大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于带戈字头的草书字体的问题，于是小编就整理了5个相关介绍带戈字头的草书字体的解答，让我们一起看看吧。
羲字草书怎么写？需要注意些什么？
建议多读多临多悟,中锋慢行。墨,不可太浓。墨调到润纸适中。重点是掌握好草书书写的笔法和字法，用笔不要拖泥带水，须笔笔到位，该到动作一定要到位。在书写时，速度要快，用笔要娴熟老辣，线条表达要明显，线条质量要高。
羲字草书可以参考王羲之在《秋月帖》、《寒切帖》、《得示帖》、《初月帖》中的写法。
也可以参考孙过庭《书谱》，怀素《论书帖》草法。
怀素的狂草比张旭更恣肆、险绝，在《自叙帖》、《论书帖》中可以看出，用笔迅疾，气势恢宏。
无论学王字还是怀素，根据我自己学书的体会，学羲字草书应注意疏密，线条的流畅，转折的变化，中锋、侧锋并用，翻笔自然。
如羲之的写法，上疏中密，上面二点中锋侧锋转换，第二点下来到横画的转折、连带，中间的二撇都是调锋、顿挫的关键，尤其要注意观察体会。
学习怀素的狂草应该多注意连笔、翻笔，狂草求势，失去了势，就毫无一气呵成，力拔山河的气韵。
门外汉说外行话，见笑了。
写时应注意布白，其空间的把握，就楷行而言，楷书最细划，行书就是在楷的基础上，更灵活，笔划与笔划之间连贯性较强，草书概括性强。布白简洁，气势通透。有图有真相
每个人写得最好的字，一定是自己的名字。“羲”字写得最好的人，一定是王羲之了。
我们先来看看书圣写的“羲”字，从楷书到行书，再到草书，重点看其结构的变化。
草书的笔画看不太清楚，我们来看明代陈道复写的“羲”字，可以清楚地看到其运笔轨迹。
在汉字中，“羲”字容易与“義”字混淆，粗一看，长得差不多，但实际上写起来，除楷书有些相似外，行草书还是有很大差别的。
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“羲”字的本义：
“羲”字这个汉字在历史上留下来的写法还是比较多的，也是一个比较古老的汉字了，在古代中国的神话传说里面，我们人类的鼻祖伏羲的名字里面也带有这个字，同时这个字还是一个姓氏，“羲”在古代还是一种官职，掌管着天文和历法。
晋朝王羲之楷书是这样写的，如上图：
我们看着个“羲”字，它是一个会意字，由16笔组成，包括一个“羊”、一个禾苗的“禾”字、一个“丂”字和一个干戈的“戈”字。
许慎的《说文解字》里是这样写的，如下图：
它的本意是指的牲畜或者庄稼按照人的期望生长，禾苗像队伍一样排列整齐，生长茂盛，而左下角的“丂”指的是经历风雨，大概意思就是风调雨顺吧，在古代农业社会，这是一种美好的期望，换成现代的话说就是六畜兴旺、风调雨顺。
王羲之行书的“羲”是这样的，如上图；
这个字之所以留下来的写法比较多的一个很重要的原因就是“书圣”王羲之名字里面有这个字，历史上的书法家不断的书写，出现了很多的不同的写法，包括篆书、隶书、楷书、行书和草书。
王羲之“羲”字草书的写法如上图，它的草书的写法和行书及楷书区别很大，需要单独的的记忆，没有太多的技巧。
这幅草书的水平如何？为什么？
谢谢你的提问，也谢谢邀请。这个作品是临摹王铎草书杜甫《秦州杂咏二十首》中第十九章“凤林戈未息”之诗卷。杜甫的这一章诗如下：
这首诗做书法，写出了杜甫诗歌老辣沉稳，雄健的味道，所以，被认为是王铎书法作品中的重要作品之一。
《凤林戈未息诗卷》写于清初顺治三年（1646），王铎五十五岁，是他书法成熟时期的杰作。
王铎的草书，到了成熟时期，笔法开始老辣，穿插自如，用墨浓淡干湿，变化自如，恰到好处。勾、连、挑、折，笔路分明，这是我们学习王铎要注意的地方。
你的这个临摹，总体看还是具备了草书的基本功的。而且能够改变原来的章法，没有一定的草书基础，是办不到的。
选择王铎的草书作为范本，也是不错的选择。这是值得肯定的地方。
水平不错。写的是杜甫《秦州杂咏二十首》之第十九首。其诗，也就是本作品的释文是这样的：
凤林戈未息，鱼海路常难。
候火云烽峻，悬军幕井干。
风连西极动，月过北庭寒。
故老思飞将，何时议筑坛。
笔法尚可，有一定的功夫。行笔干净利落。章法上***用竖有行横无列的布局。总体看起来不错。
拔王献之保母帖原文？
《拔王献之保母帖》是唐代文人韩愈创作的一篇文学作品，原文如下：
诸葛亮蜀汉丞相三十世祖，从周宣王封地于蜀，事蜀世五百馀年矣。王献之者，夷狄也，时从蜀破，因见缄札，言王母宦者细君，谨持以遗献之，欲祈国宁之赐也。献之奉表将夜，至遂儿。未至里舍，言王之为人母者先见之，故降辇步以逐。献之不敢俟驾，即临阶躬替，请入。帝拜而遗之，又不与言。遂命中舍人蔡卞赍书诏授之。授之曰：“辞翰林者、草草，吾非辞章甫，何从得此书？当日得降，即辞章帝表。帝乃阿于献之，嘉其拜谒之诚，改授阁门祇少监。献之还，寄書以谢曰：‘得阁门奉使者，世之显臣；得尚书领取，已仕已儒。曩者所道旧非吾言，实失千里诸侯之难。得罪再谢，无以当愧。’献之以此除掌宦者职，遂幸矣。
此事虽闻奇，而独兴之以德，古人未有也。豫让之诗曰：“深山何处能通辞，鸿雁已过北人耳。”夫秋爽之交有迹者，去兹尔矣。然自孟母三迁，岂必于舍？而岂必于阶？豫让已下至当时臣子，皆委曲卑逊，与诸葛、与王母俱类矣。若云辞章翰，则颇自先；若云尚书领取，则渐自着。其故未必不兼，以养性命，而养性命者，岂徒在中书阁事宦者哉？想斯文实由人事，以动懈怠而自求也。夫时世之遗风，独无深山之迹耶？畴昔太史公舍以才子闻，后世许诸卿相。子云：“闻
姜夔 跋王献之保母帖嘉泰壬戌六月六日，□□钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹“知”字旁笺）。第六行缺十二字，犹可考，曰：“中冬既望，葬会稽山阴之黄<门方>。”（今作“礻方）砚背刻“晋献之”，字上近右，复有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。砚石绝类灵璧，又似凤味，甚细而宜墨，微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁距今八百三十载八（按，“八载”，元迹倒写），异哉！物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆前能（按，“能前”，元迹倒写）知之欤？又按《画记》，大令以晋孝武太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。梁虞和云：“羲之为会稽，献之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门寺乃大令故宅，去黄<门方>皆不远，宜有是物也。图：***://***.yingbishufa***/ld***/5150.HTM
拔王献之保母帖原文？
姜夔 跋王献之保母帖嘉泰壬戌六月六日，□□钱清三槐王畿字千里，得晋大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆亲见之。志以砖刻，砖四垂，其三为钱文，皆隐起，已断为四。归王氏，又断为五。凡十行。末行缺二字，不可知（按，元迹“知”字旁笺）。第六行缺十二字，犹可考，曰：“中冬既望，葬会稽山阴之黄<门方>。”（今作“礻方）砚背刻“晋献之”，字上近右，复有“永和”字，乃划成，甚浅瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。砚石绝类灵璧，又似凤味，甚细而宜墨，微洼其中。或以为王氏旧物，用故洼，非也。按米氏《书史》，晋、唐砚制皆如此，点笔易圆也。自兴宁距今八百三十载八（按，“八载”，元迹倒写），异哉！物之隐显，抑有定数，而古之贤达，皆前能（按，“能前”，元迹倒写）知之欤？又按《画记》，大令以晋孝武太元十一年，年四十三乃终，上推至乙丑岁，年廿二，其神悟已如此，言语翰墨之妙，固不论也。此字与《兰亭叙》不少异，真大令之名迹。不经重摹，笔意具在，犹胜定武刻也。梁虞和云：“羲之为会稽，献之为吴郡。故三吴之地，偏多遗迹。”盖右军自去官后，便家山阴，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云门寺乃大令故宅，去黄<门方>皆不远，宜有是物也。图：***://***.yingbishufa***/ld***/5150.HTM
“岁”字怎样写好看？
“岁”字怎样写好看？岁字是个常用字，从步戌声，甲骨文已有此字，先民很早就造出了，形体演变到隶书，有两大流派：止字头与山字头，到楷书后，王羲之、欧颜柳赵体也是这样定型了，且基本上都是突出戈钩这笔，符合左让右、上让下的结构法则。怎样写好看？“取法乎上”，以古经典为法，我认为可取可法的。另外，山字头的繁体“岁”字更为常用。
岁，形声字。小篆字形。从步，戌（xū）声。“步”有经历的意思。古音“岁、戌”迭韵。岁，一般作年、年龄的别称，也指岁月、时光。《书•尧典》：朞，三百有六旬六日，以闰月定四时，成岁。唐·孟浩然《除夜》诗云：那堪正漂泊，来日岁华新。
晋 · 王羲之 · 兰亭序：经典中的经典
晋 · 王献之 · 敬祖帖：有别于王羲之，又有一种姿态
唐 · 杜牧 · 张好好诗：写得有点意思
到此，以上就是小编对于带戈字头的草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于带戈字头的草书字体的5点解答对大家有用。