绘画的临摹***和研究工作至今。曾任北京故宫博物院研究员、中国书法家协会副***、中国文联副***、中国佛教协会副会长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中国教育学会书法教育专业委员会理事长、中国书画函授大学特聘教授、日本白扇书道会顾问、日本书道研究泉会顾问、中日友好二十一世纪委员会委员等。
主要作品有《双潭烟霭图》、《岳阳楼图》、《建明秋色图》等。其作品多次在日本、美国、新加坡等地展览。
故宫哪些牌匾是真迹?
故宫三大殿的匾额
2、中和殿“允执厥中”匾,为乾隆御笔。
3、保和殿“皇建有极”匾,为乾隆御笔。
4、乾清宫“正大光明”匾,为顺治御笔。
5、交泰殿“无为”匾,为康熙御笔。
6、坤宁宫“日升月恒”匾,为慈禧题写。
7、养心殿“中正仁和”匾,为雍正御笔。
8、西暖阁“勤政亲贤”匾,为雍正御笔。
9、养心殿“三希堂”匾,为乾隆御笔。
故宫每个大殿中,都有皇帝御笔亲题的匾额。这些匾额集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。
挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾,为乾隆御笔。所谓“建极绥猷”,是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁,建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意,猷为道,为法则。这块匾挂于太和殿中,正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下,天天仰视,自然有心怀天下的使命之感。
过了太和殿,就是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔,他一生爱好书法,所以在北京,到处都能看到他御笔亲题的遗迹。
《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极,是说由天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
后朝寝宫三大殿由乾清宫,交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫,由顺治皇帝御笔亲题。乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”,表现的是天地正大,日月光明,象征皇权至上,能行天地日月之道。
“***像”书法,竟斩获第七届全国书法新人新作最高奖,什么梗?
现在书法越来越在民众中失去了原有的尊严,大大降低了兴趣,根本不知道什么叫书法了,以前王羲之的字,柳体,颜体字看着人舒服,现在看了什么狂草,泼墨,等别出心裁之作品一个字也不识,要不就是摸仿小学生写字,或者扫盲班作业。真的那些书法大家们都变味了,我们还是喜欢古代书法家们能看得懂,赏心悦目的书法作品。
任何艺术如没有广泛的群众基础
都不容易产生不朽之作!
想问古人的书法
当初是不是要公之于众各显其能?
书法作为一种艺术存在
真应该让大家参与评判
提高大家的书法审美和参与意识
过去让社会广泛地参与做不到
现在有互联网就可以做到啊!
到此,以上就是小编对于故宫草书字体特点介绍作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于故宫草书字体特点介绍作品的5点解答对大家有用。