大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南阳中学行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南阳中学行书字体的解答，让我们一起看看吧。
今天创作桃花源记，大家看看写得怎么样，希望您提出宝贵意见？
还要练基本功。不少字形没有写好，另外还有错字。写字没有十年之功都是不行的。且写的愈久，愈感不足，愈发感到书法艺术博大。看到你写的字，说明你是下了功夫的，但仍要研究琢磨。临帖最重要的，观察仔细，大小长短，粗细，穿插，正奇，位置方向，避让，起收都是要学做的。别急着创作，祝你进步
草书写得很好，桃花源记也写得干净利落。
我们应该都学过《挑花源记》这篇文章。文章属于（古文）类，作者是陶渊。陶渊明（约365━427），字元亮，东晋诗人，散文家，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
陶渊明大约是在，南朝宋武帝永初二年（421）写的《桃花源记》，其时陶渊明57岁，已经隐居十多年。关于《桃花源记》的背景出处应该写的是，今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约100m深的山洞。不过文章是纯属虚构。当然，也是作者希望有这么一个幽雅的环境。过着四季如春，日劳夜宿，男耕女织的幸福生活。
《桃花源记》是一篇记叙文，文章武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按照时间顺序把发现桃花源、拜访桃花源、离开桃花源，复寻桃花源的过程连贯起来。描写了一个世外桃花源，天上人间，幽雅而恬淡的生活环境。如文中“芳草鲜美，落英缤纷“。“设酒杀鸡作食。”等。
作者在《桃花源记》描述的是一个没有压迫，没有剥削，自食其力，人人自得其乐的理想社会，与当时的黑暗社会形成了鲜明对比。正如文中所说”豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡大相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
安定祥和，与世无争的生活，就是作者及广大劳动人民所向往的。也折射出人们对现实的不满和反抗。《桃花源记》既具有浓烈的浪漫虚幻色彩，也有强烈的真实感人力量。作者为了把桃花源描绘成一个隐隐约约，似有若无的仙境。正如文中说“缘溪行，忘路之远近。” ”林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。“等。
因此，作者陶渊明在《桃花源记》中***用了层层设疑的写作方法，语言简练朴素，从中也表达了作者对安居乐业的愿望，和向往美好生活的一种希望和憧憬。
现在编者把《桃花源记》原文记录如下：
桃花源记 . 陶渊明
有哪些魏碑字帖值得推荐？
魏碑在书法传承上有些承上启下的作用，也是风格强烈的阶段。它不同于同时代行书的典雅流丽，也不同于唐代楷书的法度森严，这与魏碑所处时代有关，也与刻碑者有关，当然更与书碑人有关。由于当时刻碑兴盛，很多碑为民间无名氏所刻，虽然水平不一，但带来了风格的丰富多彩。所以，选择魏碑，不要忽略魏碑的千碑千面，要看到各个碑的动人之处。
魏碑大体又有两种，一种是魏墓志，一种是刻碑。墓志一般比较清晰、规矩，刻碑就风格多样了。规矩严谨的《张猛龙》，秀丽温婉的《张黑女墓志》，多重风格都有的《龙门二十品》，都是很好的学习对象。更有近代出土的魏墓志，上海书画出版社、吉林文史出版社都有出版。
另外，自清代碑学兴盛以来，也有许多名家取法魏碑，如赵之谦、康有为、杨守敬、张裕钊等，他们的书法可以参考，也有字帖行世。这里面，赵之谦可学，其他的就不要学了，参考参考就够了。
龙门二十品之《牛橛造像》局部
东魏·《敬使君碑》
东魏·《敬使君碑》
赵之谦
魏碑是中国书法史上最辉煌灿烂的篇章，门派众多，经典无数，由于篇幅所限，只能推荐几个比较有代表性的作品。
一：【郑文公碑】临摹作品
【碑格诗评】
中外闻名郑文公，文雅雄浑自天成。
厚重宽博摩崖上，北朝称冠得殊荣。
【集字作品】
悲鸿德公世铭扬，宽仁***清风长。
画美学精冠海内，后徒为宗恭颂常。
二：【张猛龙碑】临摹作品
【碑格诗评】
魏碑按主要风格，大致可分为三大类，1魄力雄强类：平城时期重要代表作《龙门二十品》…;2劲健峭拔类：如《张猛龙碑》《张黑女》《崔敬邕》《李壁墓志》…;3精致蕴藉类：元氏***墓志系列《元怀墓志》《元显隽墓志》《元瓒墓志》…
魏碑帖有很多，临习者较多的帖主要有《龙门二十品》、《郑文公上下碑》、《刁遵墓志》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《张黑女墓志》、《华山碑》、《中岳嵩山灵庙碑》、《石门颂》、《爨龙颜碑》、《肖融夫妇墓志》、《爨宝子碑》、《瘗鹤铭》等。
具体临哪本帖，还要根据自己的水平和喜好。
魏碑：主要指北魏时期的铭石楷书。由于南朝因袭晋制，禁止立碑，因而碑刻较少，北朝已无此禁，因而摩崖、碑铭、造像记等颇多，尤以墓志为最，不仅数量众多，而且风格各异。楷书艺术在这一时期得到极大发展，掀开了书史上极为灿烂光辉的一页。这一时期的楷书隶意基本殆尽，俨然已是端谨楷则。其主要特点是，总体形态特征趋向“斜画紧结”，以茂密为宗。点画峻厚，结构天成，兴趣酣足。由于多出自不知名的民间书手或刻工，故呈现出体势奇崛、造型生动、稚拙古茂、雄强朴质的特点，与唐楷循规蹈矩、布局肃然、结构端
庄、笔法精熟的风格迥然不同。
北魏墓志之精品者，有《张猛龙碑》《元倪墓志》等。《张猛龙碑》，北魏孝明帝正光三年（522)立。碑在山东曲阜孔庙。用笔以方笔为主，但凝练脱俗，结字流宕奇逸，潇洒古淡，奇生相应，变化不可窥测，虽在意外，又都在情理之中，被后人誉为正体变态之宗、魏碑之王。《元倪墓志》为北魏正光四年(523)刻，出土于河南洛阳，原石现存上海博物馆。
石刻起笔多露锋方笔，锋颖笔趣历历可见。结字中宫收紧，而长大笔画又能四射放出，边较大)宇体开阙，顺有秀逸潇酒的气韵，虽平正无奇，但新颖脱俗，清新可喜。
初学魏碑以入平极为合适此外《张玄墓志》、《敬邕墓志)、《元植墓志》、《元怀墓志》、《元显墓志》等也都是中的精品：艺术高妙北魏时期，最为著名的造像记为”龙门四品”《始平公造像记)《魏灵藏造像记》、《杨人眼造像记》和《孙秋生造像记》。其中居首的当推《始平公造像记》，刻于北魏太和二十二年(498)九月，阳文，字间有方界格。石在龙门山古阳洞北壁。其字方笔见锋：点画浑然，结字纵横凝重，顾盼有姿，字形大大小小，虽有界格但绝不为限，或出探抒意，或缩收敛神，坦坦荡荡，宛如天成
北魏时期，著名的摩崖有《石门铭》、《郑文公碑)、《瘗鹤铭》等。《石门错》北魏水平二年(509)正月刻，在陕西汉中石门东壁。古人对此铭赞誉极高，认为它是飞逸之宗，其字其章，飞逸奇浑，分行疏岩，若瑶岛散仙，穆鸾跨鹤，当列为神品，宽博凝重，最见中和的《郑文公碑》、举止若仙，伟宏宽绰的《瘗鹤铭》等，都是这一时期摩崖的代表作，整体章法有凝有疏，有散有聚，使人寄情其中不得“一言以蔽”其妙。
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