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书协草书委员会主任聂成文，他的“墨点”草书如何欣赏？
现在的书坛有一个奇怪的现象，好像名气越大的书法家大多争议也越大。书协主席苏士澍先生、书法名家王镛、王冬龄、沈鹏、张海、田英章等等，莫不如此。
相比之下，草书名家似乎更有可能陷入“丑书”的争议，沈鹏先生和王冬龄先生的草书都时常被当作丑书受到抨击。连续担任三届书协副***，并担任着书协草书委员会主任的聂成文先生，应该也算得上是当今书坛颇有些影响力的草书名家了。但是，聂成文先生的作品时常被网友戏称为“墨点草书”，很多人都不知该如何欣赏。
经常关注书坛动态的朋友，对于聂成文先生的书法作品应该不会陌生。当然，以聂成文先生在书协的地位和资历，其作品一般都是展示在评委区。多年来，除了草书作品，好像很少看到聂成文先生书写其它字体。从这个角度来说，聂成文先生的确算得上是一位比较纯粹的草书家了。
聂成文先生的草书受到很多专业人士的认可和推崇，认为其草书借鉴了黄慎突出点法的结字方法，又兼山谷草书的长枪大戟之特征，而在用笔上又不乏旭素狂草的恣意之作。
可惜的是，正是这种突出点法的结字特点，很难迎合大众的审美习惯，并称之为“墨点”草书。
一般而言，草书最为注重的是笔法的变化和线条的质量，墨法的运用似乎都可以由笔法和线条的变化所取代。此外就是章法的把控能力了。
在聂成文先生的草书作品中，基本都是字字独立，好似章草，但又缺少章草的笔意和结构方法；说其是今草，又与今草的常见笔法相去甚远。或许这算是一种创新的草书写法，与传统的草书写法迥异。
因为无法欣赏聂成文先生的草书写法，很多人甚至将其归于“老干部体”之列。且不说这种观点是不是有失偏颇，至少说明聂成文先生的草书的确很难被传统的草书审美思维所接受。
但是，聂成文先生的草书虽然不被大众所接受，却被不少专家誉为个性书风。有专家这样评价聂成文先生早期的行草书：其点画之精严、线条之圆融、结字之稳健、墨色之厚润、气息之高古……已在同代书家中卓然凸显，独树一帜。
这还不算，对于近些年聂成文先生的书风变化更是推崇备至：聂成文先生的作品一反疏朗、安稳、圆厚的常态……每每感叹其娴熟的草法、丰富的笔法、烂漫的墨法和自由的章法。
题主用了“墨点”草书来形象化，有点意思哦。
聂成文的草书有两个反常规的倾向：一是题主说的“墨点”，不仅仅常规的点是墨点，很多非点的笔画线条也缩成了墨点，所以看到聂成文的草书是满纸“墨点”，我想“墨点”草书由此而得名；二是他的草书的结字一改常规，变常规的中宮紧收为中宮空散，并夸张了这种空散，同时他的这种空散是横向开张，而非纵向开张。
这两点都是聂成文有意为之，目的就是通过这两个方法形成自己和前人以及同时代别的书家不同的面目。这种书法意识的自觉和表现，我们通常叫个性或风格。
对于一个书家来说，模仿古人的别人的很容易，但要形成与众不同的个性或风格，那是很难的。而且，形成个性或风格，对于书家来说还要承担不被大家认可的风险。题主以“墨点”书法戏称，大有戏谑之意，就是明证。
对于书法的欣赏是需要专业的知识和欣赏眼光来支撑的，我这里不展开说了，反正缺乏专业素养的人谈书法欣赏，基本得不出正确的结论。有道是内行看门道外行看热闹，要欣赏书法先做个书法内行，也不是都当书法家，但至少要具备书法审美的专业素质。
拥趸者和麦克风大概都掌握在自己手中。
多年前，办公室曾有两位"哼哈"二将突然间异军突起地火起来，哼将告诉一众正热聊的小兄弟，“尽管聊，他(指哈)误了不了事，他动作奇快无比，画的版面漂亮且字数准确，楼下组版师傅最喜欢与他配合工作了，师傅们说：与哈将配合工作，轻松！"
捧场的当天哈将必须组版，必须得在下午上班前画好版样，将稿件算准字数，标明所用字体字号之后，连同版样一起送拣字车间，赶在师傅们下午开工时依葫芦画瓢。
因为当时的印刷手段，報纸内容的字得靠手工一个字一个字地码，若稿件字数与版面要求出入太大，拣字工人得白忙还影响老总签发大样是要挨K的，出现这种情况，工人们一定是骂娘，并且是水平奇高地"骂“。
捧场发生在临下班前，哈将怎么应对那天的组版我不知道，只是知道哈将的组版水平从此声名鹊起，很快被调到主版主持工作，没多久，大概是人才吧，又被调到某大型酒店当了一把手……
事后我冷静一想，哼将仅是个编稿匠，画版组版的活从不沾手，不就一席侃大山的闲聊嘛，怎么地就有那么大的酵母效应，竟然铺出了哈将的阳关道？再细想。两位大小是个公子哥，大概是在适当的时间说了需要说的话。
文化的进步应该是朝易学易懂的方向发展，而现在的文人却偏偏背道而驰，搞些让别人看不懂的东西自称书法艺术，这对中华文化有何好处？就像正常的走路步伐不走，偏偏走成一拐一斜说是艺术步法，这是一种误导亵渎民族文化的歪风，这些所谓的***作品必将被民族文化所遗弃。
虽然我欣赏不来聂主任的书法，但我有些话想说说。
这次百年不遇，甚至可能是人类历史上最大的疫情，让我们看到了人类的渺小、脆弱，也使我们普通人得以有机会认真的、被动的与不同文化不同种族的人们在思想上、情感上，对待疫情的态度上等等方面，进行交流，寻求理解和认同。
我不得不承认，同样生活在地球上，文化差别太大了，思想认识、处事态度都差距太大了。我就举一个例子，美国众议院议员德文·努涅斯以及另一位女性议员昨天在参加一档时事评论节目时，观点非常鲜明地呼吁美国不能总是盯着不断上升的死亡数据，而应该尽快复工，他号召大家都走出来尽快去工作，他认为大家像现在这样呆在家里，会因为其他原因产生更大的死亡！
我当然认为他这样说是非常愚蠢的。但问题就在于，美国人持有这种观点的人可不在少数，特朗普几天前也说过类似的话语。他们都是愚蠢的人吗？
我想还真是不见得呢，也许站在他们的国家制度、经济状况等等出发点上，站在他们私人的某种诉求点上，也可能是正确的。
这就是我的新思考，把这种新思考结论应用与聂成文先生的墨点书法上，我就想明白了，也就接受了，尽管我还是欣赏不来！
也许这就是新中国大力倡导的百花齐放、百家争鸣的文化精神吧，最起码聂成文先生的书法作品，与那些恶心人的“丑书”比起来，看着舒服多了。
川字有哪些字体？
川字有许多不同的字体，以下是一些常见的字体：
宋体：宋体是一种笔画比较粗壮的字体，常常用于书籍、报纸等出版物的标题和正文排版。
黑体：黑体是一种笔画比较粗重、方正的字体，常常用于标题和强调部分，具有醒目、易读的特点。
楷体：楷体是一种手写的字体，其笔画细腻、流畅，常常用于书写信函、手写笔记等。
行书：行书是一种介于楷书和草书之间的字体，其笔画连绵、流畅，常常用于书写便条、手写信函等。
草书：草书是一种比较潦草的字体，常常用于快速书写或艺术创作。
此外，还有许多其他的字体，如仿宋、圆体、美术体等等。这些字体各有特点，可以根据不同的需要选择适合的字体进行排版和设计。
川字在汉字中有很多种字体，以下是一些常见的川字字体：
1. 宋体：宋体是一种传统的印刷字体，字形规整，横竖笔画分明，适用于各类印刷品。
2. 黑体：黑体是一种现代印刷字体，笔画粗细均匀，字形简洁，常用于标题、广告等。
3. 楷体：楷体是一种模仿楷书书写的字体，字形优美，适用于书法、手写、排版等场合。
4. 行书：行书是一种介于楷书和草书之间的字体，字形流畅，笔画连贯，常用于书法、手写等。
5. 隶书：隶书是一种古老的汉字字体，字形宽扁，笔画弯曲，适用于书法、篆刻等。
6. 草书：草书是一种笔画简练、结构疏松的字体，适用于书法、手写等。
7. 仿宋体：仿宋体是一种模仿宋体书写的字体，字形规整，适用于印刷品、排版等。
以上是一些常见的川字字体，当然还有许多其他字体，如篆书、[_a***_]等，具体使用哪种字体取决于实际需求和审美喜好。
胡抗美、刘洪彪、张旭光、王厚祥联袂到南京办草书展。对他们的草书，您怎么看？
在各种书体中，草书是最有创作空间的。而所谓的创作空间，就是情性的表达。书者心画也。以我的观点，艺术到了高级阶段，就不是为了给别人表达什么，而是给自己表达。书法也一样，技术层面驾轻就熟以后，如果不能表达自己，终是笔得奴隶。对于风格，就欣赏者而言，就是是否有共鸣的问题，喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢，但作者的心已得到抒发。
刘胡张王四位大家齐聚南京联袂书展的确很有冲击力，继刘***14米盛装大草之后，必将在书法圏再掀一波激烈振荡，在主办方策划者看来，这无疑是新时代的一场“兰亭盛会”啊。
中国草书委员会主任、书协副***刘洪彪先生的“现代草书”无疑是名头最响亮的。刘洪彪贵在创新，有想法也会搞，混到这一步，没有点传统草书功底是不可能的，但个人认为刘洪彪先生的传统功底并不算是有多多么的厚实，他的草书线条不错，也有灵性，对章法布局研究颇深，但结构和整体气韵有点“野”，不如沈鹏。
中书协副***胡抗美先生，胡先生的草书拙朴气息很重，有些作品虽“丑”，但就传统味道而言，要比刘洪彪先生写得规矩，刘似乎更多走的是张旭路线，线条圆润弹力足，胡的怀素味道浓一些，线条锐利更刚健。二人的草书各有所长，基本上在一个水平线，比不上沈鹏，遑论林散之了。
当代知名书画大家张旭光先生的草书也很泼辣，但毕竟是学画的出身，不会写也会画嘛。张先生的草书体现出更多的“用墨”元素，对用笔的研究颇深，但看他的作品，始终觉得有点收不住，用笔也稍显“放肆”了一些，结字上感觉还是相当“稚丑”的。当然，这可能只是我的个人偏见。
当今书坛名家王厚祥先生的草书很奔放，章法是四位老师中最好的。至少，我能看出他的字有张旭的影，比较圆润，线条的笔法也相对讲究，我认为如果以传统书法为参照，王厚祥老师的草书功力并不在刘洪彪之下。
无论书法圈内圈外对他们草书的争议有多么巨大，但四位老师都是属于当今草书界核心圈里第一流的人物。草书的艺术审美起点本身就比较高，很多书法爱好者和我一样，都是“直眼直肠直言”草书家及其作品。我相信，他们的作品并非外界抨击的那么不堪，但是与历史上的名家大手相比，他们的草书或只可谓为“过江之鲫”，一时名气罢了。
抱庸浅谈。插图均自网络。
汉字是中国历史和文化的载体，汉字的出现代替了结绳记事，汉字的作用是记载中华民族历史和文化成果。随着中华文化的发展，汉字经过发展和演变，从甲骨文、钟鼎文、金文、大篆、小篆、汉隶、魏碑、到草书、行书到楷书；从钟、张、羲、献到欧、颜、柳、趙……五千多年过去了，进入电脑时代，汉字书写功能基本被取代。书法成为了宫殿、楼堂馆所、展馆和客厅等场所的艺术品了。因此，书法作品占据了厅堂显著位置，由于富有装饰和观赏价值而受到人们的关注。古往今来，各朝各代不乏文人墨客和书法名家的出现，但是真正能成为书法家的还是凤毛麟角。要把字写好确实不易，要真正成为书法家，确实难上加难，有太多的人经过一生的努力和一辈子的功夫都没有什么名气，更不要说是成为书法家了。但是在当今社会有的迫切想要成名成家，又吃不了古人的苦和下不了古人的功夫，既耐不住寂寞、又不得其要领，因此急功近利，在名利的驱动下，不守书法规则，而另辟蹊径，因而出现了让人无法欣赏的千奇百怪的书法作品，有的自我炒作，利用一些平台和机会，宣扬所谓的新理念，大搞所谓的现代派的怪书、丑书、有的甚至让人不认识的天书也大行其道，充斥着书法领域，使中国书法限入了迷茫境地。实在令人困惑。
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