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论行草,黄道周历史第一有意见吗?你觉得呢?
要论书法的历史第一,个人爱好可以。如果从书法的妙理新意、气韵生动来全面分析,明代书家众多,祝允明、陈道复、董其昌、王觉斯等等,个个在争书坛第一,哪里论得到黄道周?明代都论不到,就不用去谈书史第一了吧。
书法历史上的第一好汉,早期是王羲之,张旭后来居上,狂草无可匹敌!
我觉得黄道周行草可以称明朝第一,但是历史第一还有待商榷。
黄道周,福建漳浦人,字幼玄,号石斋。生于明万历十三年(1585),天启二年 (1622)中进士,历任崇祯朝翰林院编修、詹事府少詹事,南明弘光朝礼部尚书,隆武朝内阁首辅等职,后募兵抗清,被俘不屈,于隆武二年(1646)就义于南京。乾隆四十一年(1776)谕文以其品行称“立朝守正,风节凛然,其奏议慷慨极言,忠荩溢于简牍,卒之以身殉国,不愧一代完人”(《乾隆四十一年十一月十七日谕文》);道光五年(1825)清廷将黄道周请入孔庙从祀。黄道周是大儒,著名的理学家、经学家和书法家,时人徐霞客盘数天下名流时,称“至人唯一石斋,其字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海宇第一,其学问直接周孔,为古今第一”,这里所称道的主要包括黄道周的字画、文章、人品与学问。
黄道周绝对是书法的天才,但是这个天才和倪元璐一样,有一句名言“书法那是第七八等事”,从而治学比书法用功要勤,也从没把书法当成一件什么正事来精心维护。
黄道周的行草和行楷变化,在明朝都是独树一帜的,个人特色非常鲜明。他的行草书,以二王为宗,兼掺章草笔意,用笔生辣且折转、圆转结合并用;落笔往往以露锋侧下,横画跌宕,竖画开张;结字欹侧平扁而又字距紧密,较之行距疏朗,形成鲜明的对比。黄道周的行草书,尤其是大幅立轴草书,如《赠倪汝叔侄诗轴》、《五律诗轴》、《自书诗轴》等,不落宋、元藩篱,紧步徐渭、张瑞图之后尘,气势酣畅,行笔大起大落,如疾风劲草,披美缤纷,甚为痛快淋漓。
沙孟海曾说,明朝书家,能夺王铎之位的,只有黄道周。
沙孟海说的不无道理,单就通篇的行草来看,能做到笔力雄强,收放自如的,只有王铎和黄道周了,而且此二人在用古字上,其余诸家都比不了,此二人的古文字研究非常深厚。
如傅山张瑞图倪元璐之流,虽书作不俗,但是在收放上都比较偏执,很难做到笔势上大开大合。
所以黄道周的行草,真是值得深研究。
谢谢你的邀答美意,不展开说了。论行草,周历史第一?每人喜好、追求不同,我对此持保持态度。在众多人看来,不要说第一,从历史上排来,恐怕进前十而不得也。黄道周、倪元璐、张瑞图虽部分脱离了前人笔墨窠𦥑,笔走偏锋,确实令人耳目一新。但与张芝、张旭、二王、黄庭坚、赵佶、怀素、祝允明、王锋、毛泽东等不在一个层次上。黄的草书形态收缩,说是捆绑着舞蹈,毫不为过。倪张草书笔法方折有余,而圆润不足,且十分难以辨识,我想这可能是其难以成为书法主流的一个重要原因之一。
所亮观点与君异,想君不会因有拂君意而不乐吧?打住。
黄道周因抗清失败被俘,隆武二年(1646年)壮烈殉国,隆武帝赐溢"忠烈″。
隆武元年(1645年)九月十九日,黄道周募众几千人,马只有十余匹,还有一个月的粮草。出仙霞关,与清兵作战。
十月初到达广信,募得三个月兵粮,分三路向清军发起猛攻,惜三路都失败了。十二月六曰,黄道周率队向婺源出发,至童家坊,得到消息乐平己沦陷。二十四曰,到达明堂里时遇伏,黄道周被徽州守将张天禄俘获。
隆武二年三月五曰就义,留***遗家人:"纲常万古,节义千秋,天地知我,家人无忧。″
黄道周是明末书法家,文学家,画家。他的行草书方折横撑,字势左低右高。行距宽阔字距密结,气血方刚,寒气逼人,高峻奇拙。形成了他的独有书法语言和风格。
论行草,黄道周虽然不能称第一,但属上品之作。
(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。以上书法作品为黄道周书《行草自书诗卷》完整版。)
诚谢邀请!我认为赵孟頫和黄庭坚应该在黄道周之上,况且他们是被世人公认的书法家,其很多书法作品也被推为精品佳作。黄道周和他们相比,就逊色多了。再就张芝,张旭,怀素等草书,那更是顶级,王羲之的『兰亭序』,颜真卿的『祭侄文』和苏轼的『寒食帖』更是被世人排为行书的前三位。所以,说黄道周的行草历史第一的说法不妥当。
一斗米的斗繁体?
斗和鬥均最早出自甲骨文 ,二字本义各有所指。斗(dǒu)的本义是一种盛酒的器具,又用作计量粮食的工具,后来才引申为单位,但《说文》篆文已严重讹变,而从甲骨文一直到秦汉的斗字形体基本未变,引申义有像斗的东西等义。鬥读dòu,本义指披头散发的两个人徒手相搏的形象,后鬥加上声符,分化出“鬭”字。“鬥”和“鬭”二字都被废除,***借“升斗”的“斗”代替,引申义有对打、比赛胜负、争胜等义 。
斗的繁体字
繁体字:鬥
拼音:dǒu dòu
异字体:㪷 枓 陡 鬥 鬦 鬭
笔顺读写:捺捺横竖
繁字体介绍
繁体字,也称繁体中文,欧美各国称之为传统中文(Traditional Chinese),一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字,有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。
繁体中文至今已有三千年以上的历史,直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。
近代成规模的汉字简化运动,最早在太平国,简化字主要来源于历朝历代的古字、俗体字、异体字、行书与草书的楷书化。1935年中华民国国民***教育部颁布《第一批简体字表》,但因考试院院长戴季陶反对而搁置。
蔡京的书法水平如何?
蔡京,字元长,仙游(今福建仙游)人,先后四次任相,共达十七年之久,四起四落堪称古今第一人。蔡京兴花石纲之役;改盐法和茶法,铸当十大钱。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京为“六贼之首”。宋钦宗即位后,蔡京被贬儋耳,途中死于潭州(今湖南长沙)。
蔡京工书法,初与弟弟蔡卞学蔡襄书法,中进士官授钱塘县尉时因神宗喜爱徐浩书法,当时士大夫纷纷学之,蔡京也与被贬在钱塘的苏轼一同学习徐浩书法,后学沈传师、欧阳询,又改学“二王”,博***诸家众长,自成一体。其书笔法姿媚,字势豪健,痛快沉着,独具风格。
蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点,能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉,朝野上庶学其书者甚多。
元陶宗仪《书史会要》曾引当时评论者的话说;“其字严而不拘,逸而不外规矩,正书如冠剑大人,议于庙堂之上;行书如贵胄公子,意气赫奕,光彩射人;大字冠绝古今,鲜有俦匹。”甚能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。
当时的人们谈到他的书法时,使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”,就连狂傲的米芾都曾经表示,自己的书法不如蔡京。实际上蔡京的书法痛快有余而沉着不足,咄咄逼人而少蕴藉。
北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家,有些人认为“蔡”原指蔡京,后世以其“人品奸恶”,遂改为蔡襄。
然而关于蔡京的书法,大多引用蔡京炙手可热时所修的《宣和书谱》及其幼子蔡絛所著的《铁围山丛谈》里面的记述。从《宣和书谱》中可以看出蔡京的书法介于苏、米之间,其对蔡京大肆吹捧,甚至认为京比襄“飘逸过之”。
蔡京的书法水平,並不是太高。他是学颜真卿的,但並没有多少创新和发展。比起苏轼、黄庭坚和米芾来,他的差距是明显的。
相比蔡京书法,蔡襄的確比他要好。但比起苏丶黄丶米三位来,蔡襄也只能屈居第四。
承蒙看得起,多谢啦!新年快乐!蔡京因是北宋奸相,过多说其好,肯定会挨骂。但,今天的我们,也不应该因蔡是奸臣,而过于贬低他在书法中的成就。对待历史人物,***。应该客观,公平公正,一分为二的态度才好。蔡京工书法,不失为一代宗师。其艺术成就之高,在北宋罕有比肩者。其痛快沉着的特点,能体现宋代“尚意”的书法美学情趣,十分奈看。字字笔划轻重不同,出自天然,达到了气韵生动境地。
论及蔡京书法,先要确认他有无系统的师承来历,以及书法史上对他的评价。
这很重要。
外行式,非专业体系的主观审美,往往挠不到痒点。
关于蔡京的书法师承,其子蔡绦说:“(蔡京)始受笔法于君谟,既学徐季海。未几弃去,学沈传师,及元祐末,又厌传师而从欧阳率更。由是字势豪健,痛快沉着。迨绍圣间,天下号能书,无出鲁公(即蔡京)之右者。其后又厌率更,乃深法二王。晚每叹右军难及,而谓大令去父远矣。遂自成一法,为海内所宗焉。”
由此可以看出,蔡京的书法师承是由近及远的,即从本朝蔡襄入手,上溯唐代名家(徐季海、沈传师、欧阳询),然后直追[_a***_](王羲之、王献之等)。在学书道路上,蔡京数易名家,但都对自己不满意,于是,干脆跳出旧辙,“自成一法”,形成自己独特的个人风格,“遂为海内所宗焉”。
启功先生曾说:“北宋书风,蔡襄、欧阳询、刘敞诸家为一宗,有继承而无发展;苏、黄为一宗,不肯受旧格牢笼,大出新意而不违古法;‘二蔡'、米芾为一宗,体势在开张中有聚散,用笔在遒劲中见姿媚。以法备态足而言,此一宗在宋人中实称巨擘。”
明代书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说:“宋人书例称苏、黄、米、蔡,蔡者,谓京也。后人恶其为人,有去之而君谟耳。”即后世评价,蔡京本是宋代四书家之一。当时苏轼、米芾对蔡京书法评价极高,有据可查。
其弟蔡卞,是王安石的女婿,为官清廉,与蔡京政见不合,其书法也了得,世称"二蔡",也留名于史。
关于蔡襄、蔡京、蔡卞三人书法成就之高下,明安世凤《墨林快事》说:“卞胜于京,京又胜于襄。”
由上列种种,可以窥见一二,蔡京书法,不输给宋代任一书家,相当了得。不必因人废书。
人们后世所称道的“米苏黄蔡”宋四家中,其实蔡指的不是蔡襄而是蔡京。后人把他踢出宋四家之外,主要是因为他在政治上的原因。蔡京是历史上有名的奸臣!这点上蔡京和秦桧非常相似。两人都是非常有名的书法家,但两人都是臭名昭著的奸臣。蔡京书法修为极高,当年宋徽宗都对他的书法称赞不已。他的字结体内敛外放,俊逸修长。其书法取法广泛,字体变化极为丰富。书法***启功就称赞道:体势在开张中有聚散,用笔在遒劲中见姿媚。蔡京竖向用笔时喜长、习惯放纵下部,结构呈上紧下展的姿态,重心一般比较高。一些单字结体的处理更是独具匠心。
就拿他在《十八学士图跋》来说。比如他写“君”字,第一横的斜势写的夸张,字头三横便形成了向左的辐射状,所以避免了笔画的平行。写“叹”字时左右分别向两侧倾倒,然而通过字底两个支点的平衡使得这个字平中见稳。太厉害了。再看看“乐”字,看似平淡无奇,其实缩短横画,加大下面两点的宽度,这乐字顿时体势跳跃,神***飞扬。说实话,蔡京的字有化腐朽为神奇的力道。蔡京对这些字体的变化运用已经到达炉火纯青的地步,熟练自然,随手拈来。这就是蔡京书法最牛的地方。
颜真卿乞米的故事?
《乞米帖》为唐代著名书法家颜真卿的作品。拓本。行书,信札。36.5×16.5厘米。凡4行,计44字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
“乞米帖”写在公元765年,粮食紧张的时局,颜真卿当时官拜刑部尚书,知省事,封鲁郡公,按现在看,大约比部级还高;作为平定安史之乱的大功臣,颜真卿怎么也能做到衣食无忧。可是他偏偏就闹到了全家粥都喝不上的地步。谈到困窘的原因,他也直言不讳,因为自己“拙于生事”,也就是除了俸禄,他不会创收、生利,没有别的生财之道。其实在唐朝,像颜真卿那样的大官,可以有很多“办法”养家糊口。既然别的官员都能活得很好,身为三朝元老,颜真卿不是不知道那些“办法”,只要他稍稍动心思,就能***横财。可是他绝不贪枉苟取,宁可向同事李太保求告,写下了《乞米帖》。
颜真卿原文中写道:“拙于生事,举家食粥,来已数月。今又罄竭,只益忧煎,辄恃深情,故令投告。惠及少米,实济艰辛,仍恕干烦也,真卿状。”翻译成现代汉语大意是说:我不擅长谋生的活计,全家人已经吃粥吃了好几个月。现在,粮食又吃完了,心里更加忧愁。想到我们之间往日的深厚情谊,因而写信向你求助。希望你能借我一点粮食来让我渡过难关。麻烦到你了,对此我再一次请求原谅。真卿书。
颜真卿为人鲠直,为官清廉,为民解困。早在以监察御史出使河、陇时,五原(今蒙古临河东)有冤狱,久久未决,又天旱不雨。当冤案一经颜真卿辨决,竟凑巧下起雨来。民众感其恩德,称这场及时雨为“御史雨”。他在蓬州和抚州等地做地方官时,也曾因救灾恤患、治陂灌田受到民众的称颂。 著名艺术家黄裳说:“予观鲁公 乞米帖 ,知其不以贫贱为愧,故能守道,虽犯难不可屈。刚正之气,发于诚心,与其字体无异也
颜真卿无米下锅,著名的《乞米帖》让人哽咽,字帖的书写故事
颜真卿为了学习书法曾两次辞官不做,去拜“草圣”张旭为师,苦练楷书和草书。又学习初唐褚遂良笔法,吸取秦汉诸碑的养料,终于形成自家面目,创造出一种雄伟、博宏、古朴、强健的字体。颜真卿的书法千载垂范,他的为人,更是万世楷模,在颜真卿当官的时候,他的为人也如同他的字迹一样,刚正不阿。由于他为政清廉,直言不讳,遭到当时一个共同为臣的小人杨国忠记恨。在他的阴谋下就被被贬到现在的山东去当太守了。
这时,安禄山反叛迹象已很明显,颜真卿要求积极修城浚池,暗里加紧招募和训练兵马。表面上还是以写字***为场面,故为疑兵之计,直到后来安禄山起兵造反,攻陷了黄河以北24座城池,黄河以北24郡,这件事吓得朝廷震动。颜真卿与他的哥哥颜果卿一起联合起来,将以前准备的部队全部投入,第一个举起了讨伐安禄山的旗帜,由于颜真卿事先有准备,一路下来收付了17个城池又回归朝廷,很多人都推荐颜真卿为盟主,合兵20余万,后来也是颜真卿平定叛乱立下了不朽的功勋。
在这次战乱中,他的哥哥果卿与侄子季明同时战死。颜真卿非常伤心地写下了《祭侄文稿》,这部行书作品现在都还在广被流传。想必这个帖子也有后世很多学行书的非常推崇。后来颜真卿仕途一直很好,被皇帝赐为开国公。就在这年,山东发生大饥荒。但对身居***的颜真卿来说,吃饭应当是没有问题的。但令人惊奇的是颜真卿陷入无米下锅的窘境。越是在这种困境中,颜真卿越发的坚持,到最后他写给李光弼的《乞米帖》就提到,他全家只喝稀粥已经有好几个月,如今粥米断绝,连稀粥也喝不上了,更加忧煎难熬,很希望得到帮助。看到历代的书法家这部书帖原由以后,不禁让人热泪盈眶。
公元765年,正值关中大旱,江南水灾,农业歉收。以致颜真卿“举家食粥来以数月,今又罄竭”的地步,于是不得不向同事李太保求告“惠及少米,实济艰勤”。
《乞米帖》即是颜真卿向李光进借米的信。内容为向朋友借米,自言“拙于生事”以致即使数月食粥,亦磬竭。从中可知颜真卿心之所向,在道义,原不在生计。古来大丈夫多重于“做人”,拙于“活人”,故而亦常困于现世。《乞米帖》虽数行,但真切地反映了颜真卿的生活现状。
写上面这封信的时候,颜真卿任刑部尚书,兼御史大夫,为朝廷正三品官员。要向朋友借米维持生活,真是难以想象的事。
到此,以上就是小编对于珍惜粮食的行书字体的问题就介绍到这了,希望介绍关于珍惜粮食的行书字体的4点解答对大家有用。