大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国应该恢复小篆字体吗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍中国应该恢复小篆字体吗的解答，让我们一起看看吧。
后来人为何不再用小篆？
小篆是中国古代的一种文字形式，由于其繁复的笔画和难以书写的特点，随着时间的推移，人们逐渐转向使用更加简化和易于书写的文字形式，如隶书和楷书。
随着社会的发展和科技的进步，印刷技术的出现使得文字的***和传播更加便捷，进一步加速了小篆的衰落。
此外，现代社会对文字的实用性和效率要求也促使人们***用更加简化的文字形式，如现代汉字和拼音系统，以满足快速沟通和信息传递的需求。因此，后来人不再使用小篆。
有人认为，应该恢复繁体字教学，这有利于文化传承。你怎么看？
感谢@雨后山林静老师的邀请！
关于“究竟该不该恢复繁体字教学”？网友们吵的天翻地覆，争的面红耳赤！
这次，教育部一槌定音，专门对这个问题给出了权威回复！即：不可能恢复繁体字教学！教育部给出了几点理由：
第一，简化字符合汉字演变规律。 发言人说，汉字一直都在演变，而且是由繁到简。比如：甲骨文-大篆-小篆-隶书-行书-草书-楷书-现代简化字。
第二，文字不等同于文化。 文字只是 记录、传递文化信息的工具，不同历史时期，其语言、文化也都是不一样的。但是，其文字对语言文化并无多大影响。
第三，推行简化字，并不影响繁体字阅读。
根据“中国语言文字使用情况调查 ”结果显示，阅读繁体报纸、书籍没有困难和虽有困难，但是通过猜测推理也能理解的，占比高达58.69%，这表明我国多数人能够认识、理解繁体字。
许多繁复杂乱的汉字，现实中已经弃用，为什么不明文废除？
华夏文字是我们老祖宗的伟***明之一！从商代甲骨文金文，到周代的金文，体现了我们中华民族的文明和智慧，体现着很多不为人知的历史文化信息！文字初创时“天雨粟，鬼夜哭”是一项感天动地，了不起的发明。《说文》作者东汉大经学家，大学问家许慎说“文字者，王政之始，经艺之本也”。那个时候他就把文字提高到治理国家，教化百姓的高度。今天的简化汉字，就是当初从甲骨文金文到大篆，小篆，隶书，楷书等一步步演变过来的。要知道今天的简化字，主要是为了好写，好记，便于应用。如果是便于使用，记录，传播，毫无疑问是当代人写当代字。大家知道，简化字通行。不过是最近几十年的事情。但是我国历史上浩如烟海的典籍是用繁体字记录下来的，涉及是历史的方方面面，如考古，书法艺术，古代中医药，古代科技，历史，军事，思想，古代文学等等。要知道它，古代汉语文字是绕不过去的门坎。“今人所以识古，古人所以垂后”文字起到了主要和重要的桥梁作用。以考古为例，有的史书没有任何记载，或者简略模糊。那就靠出土文物来说话。但是如果不见古文字就很遗憾，对于墓主姓名，身份，事迹等最起码的信息都考察不清，无疑遗憾到一塌糊涂。反之，文字越多，信息越多，价值也就越高！这样研究古文字就是很有必要了。繁杂的古文字，记载了古代很多文化信息，一个古文字，就是一部文化史！通过繁杂的文字，可以追溯到遥远的商周时期甚至更远的历史信息。有的是先秦典籍没有记载的，这些古文字就是很宝贵的材料，可以弥补历史的遗缺等等！有人专门研究古文字学，古汉语，古书法，毕一其功于一役，形成了专业专家，做出了突出的文化贡献。从这个角度说，繁杂的汉字，功莫大焉。古文字，繁体字，不仅不应该废除，还应该受到保存和保护。世界上有“四大文明古国”其它三国古文字都消失了，只有我国的文字从初创到发展演变一直流传到如今，不能不说汉字具有强大的生命力！至于今人写作，记录科技等，那就要使用通行文字，也没必要探究繁杂文字。各取所需，有何不可？
这里发几个古文字做参考。
汉字的“所有权”属于谁？使用权又属于谁？当然是属于全体汉字的使用者；因此汉字的流通或者废弃应该遵循文字的“进化论”，汉字也应该是“适者生存”。
这些天网络上出现了对一个汉字读音的争论，这个字就是“六安”的“六”；词典的标准读音是“lìu”，而老百姓的读音是“lù”。
究竟是按照词典来读，还是按照表示地名时的古音读法，一时间也是争论不休——最后，六安这个词当中的“六”字表示地名中保持古音不变，这就是“适者生存”!
还有一个例子，比如一日三餐这个词当中的“餐”，笔画也是繁复杂乱；不少的食堂或者街边饮食店***用来简化字；
怎么简化但呢？只写这个字右上部的一部分；这个简化字并没有进入字典，字库立马要无法检索，但是人人都认识!
砼，这个字你也许认识但不一定会读；它“出生”于1953年，恐怕是汉字中历史最短的；它显然是简化字，运用了“意会法”，它等同于“混凝土”；这也是一个“适者生存”的例子。
回答这个问题，首先需要解决两个问题：谁敢干这事？谁又配干这事？
第一繁复的汉字那也是汉字，背后代表的是中国的一段文化历史，自有其根源出处。废弃该汉字也就是将与之对应的那段历史给抹杀掉，恐怕谁也没这个胆量敢承担破坏历史文化的罪名。就算是汉字简化运动，也没说禁绝废止繁体字。
第二***曾刮起汉字拉丁化的风潮，但那也只属于鲁迅这种段位的名流可讨论的，当前又有几个可以比肩这些大拿？更何况现在是要废除文字，试问谁的段位能配讨论这个？
为什么小篆是汉字发展史上的重要阶段？
因为小篆文字是秦始皇统一中国后，实行车同轨，书同文，把先秦以相象形为主要元素的大篆文字，进行提炼，规纳整理成了相对规范的统一通行的一种文字即小篆。是我国文字史上首次文字的统一，它上溯大篆之文脉，下启隶书之矩范，所以说小篆是汉字发展史上的重要阶段。
篆书在我国书法史与考古界有什么重要地位？
大家都知道汉字经过甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、（草书）、楷书、行书的演变过程，一般把篆书和篆书以前称为古文字，隶书以后称为今文字，篆书是古今文字的分水岭，我们不得不提到的是小篆，小篆是秦朝统一六国后，推行“书同文、车同轨“政策时将原来的大篆籀文进行了规范和简化形成的字体，这一字体的形成基本上解决了原有的书写、认读混乱的状态，大大推进了汉字这一工具实用性，被规范后的小篆字体呈长方形，横平竖直，笔画圆画为主，结构上左右对称上进下松，这也是中国人的文字美学的一种表现形式，小篆被用于通用文字使用了200多年，直到西汉末年才被隶书取代，主要原因还是书写复杂实用性差。小篆虽被隶书取代但他并没有像小篆以前的字体直接停用，而是在印章、书法上一直被使用至今。从汉字演进的过程看篆书形成还是比较早的，但一直被使用的原因是他有着独特的审美价值和书写效果，其字体古朴圆润、率真天成、姿态各异、疏密错落，无论后期汉字怎样演变，篆书的地位是不可替代的，他是书法的母体，没有篆书就没有隶书的形成更无言其他，是小篆阶段形成了规范的方块字，笔画书写方式，字形结构以及章法，这对于后期书法发展奠定了重要的基础。从艺术美学角度更是一直延续了中国人的审美，篆书的美如同血脉一样在汉字的演进沿用中流淌，从未削弱也从未消失，一直承载着中华几千年来灿烂的文化和悠久的历史。
篆书是我国较早的成熟文字。已有较严格的书写规则和很高的审美价值。它包括大篆和小篆。大篆包括甲骨文、金文（或曰钟鼎文）和石鼓文。其体势往往方、圆、纵势结构杂陈，字间空隙疏密有致，古意盎然。小篆又称秦篆，传说李斯所创。字势取纵势，绵密秀丽，装饰感特强。篆书在书法史上占有很重要的地位。其中锋[_a***_]发挥得淋漓尽致。直到今天还有大批的爱好者。甲骨文保留了刀刻痕迹，显得有些方俊峭丽。自民国以来也有不少临摹者。
大篆在考古史上也占有很重要的地位。古人在甲骨和青铜器上往往留下非常珍贵的史料，为我国古史研究提供了重要依据，甚至填补了历史空白。很多文字专家把它作为学问来研究，一些考古工作者也往往精研大篆，以备考古之需。
非常感谢邀请。篆书在我国书法史与考古界有什么重要地位？这个问题，应该说篆书无论是在书法史还是考古界，都有着举足轻重的学术地位。
在中国的书法史上，篆书是书法艺术发展和演变的“根源”。自甲骨文开始，至秦小篆，期间的篆书，由刀刻、铸造、石刻及书写的转变，可以说，全部完美、完善、完整、完满地完成了书法艺术的奠基任务，为后来书法艺术的发展创造了前进的方向。
篆书对于考古界来说，那意义更是非同小可。应该说，很大程度上篆书代表了尘封的历史。甚至于给人的印象，篆书才是古老的符号和代名词，使人落入迷雾重重的探寻之旅。其高高在上的地位，很显然毋庸置疑。
篆书是中国古文字阶段最早具有书法意味与独立意义的书体， 是对甲骨文、金文、籀文和小篆的统称。篆书分大篆和小篆， 殷商至西周是大篆的鼎盛期， 之后， 大篆又经简化、改良， 至秦代最终定型为小篆。
关于大篆小篆的定义，历来众说纷纭。其中修订本《辞源》述为：“小篆，书体名。相传秦相李斯将籀文简化为秦篆，又称小篆。汉时篆书，专指小篆而言。汉许慎《说文解字》收的九千三百五十三字，都是小篆。后来统称为篆书”。郭锡良在《汉字知识》里定义为：“春秋战国时期秦国应用的文字叫做‘大篆‘，秦统一天下后应用的是‘小篆’。唐兰先生把春秋时期到战国初期的文字，都称 为大篆。林剑呜则指出“秦国在统一前使用的文字与六国不同，称为‘小篆’，‘小篆’是由大篆演变而来”。
因此，广义上大篆指的是包括甲骨文、金文、籀文等小篆以前的文字，狭义上专指籀文。
到此，以上就是小编对于中国应该恢复小篆字体吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国应该恢复小篆字体吗的5点解答对大家有用。