大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德草书字体怎么写好看的问题，于是小编就整理了2个相关介绍德草书字体怎么写好看的解答，让我们一起看看吧。
书法“清气若兰”四个字怎么写好看？
谢谢好友邀请！
关于书法“清气若兰”四个字怎么写好看这个问题，我的观点是用隶书，行书写更能表达其意。
清气若兰，指兰花的香气淡雅脱俗，一般用来形容人的品性如兰花清雅质朴。
上图为隶书“清”字，取法汉碑。
上图为隶书“气”字，取法《张迁碑》。
上图为隶书“若”字，取法汉碑。
清气若兰四个字如何写好看，有人说楷书庄重，隶书雅致，草书潇洒，篆字古朴，众说不一。俗话说"老婆是人家的好，孩子是自己的棒”。其实自已那怕书法水平不髙，还是自已写的看起来舒心。元旦将至，逗您一笑！新年快樂！！！
“兰以清为花上品，梅之雅在雪前香”。兰花素有君子之称，以清为高。“清气若兰”也通常用来比喻志向高洁的君子或不同流俗的女子。这四个字怎么写好看呢？当然也得用高雅的笔触来表现：
兰花因为具有清雅质朴的品性，一如君子的之德，故被文人雅士所钟爱，亦为书画家常常做为创作的题材，或铭之座右或书房、胜地佳境。
早在东汉就以有以兰入诗的记录，如 张衡四言诗怨篇：猗猗秋兰，植被中阿。有馥其芳，有黄其葩。虽曰幽深，厥美弥嘉。之子之远，我劳云何。甚至还有据说是孔子作的古琴曲《猗兰操》。一般来说书法作品要辞意和书法作品的风格意境和谐统一，所谓文质彬彬然后君子，情景交融。书法作品要想做到情景交融如《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》诚非易事。但对于书法修至高的经典书法家来说因其书法内涵熔铸万物，更容易表达君子之境和品德。翰墨书道以五体书集“清气若兰”作品如下，或许有与您心灵契合者。
写“清气若兰”不仅要的兰之画意更以见兰之君子之风的境界。以翰墨书道的想法在如下集字书法中当以简椟集字书法最能体现“清雅质朴”之境，亦如板桥之画兰之风。在匾额中与兰有关的题匾额莫过于拙政园的“兰雪斋”最得书法之境复兼具兰之画意之境。
曾有人这样形容豪放派词与婉约派词的不同：柳永词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月；东坡词，须关西大汉，铜琵琶，铁棹板，唱大江东去。
艺术上，不同的内容，须***取不同的表现形式。书法亦如此。
试想，若以小楷写岳飞《满江红》，放眼望去，只能恬静秀美，如何能表现出“怒发冲冠”？
而“清气若兰”，则应以小楷或隶书中较秀美的《曹全碑》一路的字体书写。
一、小楷。试集王羲之父子及赵孟頫的字。
二、隶书。集《曹全碑》和赵孟頫的字。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
请问大侠，为什么古代的"德"在书法中有时不写那一横，关于这个有什么讲究或故事传说吗？
现在书法作品中，多一橫少一横都可以。颜真卿的人品和艺术都高，德高望重，德多一横。看看下图唐代的颜体和柳体的写法。
我通常是根据别人要求去写。德字在古体字中原本是没有一横的，很多不了解古体字的人会误解德字缺一橫为"缺德"，所以对于不懂的人解释半天，一般人来索字时，征求别人意见后再写。
(下图我写的)
在我们村前几年，有一户修大门立篇，书写为，——有德之家，四字。我们发现少了一横，（一笔）。
我们有两个人背面评论，认为是故意的。此解为——缼德——德缺，德少！原因是提字书写人原与主家不和，所以怀疑故意的。悄悄建议主家说是错字，应改之，主人听后就改掉了，加了一横。
后来我又查阅了一些书法，古时确有少一横的写法。过后我很内疚。真是多此一举，多管闲事。至于有什么讲究，传说，我不知道了，因为文化水平有限么。
德”字的写法，字中少一横或多一横，其原因并不简单，它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程。除甲骨文较难搜索外，“德”字最早的写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的半边，只写个“四”字，上无“十”下无“一”无“心”。而在周代的《散氏盘》中，其写法已与后代的写法相近，但“德”字中间无一横。这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间无一横的写法都一贯未变。唐高祖李渊在未做皇帝时，曾写过一篇《为男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。从历代经典书法碑帖中，可以发现，楷书偶有横画，行书几乎见不到有横，而颜真卿的几乎每个字都加了横。“德”字中间多写一横，在唐代中期始见。唐代大书法家李阳冰，是李白的族叔，***天宝年间人。李白曾赠诗“落笔洒篆文，崩云使人惊。”他始学李斯《峄山碑》，书家评论他：“承玉筋笔法，然在体势上变其法。”他学秦小篆变势又变体，在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见。几乎与其同时，书法家史惟则在《荐福寺大戒德律师碑额》中，“德”字也加了一横。“德”字之中无一横的写法，沿至清初，事情来了一次出人意料的颠覆。康熙49年（1710年），下旨编《康熙字典》，谕曰：“勒为成书，垂世永久”。康熙55年（1716年）书成，大学士、陈邦彦在序中写道：“官府吏民，亦有所遵守焉。”在《康熙字典》中，收入的德字，赫然是有一横的“德”字。这样的结果是，清以前，无一横的“德”字是通用的规范字，有一横的“德”字是书家偶一为之的异体字，《康熙字典》问世后，这种情况就倒了过来。清代在典籍文书中必须使用有一横的“德”字，民间亦通用成例。但对书法家的书写则并不限制，如《篆书字典》中收入了清代邓石如的两个篆书“德”字，一字有一横，一字无一横。《中国书法史图录》收入成亲王永瑆的一幅格言，在：“以道德为广宅”一句中之“德”字即无一横。纪老师文中的乾秀才写无一横之“德”没错，但“同治年间也有一字多写”却有待商榷。我认为“德”字在有清一代，可写无一横的“德”字只限于书法家。须知《康熙字典》中的规范字，在清代是不可随便逾越的~
记得小时候练书法，字帖里的“德”通常是没有横的。当时就觉得很疑惑，也没有去深究。今查证如下：
全聚德烤鸭店招
“德”字的写法，字中少一横或多一横，其原因并不简单，它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程。除甲骨文较难搜索外，“德”字最早的写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的半边，只写个“四”字，上无“十”下无“一”无“心”。而在周代的《散氏盘》中，其写法已与后代的写法相近，但“德”字中间无一横。这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间无一横的写法都一贯未变。唐高祖李渊在未做皇帝时，曾写过一篇《为男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。
从历代经典书法碑帖中，可以发现，楷书偶有横画，行书几乎见不到有横，而颜真卿的几乎每个字都加了横。
颜真卿 勤礼碑里的德
“德”字中间多写一横，在唐代中期始见。唐代大书法家李阳冰，是李白的族叔，***天宝年间人。李白曾赠诗“落笔洒篆文，崩云使人惊。”他始学李斯《峄山碑》，书家评论他：“承玉筋笔法，然在体势上变其法。”他学秦小篆变势又变体，在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见。几乎与其同时，书法家史惟则在《荐福寺大戒德律师碑额》中，“德”字也加了一横。
颜真卿 多宝塔碑里的德
颜真卿 多宝塔碑里的德
中唐时期，篆书中出现了 “德”字加了一横的写法，只是书法中出现标新的异体，在典章文献中并不通用，如唐碑《郭府君墓志碑》，字体为楷书，写“大唐武德七年……”，“德”字中无一横，武德为唐高祖李渊年号，可认为这是唐代通行文字书写的范例。“德”字的这一写法，从唐初至明末清初，均循旧例未变，延至明代仍可以找到如下佐证。笔者藏有一本海外回流的《永乐大典》十七卷，（上海辞书出版社2003年影印本），书中的“德”字，均无一横。又如宣德年间铸造的写有“大明宣德年制”的“德”字均无一横。再如，《南京城墙砖文》一书中，辑录明代初年南京建城的数百块城砖上，府县官员及窑工姓名，凡写“德”字，字中间均无一横。
王羲之 圣教序里的德
到此，以上就是小编对于德草书字体怎么写好看的问题就介绍到这了，希望介绍关于德草书字体怎么写好看的2点解答对大家有用。