大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于存字的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍存字的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
收藏了一副字，有高手指点一下吗？你们的收藏都多吗？
冷万里，中国书协会员，北京书协理事。这件《春华秋实》融篆隶法，还是可观的。
屿斋收藏，以近代海派书画为主，篆刻则以当代名家居多，数量合计3000件左右。从手机图册找了几件藏品，分享一下。
收藏既有物质上的获得感，更在于精神富足。欣赏藏品，如晤对老友，拜谒高人名士，何其幸也!
从落款看是冷万里写的，冷万里我实在是不知道，就问了问度娘，来头还是不小，网上作品铺天盖地一大片，我仔细看了半天，觉得这人还真是五体兼修，其中楷书还写了《千字文》都出书了。但实话说书法这东西，真的是各花入各眼，我是真不怎么喜欢冷先生的作品。我觉得吧，冷先生的楷书不像楷书，隶书不像隶书，行草书又放不开，我估计如果要介绍冷先生书法特征，必须从“稚拙”、“朴拙”这类词语开始。
题主这款书法就更让人摸不着头脑了，如果说冷先生的书法水平只有70分，那题主收藏的这幅作品应该只发挥出冷先生7成功力，这7*7=49，我看找老师说情也不能及格了。这幅作品写的应该是“春华秋实”四个常见的横幅书写内容，一眼望过去，你要说是几岁孩子涂鸦，我觉得有可能，特别要命的是这幅作品好像是融合了五体书法，啥体都不是。恕我愚笨，这样随意几笔就有人收藏吗？
我看点到为止，就写到这里吧，再写下去题主该是不愿意看了。不管怎么说，我又知道了一位书法圈子里的人，他叫冷万里。贴上一副冷先生楷书千字文字帖图片，结束问答。顺祝题主愉快！收藏品越来越多！
这是一幅篆隶结合，金文与汉隶融为一体，又以隶书笔意为主的书法作品。作品***用横幅形式，书写的内容是“春华秋实”。
很多朋友可能在没有看懂之前，会觉得这幅作品怪怪的，甚至归为丑书一类。其实这位作者在书法创作上有自己的想法和思路，取汉隶笔法，以汉隶结构，却***用篆书字形，结合得浑然一体，这种思路是一种新的艺术手法。
创作思路是好，不过就这作品本身而言，笔法、结体、风格尚欠火候，还不能算是好作品。如“春华（花）”二字，结体过于平正，墨色上缺乏变化，线条流畅而缺乏艰涩之感。
大篆与汉隶的老辣、生涩、丑拙、苍茫的审美风格最难体现，通观整幅作品还是觉得较为平淡，没有动人之处。
一家之言，欢迎各位方家留言探讨。
中国书法可以分为最主要的文字形式？
中国书法做为我们的国粹，经历了大篆，小篆，隶书，行书，草书，楷书等文字形式。在中华民族上万年的发展历史上，从结绳记事，到象形文字的出现是第一次历史的飞跃，秦始皇统一六国统一了文字，为中华文字的发展奠定了基础。经历历代书法家的不断的探索，书法成为我们一件不可多得的艺术瑰宝。
中国书法最主要的文字形式有：行书：草书：楷书：隶书：彖书：金文。
（行书包括：行草：行楷。
（草书包括小草：狂草。
（隶书包括的书体广而多。举例两种字帖：曹全碑，礼器碑等多种字体。
彖书有大彖，小彖。
中国书法的五种主要书体，即楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书），隶书体（包含古隶、今隶），篆书体（包含大篆、小篆）。
基本分法：楷体 隶体 行体 草体
详细分法：楷体、繁体、行书、草书、魏体、隶书、小篆、大篆。
中国书法源远流长，可以说自从文字的出现便有了中国书法，在数千年的历史流变中产生了各种各样的文字形式，其中最主要的可以分为甲骨文（殷商时期刻在龟甲或者兽骨上的文字，也是我国出现最早的文字），金文（也称大篆），小篆（或称秦篆），章草（或称急就章），隶书，行书，草书，楷书等文字形式。
中国书法分为5种：篆书、隶书、楷书、行书、草书。
1、篆书
篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。
大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。
2、隶书
隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227．2厘米，横102．4厘米。藏山东曲阜孔庙。 无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。
3、楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《***》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。
到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。
到此，以上就是小编对于存字的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于存字的行书字体的2点解答对大家有用。