大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不同人写的草书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍不同人写的草书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有标准统一规范吗？
章草是规范的，今草就缺乏规范性，学书者都想发挥自己的个性，所以变识度就很难识别，当今受利益的影响，急功近利的人太急躁了，不去审视自我，无心思做下来潜心学习古祖的模帖，心中只有利益，真是可悲……
好像有一本书叫做《四体字典》，收录了汉字的“真行草篆”的标准字形。比如查一个字（以汉语拼音为序），就会在标准印刷体的页码里，同时找到这个字的楷体，行体，草体，篆体的对比字形了
是学书法的人都知道，草书是书法的最高阶段，也是最难写的！草书不是笔画的简单缠绕和潦草，而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》，张旭的大草，《草字诀》，于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中，因为每个人的兴趣爱好，性情和书写习惯不同，会用不同帖上的草字，这是正常的。因此不好统一，这就造成了草书作品不好辩认？要达到草书标准也很难！尽管这样，草书还是有非常严格的规律的，因为笔画的减少，很多部首很相似，少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人，难以辨认是正常的！但对于从篆，隶，楷，行一直写到草书的书家，应该是很容易辩认和创作的！
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有统一标准吗？可以说有，从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准；也可以说无，盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体，其书写不像正体字那样讲究法度严谨，而偏重个人习性的发挥，且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同，因此，即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片：王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的，其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体，此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草，这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度，因此在辨识上就造成了困难。
可以说，即使是多年沉浸草书研习的书家，在欣赏一幅草书作品时，其大部分还是需要联系上下文方能予以确定，否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此，此草字的意思为简洁、快速，而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片：王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的，而非是草书的书写没有标准。
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先，要把草书的来源、演变搞清楚，把这一问题搞清楚了，问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚：草圣最为难，龙蛇競笔端，毫厘虽欲瓣，体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕，随心所欲的乱画乱涂，是经历长时间的实践、总结，逐步规范来的一个个代表符号，写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写，一笔一画，差之毫厘，谬之千里。不要看草书家牵丝萦带，上贯下连，左右开合，参差错落，大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情，这就造成了草书的不同风格，不同面貌，这就是草书的多样性的形成。但是，在这多样性中还是有规律可寻的，有草知识、理论基础的人，欣赏草书作品是比较容易的，如果不按草书法度去写，不按照约定俗成的草书符号去写，胡涂乱画，那不叫草书，那只能叫涂鸦，看看当今一些急功近利之徒的所谓草书，大家就应该明白了。以上是本人一己之见，还望方家斧正。
范笑歌的草书是否是王羲之草书与怀素草书的结合？
我只简单地讲几点，1，关于怀素草书的认识，可以参考陈振濂《草圣追踪》的训练内容。或许可以帮助更好的理解怀素草书。2，王羲之草书内容比较庞大，有小草如十七帖，有大草，如太清楼帖中的内容。3，还是先认真临好一家。谈融合，谈创新，没有想象的那么容易。4，书法在技法上的提高，首先是理论的提高，或者是审美的提高。
有点怀素的意思！临过赵佶版的《圣母帖》
但王羲之草书的痕迹几乎没有，牵强有些赵孟頫的笔法。
此人草书还是从“帖学”中来，少了以“碑帖”(特别是魏碑)入草的张牙舞爪。草书的功夫比楷书稍强。然他的作品总以“黑底白字”示人，似乎怕被人发现笔法上及线条上的一些弱点，给人以遮遮掩掩的感觉。
范笑歌其人是谁？还是第一次听到，是不是后起之秀？总的来说还不错，但还没完全“出帖”。继续努力吧！
[临池管窥]谢谢阅读！
中国书法是传承和继承。我认为"人以书为传，书以人为传。回归到古典，回归到自然"。就是他在一幅作品应用多大历史名家的笔法，也不是创新，更谈不上是传承和继承，叫大杂烩。
应该为传承和继承谁的体，就写谁的字。
自创一体该在母体的基础上出法，不能为创自己的一体，把中国历史大家的体全都写在自己的体内。
以前我没看过范笑歌的书法作品，也不知道他的书法成就，但从提问里提供的这三张照片来看，他应该是学王字，孙过庭的《书谱》这一路。
那里有怀素的狂纵雄强，劲拔畅朗，用笔如疾风骤雨，沙石飞扬，虺蛇奔走，看不到有怀素的恣意挥洒的气势。
这顶多算是小草，行草书法，有二王的影子，又缺乏羲之的潇洒飘逸中的古拙沉着，那种儒雅的中和之美。
虽然是照片没有看到真迹，还是感觉线条缺乏变化，有的字气息断裂，如第二张中间下面的“人间”二字，人字的捺往上钩，间字又重起笔，笔可断，意不可断。
我也不知道王羲之跟怀素结合会有怎样风格，严谨收敛、雅致遒美中狂放恣肆？还是转折变换中流畅瘦劲？
学书不可能只学一家一帖，即使学的不精，也会涉猎多家风格。学草书离不开二王、张旭、怀素，自然在自己书写时会带上平常学的东西，其实自己也说不清哪个字有谁的风格，哪个笔画是谁的笔法，更别说把谁和谁的风格天衣无缝的结合起来。
如果能把书圣和草圣二者完美的结合，那一定诞生了书神，名垂中国书法史，我期待着。
很多草书上的字我都不认识，从哪里入手学习才行？
所谓的草书符号，就是前人根据常用的、基本约定俗成的、符合草写规范的草书汉字，进行归类、总结出来的特定的书写符号，包括独体字、偏旁部首，以及组合规范。
举例说明：如下图，左边这个草书符号就代表“草字头”和“竹字头”，通常遇到这两种偏旁部首，草书中就可以用这一符号替代。
再比如：下面左边这个草书符号代表“虎字头”和“云字头”，通常遇到“虎字头”和“云字头”的字，草书中用这个符号替代即可。
可以说，学会草书符号，才能正确认识和书写草书，因此书书法爱好者是学习草书的必备功课。
草书发展到现在已经有几千年的历史，草书的字法有独特的传承下来的一整套方法，而且是自成系统。离开这个自成的系统，那就不叫草书。
没有学过入草书的人认为，谁还不会写字啊！想当然地认为草书就是把现在的正书写得草一点，笔画减得少一点就是草书。这种认识是不正确的，甚至会把你带入歧途。
说实在的，学习草书之所以难，首先是你要认识草书就难，然后要记住草书更难了，还要按照草书的规范方法写草书还真是难上加难。
我们现在的一些老干部体、[_a***_]体丶名人体，很大一个毛病就是他们写的行草书不规范，没有认真按历史传承来下来的规矩去写，严格的说是自由体，或者是实用钢笔体的延伸而已。
学习草书首先你是要研究草诀歌，要认真地理解分析，最好是能背下来。然后就是要勤查字典，不要想当然地去认去写。作为一般的草书欣赏者来说，如果能够做到以上两点，就很快能认识很多草字，能辨识和欣赏一般的草书作品了。
其实，我们现在的书法家写草书作品，一般是大字熟悉的古诗词文赋，只要认识其中的一部分，可以连蒙带猜的认识全部的字。
当然，你如果不仅要欣赏还要创作草书，真正成为草书大家那就更不容易了，还得下更多的功夫。我想这是另外一个话题，在这里就不必再说了。
到此，以上就是小编对于不同人写的草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于不同人写的草书字体的3点解答对大家有用。