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乱书、射书、吼书、体书,不是书法,只能叫做现代艺术,同意吗?
悟空提问我回答:所谓书法,就是指汉字书写过程的写法,所谓传统,就是指秦篆汉隶章草行书草书和楷书。
时下出现的乱书、吼书、射书和***书,叫做现代版的丑书,是教授们和书法家们吃饱了撑的创造出来的丑恶现象,是替西方国家代言,用枪炮艺术指挥中华民族的耻恶行为。
做为中国人,写好中国字,继承中华民族优秀传统文化,旗帜鲜明地反对西方国家的野蛮行为,***西方国家文化的侵略。
如果教授们和书法家们不想在中国生活和工作了,可以申请***。我们中华民族坚决支持,并且率先批准***所有手续。
书法艺术是一种传承,是历史积淀,是经历无数代人的探索,比较,汰劣存优而留传下来的文化玫宝。好的书法作品,一定存有历史传承的痕迹,从而被绝大多数人认可接受。试图超脱历史,另辟溪径而搞出一些人们看不懂的东西让人认可并接受是想当然的,不现实的,人们更不会承认它是一种所谓的艺术。艺术的形成和产生绝不会如此儿戏。
不提倡这种艺术,因为他们是在耍流氓!(1)可以没文化,又不是写字。(2)可以不练字,反正是乱写。(3)可以不择纸笔,拖布、注射器喷涂。(4)可以误导人,成为历史的最人。
有友友说这些连艺术都称不上。我认为还要坚持百花齐放,把他们归入现代艺术还是应该的。毕竟杜尚的一个小便池往那一放,签个字,命个名“泉”,都能称为艺术品,在博物馆放了上百年。几年前被一艺术家一锤子砸了,还赔偿了几十万欧元。
衡定某一书写体,是不是艺术的标准,一看是不是脱俗;二看是不是满足了人们的审美需要,如若具备了两个特征,乱书,吼书,射书,体书等,就可说是书写汉字艺术,否则不是。
衡定某一书写体,是不是书法的标准,有三大要素:一是依据大自然法则和规律;二是书写(这个书写不分笔,墨,纸,人等书写方式方法);三是汉字。具备这三大要素的作品,就叫书法作品。乱书,射书,吼书,体书等书写体,就是书法法体。否则不是书法法体。
是不是书法法体,主要看书写的法点法位的比例数是否高于85%,高于的是书法法体,低于的就是书韵体或写字体。
总之,一句话:乱书,吼书,射书,体书等,也可书写法体字,同时也能书写书法艺术字,前提心须一定按照严格的书法的法点法位,而书写汉字,否则一世无成。
自学书法真的很困难吗?
第一自学什么都很难。
自学是一个从无到有从少到多的过程。
这个过程需要你不断的尝试摸索,会碰壁,会走弯路是大概率***。
如果走不好就会误入歧途,进入深渊。
书法最基本的两个方面是书法理论和书法实践。
书法理论用来指导实践,支撑实践。
书法实践需要长时间的训练和积累。
书法实践还包含丰富的技巧性。值得一生去探索。
很多人都在找学习书法的捷径,其实书法没有其他捷径,而唯一的捷径就是找一个明白的老师。
老师能根据你的学习目的,制定一个科学的学习***,并且能够指导你的实践,充实你的书法理论认知。
比如颜真卿的这个行书他写的好不好,作为初学者你可能看不出来他的好,他的美,而作为专业的老师,他会告诉你美在哪里。
人生在世,多于孤独。何为孤独,不过人情失意。于是聪明达智者功于一事,而忘乎烦恼。书法也便成寄山水之醉翁快事也,既可忘忧又可娱怀,正如成龙先生所言功夫让我不孤独。然既有此乐,必有所功成,字有灵为其画有身为其构,笔画为魂,结构为身。所以练书法先笔画后结构再整体见功力显魅性即艺术感(赏心悦目)。自学绝不能闭门造车,自以为是,否则百年也是枉然,需纳大家精髓,苦练斟酌,谦虚受教,方能成就大家之范!
书法艺术虽然受到了普通民众的喜爱和重视,但依然属于小众艺术,人们在关注书法艺术的同时也对此产生了某种幻想与期待。
随着众人习字风潮的火热,产生了各种讲习斑,培训班,协会,流派及各种类型的组织,各行其道,各显其能,拉帮结派,招摇撞骗,使书法文化这一民族传承走上歧途。
为什么?为了功利!直白点说他们为了掦名,为了获利,制造了书法自学等于***的言论,盎惑人心,为谋取利益而已。
古往今来的习字者,从启蒙描红开始,都是靠自我修炼,潜心埋头,早起鸡鸣,暮炼更深,从弱冠炼到白首,不求名利,只是爱好!
由此可以说明,自学书法并不难!
题主好。
我是其人,16岁习字,至今已经练了30多年。
很高兴来参与该问题的讨论。
自学书法当然是可行的。至于您说到的困难,当然有了。做任何事情,想到达到一定的高度和水平,都是不容易的。
我16岁学习练字的时候,那时没有(或者说很难买到)正规的字帖,就自己看书报杂志上面看别人写的字,自己用笔学着写,就是这么过来的。
没有字帖,更加没有老师教,这个过程当中的困难就是,有很多字不知道怎么去写。全部靠自己慢慢的写,慢慢的调整和纠正,走了很多弯路。
后来,(记不得是哪一年了)才开始有字帖。有字帖就好办多了,选择适合自己的字帖,就开始临帖。
练书法,最困难的就是:坚持,心平气和的每天坚持临帖和练字。
自学书法难不难?这个问题不能一概而论。要看你学到什么程度?如果只是想学到看起来美观,流畅,在日常生活中够用,那么算不上难。
所谓书法,就是要有一定的书写法度,写字的时候不能随心所以。因为我们还没到可以随心所欲就能写出好字来的能力。
所以,练习书法,一定要先跟书法大家学习。不光是学理论,更要勤实践。王羲之的书法之所以出神入化,那也是写废了很多毛笔,染黑了池水而有之。
所以练习书法关键在一个练上面。在掌握了基本方法后,坚持写字。时间一长,自然会练出书法来。
当然,书法既然是艺术,那就需要天赋。我见过一个人,从小就被送进书法培训班。今年已经初中毕业了,但是字写的很普通。还不如从没上过书法课的普通人。这就是活生生天赋不够的例子。从这个角度来说,练习书法,对于缺少天赋的人来说,就难了点。
我就是属于那种特没天赋的人,所以给大家送的这句祝福,字很丑,但是心很诚
天下第一行书,第二行书,第三行书?说明作者的时代及书法家背后的意境?
天下第一行书:《兰亭序》,晋,王羲之。
天下第二行书:《祭侄文稿》,唐,颜真卿。
天下第三行书:《黄州寒食帖》,宋,苏轼。
《兰亭序》
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政***,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。
《祭侄文稿》
又称《祭侄季明文》,安史之乱时,颜真卿堂兄颜杲卿任常山郡太守,叛军进逼,颜季明,即颜杲卿第三子,颜真卿堂侄,在其父揭旗反正,与颜真卿共同声讨安禄山叛乱时,由他往返于常山、平原之间传递消息,使两郡联结,形成犄角之势,齐心效忠王室,抵抗叛军。但太原节度使拥兵不救,以至城破,颜杲卿与子颜季明先后罹难,所以文中说“贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆”。
《黄州寒食帖》
又名《黄州寒食诗帖》,此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感 而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大, 被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:“此书兼颜鲁公,杨少师, 李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此”。
金错刀书法是谁发明的?
李煜的书法,传二王执笔法,称为“拔镫法”,李煜曾考证过拨镫法的渊源,并总结为“擫押、钩、揭、抵、拒、导、送”八种技艺。李煜擅长行书,多以颤笔行文,线条遒劲,有如寒松霜竹,世称“金错刀”
李煜,初名从嘉,字重光,号钟隐,南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世称李后主。他嗣位的时候,南唐已奉宋正朔,苟安于江南一隅。
宋开宝八年(***5年),城破,后主肉袒出降,被俘到汴京,封违命侯。太平兴国三年(***8)七夕是他四十二岁生日,宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词,命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王,葬洛阳邙山。
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