大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术字体设计行书的问题,于是小编就整理了4个相关介绍艺术字体设计行书的解答,让我们一起看看吧。
练行书,练谁的字体好看一些?
练行书练书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》为最好!为什么呢?因为《兰亭序》是历代书家顶礼膜拜的杰作,也是我们书法爱好者学习行书的最佳范本。《兰亭序》墨迹以唐朝冯承素临本最为接近原帖,摹写精妙,丝丝入扣,用笔反复偃仰,变幻无穷,墨气随浓随淡,自然天成。《兰亭序》雄视古今,妙手偶成,韵高千古,备精诸体,千变万化,笔法、笔势和章法古今第一!得之神功,自非造化发灵,岂能登峰造极!被誉为“天下第一行书"!谁学谁受益!
练行书,就练《怀仁集王羲之书圣教序》(以下简称“王羲之圣教序”)!因为《王羲之圣教序》绝大多数都是王羲之的书法真迹,且字数多,选临的空间大。《王羲之圣教序》用笔老道,结构优美,字字神***飞扬,韵味十足,是初学行书者首选的经典碑帖之一。
练习《王羲之圣教序》,要“透过刀锋看笔锋”。每次临摹前,须先把准备临摹的字认真读上几遍,并仔细揣摩每个字的用笔和结构布局规律,尔后再下笔临摹。在临帖时,下笔不要犹豫,下笔要果断要稳,准,狠!先临出形似,再临出神韵。
练习《王羲之圣教序》,可选字练,可一页一页的练,亦可通帖练。在练习《王羲之圣教序》时,应尊重原帖,不可随意改变原帖上的字的用笔和结构。练行书,量变产生质变。所以说,临帖量一定要上去,临帖量少是绝对不行的。另外,要做到心静,只要心静,才能把《王羲之圣教序》练好。练行书,得有一循序渐进的过程,急于求成不行。
练习行书,宜用优质羊毫毛笔、人工毛边纸或生宣纸。关于练习行书用墨,用书画墨汁即可,如果经济条件允许,用正品一得阁墨汁更好。
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若以大众化的眼光来看,行书好看的推荐明代书法家文征明,他的行书潇洒飘逸,极其妍美,可以练练。
文征明行书大致可分两大类风格:一是以王羲之《圣教序》笔意为主所写的行书小品;一是以黄庭坚笔意书写的大行楷。其结字平整方正,宽展舒和,法度谨严而意态生动,流露出一股儒雅之气。
文征明这一类字,大众比较喜欢,作为实用书法是非常好。但是以这种字去参加书法展览基本上没戏,评委们不看好这种风格。因此,练习文征明以后,要想有更高追求,不能拘泥于此,还得变。
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想写好行书练谁的字体好呢?要看你个人的审美,看你喜欢谁的字。
就拿(书)这个字来看,我认为王羲之的字体比较好看!
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立,有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说:“洎乎汉、魏,钟(繇)、张(芝)擅美,晋末二王称英。”右军书名盖世于当时,而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。
献之从父学书,天资极高,敏于革新,转师张芝,而创上下相连的草书,媚妍甚至超过其父,穷微入圣,与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云:“比世皆尚子敬书”,“海内非惟不复知有元常,于逸少亦然”。
改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力,因而舆论遂定。
大家可以对比一下[微笑]
行书好看的标准有多样。可以说,能传世的行书名家法贴字都好看。但如果你指的好看是清秀、秀丽、飘逸的话,本人推荐如下:
唐寅即唐伯虎的《落花诗册》。由于从艺术成就看,唐寅的画胜诗,诗胜字,诗书之名久为画掩。所以可能这本字帖不入许多书法家法眼,但最好只追求字体好看来讲,这本书无疑是最佳选择之一。此诗册为其36岁所作,堪称“诗书双绝”。
一、《唐寅落花诗册》共收入三十首唐寅诗作。诗句优美,临帖的同时也是一种诗词的享受。所以能保持长期的练习兴趣。且摘录数首如下:
二、唐寅的书法主要受“二王”和“赵体”的影响,书法端丽严谨,风格丰腴、润阔、灵活俊逸秀挺。
唐寅写落花、唱落花,《落花诗册》以绮丽的语言书写生命寂寥的感伤,饱含惋惜、怜悯、疼惜,五味杂陈,读其诗、赏其字,犹感他生命的灿烂光辉。《落花诗册》很长,可以一边练习一边慢慢欣赏!
三、《落花诗册》用笔势大力沉,近似楷书,笔笔交代清楚。提按明显,有些像是在啄字,结体上则重心下压,看上去和稳重,在用笔上八面出锋,但在结体上却方正规矩。每一个字中,笔画粗细变化不大。但字与字之间,有时变化很大。
最耐看的行书是什么体?
当然是赵体行书!赵孟頫流传下来的行书作品最多,多是抄写古代大文学家的诗赋,文学性很强!可以说是做到了文学与书法的完美结合,这一点,书法史上无人能比。比如赵孟頫的行书作品:《洛神赋》,《赤壁赋》,《秋声赋》,《闲居赋》,《归去来兮辞》……等等,每一件书法作品都是精妙绝伦!一边读着优美华丽的文章,一边欣赏着赵孟頫的书法,人生佳境莫如此。说赵孟頫书法有浓浓的书卷气,也正是体现在这上边!付赵体行书作品两幅,图片来自网络。
最耐看的行书当然是王体(羲之)。羲之老人家是书法天才,千年无人能越。同样一个“之”字可以有无数个不同造形出来。形可以摹,但造形的能力摹不了,我们普通人只有学遍诸家,博取众长,方能弥补能力不足的缺憾。即便是赵孟頫这样的大家也不能和他老人家相提并论。所以说书法是门艺术,来源于生活又高于生活,也许再过千年会出现第二个“王羲之”也未可知。尔等只能临其字形,得其一二,足矣!谢谢邀请![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
中国书法源远流长,篆隶草行真,高手如云,大家辈出。就行书而言,有东晋的尚韵书风、北宋的尚意书风、明朝的尚态书风影响较大。东晋风流,二王呈雄,尤以王右军为极致,被尊为千年书圣,其兰亭集序被尊为天下第一行书,这不仅仅是因为王羲之较其他我们熟知的行书大家在早,更重要的是它自己的艺术价值,其在尚韵书风一路上所达到的高峰,无人企及。两晋风流,文人雅士多喜爱舞墨弄文,常互赠书札交流技艺。除二王父子,尚有王家其他族人不乏书法高手,如王珣、王导等。同时期还有名士谢安,自认为王献之的字比不上他,王献之爱心爱意送给他的字,随便就在上面题字作答,不甚爱惜使大令怀惭。还有现流传的最早的法帖陆机的平复帖,气息高古,天真烂漫,是与二王书风相距甚远的行书瑰宝,行书中带有隶书的气息,还有一些章草的痕迹,用笔不同于二王的爽利,行笔多用绞转,字形更具自然之态;唐朝书法成就主要在楷书、草书方面。楷书有唐初四家,欧虞褚薛、盛唐有颜鲁公、晚唐有柳公权;草书更有张颠醉素,这些人的名头之书法史上如雷贯耳、十分响亮。但行书方面,没有形成一种具有一定共性的书风。唯颜鲁公的行书敦厚古拙,大量***用枯笔渴墨,在前人的基础上有所突破,有所创新,其代表作祭侄文稿、争座位稿,成为千古绝唱,为后人所尊崇。宋朝书法,是困苦中的探索,尚韵被晋人发挥到了极致、尚法被唐人做到难以逾越,便另辟蹊径,张扬个性,追求意趣,形成以苏黄米蔡为代表的尚意书风,尤以苏黄米为甚。元朝赵孟頫出,以为宋四家书法为怪,崇上复古,其书法遵从二王,直追两晋,是尚韵书风的中兴。且赵孟頫聪慧过人,功底扎实,其行书较之两晋书法,韵味传承不失,而且较之前者更加厚实,无疑成为是书法史上一座丰碑。我自认为王羲之之后直至有元一朝,书法史上无出其右者。到了明朝,出现了董其昌、黄道周、文征明、倪元璐、张瑞图之流,书法要想再出新,前面的路不能再走,便兴起一种尚态书风,长篇大幅作品彰显展室效应,字体追求姿态的多变,强调个性的张扬,对后世书法颇有影响。清朝是集书法之大成者,各种书体在前人基础上有所发展创新,特别是长锋羊毫毛笔及生宣的广泛使用,产生出一些前人书法所没有的书法风格,赵之谦、何绍基、王铎、傅山等行书大家,当然王铎、傅山有以草书为甚。
纵观书史,我个人认为行书写的漂亮的书家有1.王羲之、2.陆机、3.赵孟頫、4.颜真卿、5.米芾 6.文征明、7.赵之谦、8.苏轼、9.黄庭坚
你好!这个问题我就客串一下,因为行书是书法种类中的一种,你问到什么体。
好像蔬菜里面包含很多菜一样,行书属于书法里的一种。你要是问行书里面谁写的最好,我可以回答。
行书法帖里早已定论,王羲之的兰亭序是“天下第一行书”,其次是颜真卿的<祭侄文稿>,第三名是苏轼的<寒食帖>。至于第四至第十的排名,你整理探索了就知道了。
最耐看的行书当然是王体,就是王羲之的行书。就行书书法而言,还有人喜欢米芾,有人喜欢黄庭坚,有人喜欢赵孟頫,有人喜欢文征明,有人喜欢董其昌,有人喜欢王铎,这些大名鼎鼎的书法家都是以学习王体为主的。
书法与印刷体的最大区别是,书法书写的运行轨迹永远是不确定的,而印刷体的字体总是确定不变的。所以书法集字和集字书法,因为缺乏[_a***_]性整体性格调而缺乏生命力,都很难成为真正的书法作品,这也是书法学习的难点之所在。
王羲之书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。学习王羲之行书之难点,除了其独特完美的笔法结构布局外,还在于其流传的书法作品较少,且每件作品都有不同的风格,并缺乏真迹。王羲之较大的行书作品《圣教序》系列碑文,也是由集字而成,临摹起来,除非进行个性化改造,这个需要极高的水平,否则,总会给人气韵不畅的感觉,当然,临作亦很难出彩。
怎么在一个图片上打字,字体要行书或草书?
用美图秀秀就可以,打开图片之后再输入文字,字体可以选择行书和草书,字体要下载字体库的 追问: 美图秀秀 ?谢谢 回答: 嗯,是的,我就是这样 编辑图片 的。 不客气,请及时***纳下
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到此,以上就是小编对于艺术字体设计行书的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术字体设计行书的4点解答对大家有用。