大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于小篆字体涂鸦素材文字内容的问题,于是小编就整理了3个相关介绍小篆字体涂鸦素材文字内容的解答,让我们一起看看吧。
收藏了一副字,有高手指点一下吗?你们的收藏都多吗?
从落款看是冷万里写的,冷万里我实在是不知道,就问了问度娘,来头还是不小,网上作品铺天盖地一大片,我仔细看了半天,觉得这人还真是五体兼修,其中楷书还写了《千字文》都出书了。但实话说书法这东西,真的是各花入各眼,我是真不怎么喜欢冷先生的作品。我觉得吧,冷先生的楷书不像楷书,隶书不像隶书,行草书又放不开,我估计如果要介绍冷先生书法特征,必须从“稚拙”、“朴拙”这类词语开始。
题主这款书法就更让人摸不着头脑了,如果说冷先生的书法水平只有70分,那题主收藏的这幅作品应该只发挥出冷先生7成功力,这7*7=49,我看找老师说情也不能及格了。这幅作品写的应该是“春华秋实”四个常见的横幅书写内容,一眼望过去,你要说是几岁孩子涂鸦,我觉得有可能,特别要命的是这幅作品好像是融合了五体书法,啥体都不是。恕我愚笨,这样随意几笔就有人收藏吗?
我看点到为止,就写到这里吧,再写下去题主该是不愿意看了。不管怎么说,我又知道了一位书法圈子里的人,他叫冷万里。贴上一副冷先生楷书千字文字帖图片,结束问答。顺祝题主愉快!收藏品越来越多!
冷万里,中国书协会员,北京书协理事。这件《春华秋实》融篆隶法,还是可观的。
屿斋收藏,以近代海派书画为主,篆刻则以当代名家居多,数量合计3000件左右。从手机图册找了几件藏品,分享一下。
收藏既有物质上的获得感,更在于精神富足。欣赏藏品,如晤对老友,拜谒高人名士,何其幸也!
这是一幅篆隶结合,金文与汉隶融为一体,又以隶书笔意为主的书法作品。作品***用横幅形式,书写的内容是“春华秋实”。
很多朋友可能在没有看懂之前,会觉得这幅作品怪怪的,甚至归为丑书一类。其实这位作者在书法创作上有自己的想法和思路,取汉隶笔法,以汉隶结构,却***用篆书字形,结合得浑然一体,这种思路是一种新的艺术手法。
创作思路是好,不过就这作品本身而言,笔法、结体、风格尚欠火候,还不能算是好作品。如“春华(花)”二字,结体过于平正,墨色上缺乏变化,线条流畅而缺乏艰涩之感。
大篆与汉隶的老辣、生涩、丑拙、苍茫的审美风格最难体现,通观整幅作品还是觉得较为平淡,没有动人之处。
一家之言,欢迎各位方家留言探讨。
学习草书,临摹什么字帖好?
谢邀!
首先要知道什么是行草,行草书法简单地说就是行书与草书的结合,兼具行书与草书的特点。
行书代表作品:
唐代颜真卿所书《祭侄稿》,写得劲挺奔放,古人评之为“天下第二行书”。
而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
草书代表作品:
2、怀素 唐 《自叙帖》
草书的难度,比楷书的不同。楷书的难,在于工整。草书的难,在于通篇的局势。楷书步步为营,草书气韵流畅,贯穿全局。所以,要练习草书,就要训练自己的整体布局能力。单字练习,是认识草书的第一步。这一阶段,以集王羲之草诀百韵歌和智永真草千字文练习。主要学习草书的字形结构和部首代用方法。掌握了草书的基本书写结构后,再进一步加强布局的练习。这时期应该广泛的多看传世经典的书法作品,丰富自己的想象力和创造力。不只局限于一家一体。利用已掌握的笔法基础和结构书写方法,加上自己对草书的理解,进行创作。书写的内容一定要烂熟于心,使书写的过程中一气呵成,气韵相连。
想练好行草,必须先弄清什么叫行草书,这里既含有行书部分,又有草书的内容,行草书既是二者组合体。我认为先把行书写熟丶写好,再把草的内容渗透进去,反复地练,最后达到协调一致,通畅和谐,便就成了一个有机的整体,这才算是行草书。练行草书得分三步走,不能急于求成。第一步:先练行书,书帖如《:怀仁集王羲之圣教序》,巜兰亭叙》`丶颜真卿《祭姪文稿》、巜争座位帖》。这些都是行书的根,根不扎实,其他行书都是空琰。第二步就是草书。行书有行书的书写规律,草书有草书的书写规矩。练草书要摸清草的规律,先练习草书口诀,如王羲之的草诀巜百韵歌》,还有于右仁关于标准草书论述等。结合口诀练习王羲之的巜十七帖》,和孙过庭的巜书谱》。这两部分要精练、熟练、反复练,待上手之后,再练张旭、怀素的大草,再结合后来的苏、黄、米、蔡、等人的草书,愽众家之长。第三步就是把行书和草书的有机结合。要结合在一起,就要练习王羲之的行草书帖,如快雪时晴帖、二谢帖丶`得示帖等书信帖,这里也有行的部分,也有书的部分。待这些练得上手后,再练后来大家的书贴。只有这样日积月累,才能练出超凡脱俗的行草书来。。
草书,不是潦草的写法,而是一种规范写法的独立的书法形式。草书有章草、小草和狂草的区别,章草是最早的一种草书,是在秦隶的基础上演变而成的,小草是在章草的基础上产生的,狂草是小草之后最恣肆抒情的写法,那么学习草书,临摹什么字帖好呢?
学习草书首先要练习草书的基础写法,认识草书,并学会怎样下笔、怎样运笔。初入门者,取法乎上,最好从王羲之的名帖和孙过庭《书谱》入手,要反复练习,打好基础。在学习草书有了基础以后,可以悬肘练习张旭《古诗四帖》和怀素《自叙帖》,以增加控制笔墨、书写复杂线条的能力,并练习中锋行笔的力度、速度和质感,
当然了,在学习草书之前要打好楷书的基础,也要练好行书,这样是为了能够控制点画,因为没有楷、行的基础就写草书容易放纵无法,对于篆书和隶书最好也有些基础知识,因为有的草书直接来源于篆书,所以学习草书很耗费时间和精力,而且还要持之以恒。
书法家[_a***_]学草书值得借鉴,他曾说:“余中年学草,每日仅记一字,两三年间,可以执笔。”练习草书要在左右上下复杂的线条运行中,坚持中锋运笔的基本原则;同时,又要体现转、折、顺、逆、留、提、按等笔法变化。
可供选择的很多,因为历代留下的草书佳作以及草书取得大成就的书家太多了。
如果初学草书,建议王羲之《十七帖》和孙过庭《书谱》。这两个可以同时学,因为风格接近,都是二王一脉的正宗。《十七帖》因为是碑刻拓本,学起来不太直观,与《书谱》互相参考,可以起到事半功倍的效果。
《十七帖》
《书谱 》
为什么首先要学二王的草书?因为草书的对于初学者难点在于草法,就是认识、记住草书的写法。草书,不是将笔画连起来就可以,而是书法在书体发展过程中,逐渐演变过来的、具有造字规则的书体,草书字法要准确,必须从正脉入手。草书发展到明清,许多大家的草书字法已经变得不太严谨了。为准确计,须先明白什么是正途。
沈鹏,刘洪彪,范笑歌谁是当今草书***,书法爱好者怎么看?
这个问题值得探讨,所谓***,先别论"大″,"师"者首先要具备"师"的资格,在某领域或有创新突破,或能力超群,总之有过人之处,有其他人学习的地方。称***更不是简单的从事某个行业时间长,有点小成绩就妄称***,必是有相当时期无人能超越之成就。影响书法历史之发展方可谦称。粗浅认识,指教。
提这种问题的人目的性非常强,范是干什么吃的,凭什么去和沈鹏、刘洪彪相提并论,摆明是蹭人家的光。很多人一说到中国书协的名家,就装出一副嗤之以鼻的丑恶面目。那沈鹏、刘洪彪写自己的,你写你的,你去和人家比个[敲打]子啊!
唐孙过庭《书谱》中说:“草乖使转,不能成字;真亏点画,犹可记文”。说出了草书和楷书的性质和特点。使转,是指草书的圆弧形线条和结体,要写得有力、有势,圆润、圆活;楷书则笔画要写出内涵,写出意韵,写出活力。否则草书成了涂鸦,楷书只能实用。
看看三位***的大作:
第一人的草书是一片乱麻绳,第二人的草书像断了线的风筝,第三人的草书则是典型的美术字。
不信大家可找找他们的草书作品来品味一下,看看他们草书的笔画字形,是否圆劲、是否有笔锋、是否能连贯、是否有力度、是否有雅韵、是否有气势?如有,则拙文说错了。
草书之王,当今的草书之王。翻开历史,书法史,草圣,张芝,作品和他们对照,感觉不够级别,颠张醉素,形式有一拼,但是质感不行。
沈鹏草书是一行书,行草快写而就。刘洪彪老师草书是以快面筑就,有图画的性质。但是对今天草书是领军人物,并不等于你就是草书之王。以线条骨力挥运的草书,狂草洪厚甜老师要胜一筹。至于范笑歌,咱不熟悉,不加进言。
谁是草书之王,恐怕只有历史评论了。书法是历史产物,一个时期有一个时期的历史背景,和特定环境,造就审美不一样,流行风尚不同,价值观就不同。名人吗?都有社会价值和跟风风尚。比如,标准草书于右任,在现在草书领域看来,他的许多草书不标准,但不影响他的草书理念。对草书的发展是有功献的。
传统文化,在中国民间传播就慢,人们接收能力就缓,所以大众艺术人们偏重传统,故有的形式感就多一点。不是说创新不好,但新生事物有两面性,有待历史考证。个人人之言,对于错,大家狠批。谢谢大家,谢谢悟空
且不论沈鹏、刘洪彪、范笑歌之流算不算当今中国草书***,我们先重读已故著名学者、一代书法家吴玉如先生的书法名利观:“书家当超然,中夏(中国)书家者流,必无仅善书而名家者也。”他的意思是说,书法家要有超越名利的胸怀,不为名利束缚。古今书法大家从来没有仅仅靠写字而万古留名的人“。以吴先生之言度当今中国书坛,恐怕没几个人能够达标!
名利是书法艺术属性,但绝非书法艺术的目的。当今中国书法界对名利的追逐已经达十分荒唐,大家都说自己是***,跑步进入《世界名人录》、《中国书法名人》等等,动不动就是寰宇书法、华夏书法什么的。有的人为了入选国展,甚至做出有辱斯文的事情。沈鹏、刘洪彪等人作为中国书法有一定声望的人,已经站在中国书法阵地的前沿,更应该坚决摈弃草书***之类的虚名,引导中国书法艺术健康发展。
诚然,书法家也是人,也自然会向往名利,而且书法家的名利欲较之于普通人更甚。这里面必须有个度,有个主次之别。林散之先生对于名利有一首诗写得刻骨铭心,但并未见林散之先生到处去沽名钓誉,标榜***。
伏案惊心六十秋,未能名世竟残休。
情犹不死手中笔,三指悬钩当苦求。
综上所述,我认为,现在的书法家正在迷失书法艺术的方向,对名利的追逐超越了对书法艺术本身的追求,书法家们在互相攻击,争名夺誉的同时,不再重视修为和文学素养的积累,只见笔墨,不见诗文,甚至是只见笔墨,全无精神。在回答题主问题的最后,我劝各位书法家放下虚名之争,潜心于书法艺术的探索中去,把***之名还给古人。顺祝题主愉快!
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