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您的艺术作品是否被侵权过?
我的艺术品被侵权过。早些年我创作了一部电视连续剧本《背妹坡》,反映交通扶贫改变农村行路难的故事。这部作品被一个文化流氓偷改成电影,在6频道播放,他发迹了。2015年我创作的电影剧本《疯狂的公牛》被一个不良公司买了,然后被拍成同名电影,因疏忽漏了我的编剧署名。我已经找了律师,要让他们付出代价。
遇到过太多的侵权。
这是我们插画师感到很憋屈的现实,侵权方图片来源于网络,我们的生活所需又来源于图片,这种“来源于网络”的侵权,让我们很尴尬。
学习傅山和王铎的草书比学王義之的草书更加困难吗?
王铎对书法的贡献在于其对章法以及字体结构的理解方面。傅山的书法出自王铎,傅山对书法的理解似乎比王铎更恣肆一些,但是,全面衡量王铎与傅山的书法,傅山不如王铎。
王铎是少数理解理解到方笔的书法大家,其笔力雄强,笔锋纵横,是那种把胸中的豪逸之情不用酒的资助就能释放出来的唯一!可能是与其投靠满清的压抑有关,不能说,也不敢说,一腔的忧恼倾斜至笔端,抛开爱国的情分来说,王铎的书法绝对是米芾之后最成功的书法大家!
傅山从人格与志气方面远远优秀于王铎,其多才多艺也足以让世人对其敬仰!然!书法就是书法不能掺加其他的成分,傅山的书法没有方笔是其最大的弊端,所以,傅山的书法虽然也笔力雄健,但,过多的圆笔还是让其书法有俗气的嫌疑!
学王羲之与学王铎以及傅山需要有所区分,王羲之的书法可以似复印机式的学习临摹,因为你可以通过这种复印式的临摹,不仅可以学习王羲之精绝的笔法,还能学习他对书法的认知,可以负责任地说,从古到今没有能在书法认知上高于王羲之,学习王羲之才是最全面地,最系统地学习书法!而学习王铎与傅山不易象学王羲之那样学习,因为这两位大家更注重情绪对书法的渲染,而这种书法往往是自己写一次一个风格,尤其是王铎,我们多看王铎的作品就可以知晓,王铎的书法有的突出方笔,有的显露圆笔,也有方圆兼施的典范,而正是这种风格成就了王铎的书法,正是这种原因,在学习王铎时需要我们不要过分学习其形,而需侧重学其意,也就是意临!说到学那家的书法难易,我个人认为还是学王羲之的书法难,世人往往对王羲之的书法认知太低,自己觉得学王羲之学的不错,所以有学王铎与傅山比王羲之的难,其实是即使是强如王铎,也仅仅学到王羲之的冰山一角,何况是你我庸庸之人呢?
就书法艺术的发展进程来看,写字从纯实用功能逐渐发展为实用功能兼备审美装饰功能,而当今又发展到以审美装饰功能为主。。。也由于社会需求的主导形成了篆、隶、草、楷、行等体式。而在王羲之所处东晋时期,书法还基本处于纯实用功能的历史背景之下,故王羲之草书作品也均为手札、书信,而王羲之遗作虽均为小字微作却总结了先贤之成败,并亲手描绘出书法审美装饰艺术的发展图景,这也王羲之对中华文化的贡献,也是他被冠以”书圣”名头之本源。而盛唐大大推进了书法的审美装饰功能,书法作品并得以崭新面貌登堂入室悬于中央,大字巨幅作品应运而生,其审美装饰功能发展到明清时期被推至顶峰。。。故写小字难还是大字难就不言自明了。
学习傅山和王铎的草书比学王義之的草书确实更加困难。
看到如此说法,或许会有许多人不认同,毕竟王羲之是书圣呀!
先说王铎,他比傅山大15岁,算是同一代的书法家。
王铎(1592-1652),字觉斯,明末清初书画家 。 明天启二年(1622年)中进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,后逐渐升职到礼部尚书的高位。
在明朝,他的书法与董其昌齐名,有"南董北王"之称 。李志敏曾评价王铎:“草书纵逸,放而不流,纵横郁勃,骨气深厚"。
他对草书还有一大贡献就是他的墨法。王铎既可以用干笔蘸焦墨重写,一笔最多写过11个字,林散之评价道:“所谓入木三分!”更有名的是他首开先河的涨墨之法。涨墨可造成一个字笔画粘合,甚至完全被墨晕渍,加之他用笔刻意蓄墨很多,墨在笔道中晕散,使笔道边缘呈不规则毛刺状。
王铎在书法史上的地位不容小觑,吴昌硕就称赞他:“文安健笔蟠蛟魑,有明书法推第一。”
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。他以行医为业,是当时最著名的妇科大夫,著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作,在当时有"医圣"之名。
它还特别推崇老庄之学;经史之外,又长于书画,著有《霜红龛集》等。但留给今人最大的文化遗产还是他的书法。
傅山书法主要以颜真卿为基,追摹魏晋及宋元明清各家,尤其对米芾的疏狂癫逸之风非常崇尚。
学习傅山王铎的草书比学王羲之的草书更加困难吗?🤔🤔
我的回答是肯定的。🎈🎈
即学傅山王铎的草书比王羲之的草书更加的困难。👌👌
其草书也是我国书法史上顶峰。他在书法上所创造
的高度至今无人可以超越,也可以说王羲之书法艺术的
形成,是中国书法文化自然形成,是上天送给中国人民的
最宝贵的礼物。🌈🌈🌈
速度把控,达到了炉火纯青的地步,以至于其草书会给人
傅山和王铎都是明末清初的大书法家,是中国书法史上不可逾越的两个大书法家,王铎年长傅山14岁,两人处于同一时代,而且两人都是以行草见长,在张芝、“二王”的基础上又深入学习了颜真卿、柳公权、褚遂良、米芾等,晚年精研汉碑,都是对以赵孟頫、董其昌一路的“巧、媚、秀、润”的书风持批评态度。
王铎草书
傅山和王铎在明末清初这样一个动荡的年代,一起开创了晚明纵横跌宕、雄奇变化、真理弥满、气势开张的风格。客观上说,王铎的艺术成就要高于傅山。他们二人在朝代更迭的时候,把精神上的压抑与折磨转而为书法艺术上的寄托与放怀,书法成了他们实现自我价值的途径。他们二人开创了魏晋以来的全新的视觉面貌,在“二王”的中和审美范畴之外,建立了一种磅礴雄强的视觉冲击力。
傅山行草书
对于初学者而言,学习傅山和王铎一定会比王羲之更加困难。
王羲之的书法具备更大的包容性,因为它是中和的审美,更加容易被人接受。傅山和王铎则是在王羲之的基础之上,更加彰显了个性的发挥。
其实这也给我们了一个学习草书的启示,就是以王羲之的书法为基础,在深入学习王羲之的书法的基础上,融入自己的学识、修养、个性,然后才能创作出具备自己风格的作品。
王羲之草书
而傅山、王铎本来就属于很张扬的那种书风,如果一上来就学这样的书法,后面你发展的路子就会变窄。而如果一开始学习王羲之的书法,学成之后再参考学习王铎和傅山的书法,这样自己的书法之路就会有一个更广的道路。
初学书法,先求平正,学草书也是这样。王羲之是帖学之祖,后代书家都是在王羲之基础上发展出来的,王铎自己也说过“书不入晋,终归野道”。学了王羲之的草书,再学傅山、王铎就会容易很多,关键是不容易走入“野道”。学王羲之就是学规矩的,没这个规矩,一上来就学傅山、王铎,就不知道以后会跑到哪去了。
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