大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书草书字体钢笔字的问题，于是小编就整理了5个相关介绍行书草书字体钢笔字的解答，让我们一起看看吧。
不听别人瞎忽悠，请看行书，草书是怎么写的，牡丹是怎么画的？如何？
这个草书还在初始阶段，很多字像“有、山、千、来、寻、旧，莺、貌、到、雷、动、奋……”都没有到位，建议静下来好好学，不要毛里毛糙，公示出来，须知通晓者多如牛毛，恕我直言。
钢笔字草书北怎么写？
大人学还是小孩学，如果是小孩学就从正楷练习，写出来的字也符合年龄和教学要求，老师也比较喜欢。如果是大人，就可以直接行楷了，自学就要选择喜欢的字帖，先别急下笔，观摩字体特色，寻找同类项，注意起笔和停笔，注意间架结构。如果你不想自己摸索了就去专门的硬笔学校学习，几天就行了，别去软笔学校
钢笔字草书北怎么写？
大人学还是小孩学，如果是小孩学就从正楷练习，写出来的字也符合年龄和教学要求，老师也比较喜欢。如果是大人，就可以直接行楷了，自学就要选择喜欢的字帖，先别急下笔，观摩字体特色，寻找同类项，注意起笔和停笔，注意间架结构。如果你不想自己摸索了就去专门的硬笔学校学习，几天就行了，别去软笔学校
草书中到底能否加入个别行书体字？
总体应该可以。草书有多种，有小草，大草，还有章草。如果是小草的话，很多的时候就是草中有行，行中有草。如果是大草，特别是在写连绵草，就像奔腾的江河，一泻千里，这个时候你根本停不下来，很少有行书体字出现；一旦急流过去，此时或许遇到浅滩，或许遇到深潭，便会像人奔跑下来一样稍稍歇口气，偶尔也会出现一下行书，这样处理反而会使行气有节奏感，有张有弛。因此不是能否加入不加入个别行书体字的问题，甚至是非常必要！
可以。先楷，后先，再到草。醮一笔墨，一笔下去，由浓到枯，由楷到行再到草，字体由小到大，行笔由慢到快，形成书法的节奏。注意整体气息的贯通与墨块和空白的黑白对比关系，写出来就是一幅好作品。
想练钢笔草书，喜欢王羲之的字，首先应该练他的哪篇字帖？
谢谢”***阳光“邀答。
从题主的表述来看，是想要练习草书。而且希望能取法古帖。这很好。
但题主所列举的王羲之的两大名帖，却不是学草书的范本。兰亭集序就不用说了，”天下第一行书”，是人都知道。王羲之的集字圣教序，虽然其中偶尔夹杂有草书的笔法，但整体来说，还是属于行书字帖。
行书和草书的区别还是非常大的。草书是非常严谨的字体，一个弯拐的幅度不对，可能就会变成另外一个字。从这一点上来说，草书的自由度，甚至还没有行书大。
所以，就算是拿着最好的行书范本来练草书，也无异于是缘木求鱼。而王羲之虽然也有草书流传，但一来多为简短的信札，二来殊少真迹存世，很难据此为范。如果真想练草书，还是从草诀歌入手吧。
至于喜欢王羲之的风格嘛，那就在掌握草书的基本写法之后，多看看王羲之的字，来慢慢领会其神韵吧。
学练书法，不管是古人也好，当代人也罢，应该遵循一个原则：不论是谁的字绝对没有十全十美，只有吸取精华，去除糟粕，勤学苦练才是唯一。那些不分美丑，照猫画虎的所谓传承都是不可取的。所以，只有在传承中不断创新发展提高，中国汉字才能源远流长！
王羲之的字并不是那么好学的。
古人言：取法乎上，于是很多人一开始学书就直奔圣教兰亭而去，学王不成，反成百种怪，从古以来学王书而有成就者，大多是中晚年切入才有所得，在这之前已经是功底非常深厚了，才能在右军的宝库里挖到一些东西，平常人入宝山而空手回，徒费了时间留下留下遗憾，非常可惜。
当然，不知题主基础如何？学书目的如何？如果只为改善一下自己的字写漂亮一点，那么随兴趣而至，学谁都可以，只要自己喜欢，兴趣是最好的老师，有所投入了自然会有所收获！
但如果是立志于取得一定造诣，或者说非常喜欢书法，打算花很长一段时间去做这件事，那么务必讲求一下取法途径。就好比婴儿胃弱，不能直接喂食牛肉，而应该先喂牛奶，以后再吃面食米饭，慢慢成长。
所以不建议直接从二王入手，特别是难度最高的王羲之草书，建议先从二王体系风格的行楷书入手。
学书法是一个系统的工程，很考验耐心和毅力恒心，当然其中的乐趣也是非他事可比。写楷书有写楷书的乐趣，写草书有草书的乐趣，然而书法的法度，于楷书最为完备，古人学草尚且有回楷书中推求，我们把楷书打到一定的基础再去学草肯定是有必要的。
硬笔学习学古人法帖也是可行的，毕竟古人的书法造诣之高，今人很难企及，硬笔虽然不是毛笔，但笔法结字章法都是一体相通。古人留下的法帖灿如星海，可师者众多，如果目的是为学习行书草书的话，不太推荐欧颜柳等唐楷，不容易转化行书，反不如从初唐的禇遂良虞世南入手，笔法灵动，方便转行书。赵孟頫的楷书近于行楷，也是不不错。硬笔本来就偏重实用性，直接学行楷是非常棒的选择。
楷书字帖可供参考的有禇遂良的代表作《雁塔圣教序》，虞世南的《孔子堂庙碑》，赵孟頫的《兰亭十三跋》《洛神赋》等以及智永的《真草千字文》。其中最为推荐的是智永的《真草千字文》。
智永***为王羲之七世孙，为弘扬祖学，曾习字四十余年不下楼，留下“退笔冢”“铁门限”的***故事。其书法楷书和草书造诣均很高，深得二王意，奉为二王正脉，古来学书者很多人都是由此入手溯源二王，追寻魏晋风流，智永是学王学晋的一个重要驿站。
智永***生前曾作《真草千字文》若干，挑选其中七百本广施于当地的寺庙供人习字，我们今天能见的《智永真草千字文》即为其中一本。原迹现存于日本。因为千年历史变迁，战乱动荡频多，历史上很多宝贵墨迹都已成劫灰，此卷真迹意外现世，可谓稀世之珍。我们知道在书法上，笔墨失一毫，即可能差千里，所以学书必得真迹观看揣摩，才能见着笔墨细节妙处，真实还原作者当时的书写，在这一点上，拓本与各种下真迹一等的精仿本都难以与之相比拟。所以启功***主张学书法从现存世的墨迹下手，并且大力推荐智永的《真草千字文》作为法帖范本。
到此，以上就是小编对于行书草书字体钢笔字的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书草书字体钢笔字的5点解答对大家有用。