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颜真卿行书三稿是哪些？
颜真卿行书三稿是指颜真卿在唐代创作的三幅行书作品。这三幅作品分别是《祭侄文稿》、《颜勤礼碑》和《颜勤礼碑后记》。这些作品以其雄浑有力的笔触、独特的构图和精湛的技巧而闻名。颜真卿行书三稿被誉为中国书法史上的经典之作，对后世书法家产生了深远的影响。这些作品展现了颜真卿卓越的艺术才华和对传统文化的深刻理解，被视为中国书法艺术的瑰宝。
颜真卿行书三稿是指颜真卿所写的三幅行书作品。
具体包括《颜勤礼碑》、《颜真卿祭侄文稿》和《颜真卿寿常春碑》。
1. 首先，颜勤礼碑是颜真卿为纪念自己父亲颜之推而书写的碑文，表达了他对父亲的敬意和怀念之情。
2. 其次，颜真卿祭侄文稿是颜真卿为祭奠自己的侄子颜真卿崖墓而作的文稿，展现了他对亲人的思念和哀悼之情。
3. 最后，颜真卿寿常春碑是颜真卿为祝贺吴玄同的寿辰而撰写的碑文，以行书的形式表达了对吴玄同的祝福和赞美。
总的来说，颜真卿行书三稿是他在不同场合写的行书作品，每幅作品都有其特定的主题和意义。
指的是唐代著名书法家颜真卿创作的三幅行书作品，分别是《颜勤礼碑》、《颜勤礼文稿》和《颜勤礼塔》。
1.《颜勤礼碑》：刻于唐中宗大历十年（776年），是颜真卿为了纪念他的父亲颜之推而创作的。这幅碑刻风格宏伟大气，结构严谨，笔画挺拨有力，融汉隶和楷书之长，被誉为颜真卿行书艺术的高峰之作。
2.《颜勤礼文稿》：是颜真卿从《颜勤礼碑》的刻石碑文中抽取的文字，并以行书形式呈现的作品。这幅作品书法简练工整，笔势优美，古朴典雅，传达出对父亲的深深怀念和崇敬之情。
3.《颜勤礼塔》：颜真卿于贞元五年（789年）创作的一幅行书作品。这幅作品是颜真卿用行书的艺术形式来书写颜之推的墓志铭，表达对父亲的思念之情。作品结构严谨，线条流畅，书法精湛，展现了颜真卿的行书独特风格和高超技艺。
圣教序李治写的内容？
全称《大唐三藏圣教序》,因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。怀仁集王羲之行书而成。唐·咸亨三年（672）十二月建。行书。30行，行83～88字不等。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治(高宗)并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共30行，行80余字不等。现在陕西西安碑林。
***玄装和尚历经磨难去西天取得真经回到长安后，唐僧对佛的虔诚和他那矢志不渝的求道精神感动了***皇帝，太宗竟愿屈尊为唐僧的佛经作序。太宗之序，太子李治之简述和唐僧之谢表，「三合一」成为「三藏圣教序」。 太宗还嫌不够，又命将「三藏圣教序」制成石碑以弘扬***佛文化，这石碑就是著名的「***三藏圣教序碑」。
可是，谁有资格为「三藏圣教序」书写呢？虽然***的书法家也算是人才济济，但是，太宗认为，有资格为「三藏圣教序」作书的，非晋朝的王羲之莫属。
让王羲之起死回生来到唐朝恐怕不容易，但是收集王羲之的真迹字体来刻碑，倒也并非难事。于是，长安洪福寺高僧怀仁欣然领命，承担了收集王羲之真迹字体的任务。怀仁认为这是***佛教界的幸事和荣光，再次，他认为找王羲之的真迹字体并不困难。
怀仁和尚接受这项任务后，正如他所料，没有费多少功夫，他就按图索骥，按照三藏圣教序的内容，将王羲之的字一个一个地收集到了。
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