大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于与无接近的草书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍与无接近的草书字体的解答，让我们一起看看吧。
羲字草书怎么写？需要注意些什么？
“羲”字的草书有两种类型写法，一种是接近行书的写法，一种是完全草书的写法，差异比较大，很多人初看以为是两个字，其实都是“羲”字。这两种写法的来源当然都是王羲之，也是他写得最好——人家名字就是这个字！
下面就一一来看：
1、晋 · 王羲之 · 参朝帖
2、晋 · 王羲之 · 丧乱帖
写时应注意布白，其空间的把握，就楷行而言，楷书最细划，行书就是在楷的基础上，更灵活，笔划与笔划之间连贯性较强，草书概括性强。布白简洁，气势通透。有图有真相
谢谢邀请！
关于“羲”草书怎么写，需要注意些什么这个问题，我谈谈个人的观点，供题主参考之。
我认为，在临摹草书“羲”字之前，应先把篆书“羲”字和隶书“羲”字先临摹几遍，不要直接进入草书“羲”的临摹。因为草书羲字是由隶书演变和发展而来，而隶书又是由篆书演变和发展而来。这叫寻根求源。
关于草书羲字怎么写，我给题主推荐几个古人法帖上的羲字。总之，草书羲字是不容易写得好看的。
上图中的草书羲字，是唐代狂草大家怀素书的，挺立式的，符合草书书写法则。
上图中的草书羲字是唐代书法家孙过庭书的。孙过庭的草书特点是：字字独立，笔笔到位。可学之！
上图中的六个草书羲字，除怀素书的之外，智永等书家写的也很有特色的。
羲字草书可以参考王羲之在《秋月帖》、《寒切帖》、《得示帖》、《初月帖》中的写法。
也可以参考孙过庭《书谱》，怀素《论书帖》草法。
怀素的狂草比张旭更恣肆、险绝，在《自叙帖》、《论书帖》中可以看出，用笔迅疾，气势恢宏。
无论学王字还是怀素，根据我自己学书的体会，学羲字草书应注意疏密，线条的流畅，转折的变化，中锋、侧锋并用，翻笔自然。
如羲之的写法，上疏中密，上面二点中锋侧锋转换，第二点下来到横画的转折、连带，中间的二撇都是调锋、顿挫的关键，尤其要注意观察体会。
学习怀素的狂草应该多注意连笔、翻笔，狂草求势，失去了势，就毫无一气呵成，力拔山河的气韵。
门外汉说外行话，见笑了。
每个人写得最好的字，一定是自己的名字。“羲”字写得最好的人，一定是王羲之了。
我们先来看看书圣写的“羲”字，从楷书到行书，再到草书，重点看其结构的变化。
草书的笔画看不太清楚，我们来看明代陈道复写的“羲”字，可以清楚地看到其运笔轨迹。
在汉字中，“羲”字容易与“義”字混淆，粗一看，长得差不多，但实际上写起来，除楷书有些相似外，行草书还是有很大差别的。
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草书“道”字怎么写最好看？
谢邀！“道”意指“方向”，道路，道理，志同道合等；要问草书“道”字怎么写好看？以下是我所写七种道字的写法，以供交流学习。作为爱好写书法人士，我还是喜欢乐意自己写，来回答邀请者的提问，这样实在、不是空谈，且有说服力。
道德经开篇便说：道可道非常道，名可名非常名。还有，道法自然。反者道之动，弱者道之用。道心清。几句话，妙不可言，深奥无比。本人也是书法爱好者，将本人拙作分享大家，多多指点，道字写得如何。
道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。因此，道，头行走也，意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
1、晋 · 王羲之 · 集王字圣教序
2、晋 · 王羲之 · 大道帖
对于题主的这个问题，我来回答一下吧。
首先要弄清楚什么是“道”？
从哲学的角度来说，“道”是无定义的。你可以说“道”在树林里；你还可以说“道”在大海里；可以说“道”在山川里；可以说“道”在河沟里；可以说“道”在天上，在地下；可以说 “道”在房子里；可以说“道”在粪坑里。等等。总之，“道”是无处不在的。因为，“道”无定义！
那么，草书“道”怎么写最好看呢？为了答这个题，我查阅了大量的资料，并制作了草书“道”的不同的写法，现发表在《今日头条》“悟空问答”的平台上，供各位网友欣赏、学习。
上图为草书“道”的九种写法。都是大书法家们的传世之作。
上图为草书“道”的八种写法。加上上图的九种，草书法帖上，“道”共有十七种写法。有书圣王羲之写的，还有王羲之之子王献之写的。
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我是【万题方特制兼毫】
道，这是在中国文化当中最为博大精深的一个字！
道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。因此，道，头行走也，意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
草书“道”字怎么写最好看？我们来欣赏一下历代书法大家所写的道字吧！
到此，以上就是小编对于与无接近的草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于与无接近的草书字体的2点解答对大家有用。