小米免费的行书字体

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田雪松的书法怎么样？能否成为下一个田英章？

田雪松是田英章的儿子，现在也行书书法和书法教育行业，看过他的几个讲述书法史的视频，他表达清晰，说话很有逻辑，可以看出也是一个非常聪明的人。

我们看他的书法作品，应该是学习他父亲田英章的书法，我们看二者书法还是非常相似的，不过田雪松的书法好像更放了一点，露锋多了一点。

田雪松书法

它能否成为下一个田英章呢？我觉得是很难的，田英章出名的因素是多方面的，一个人的水平和书法风格的因素，也有时代的因素，即使和田英章写的一模一样，也很难***出下一个田英章，这种作品、这种风格这几个时代有一个就够了。想要再取得这样的名气，靠田英章的这种风格是不行了，必须寻找其它的途径。

田英章书法

在中国的书法史上，这样的例子也有很多，比如比如唐代书法家欧阳询的儿子欧阳通，他的楷书写的也非常好，和他的父亲并成为“大小欧阳”，可是我们仍然只能记住一个欧阳询，很少提到欧阳通。

唐代欧阳通书法

南宋的吴琚用一生的时间学习米芾的书法，他的书法和米芾的书法如同一人所写，他模仿的米芾书法风格精气神具备，被称为“学米第一人”，可是历史也只需要一个米芾，大家也只记住了米芾。

南宋吴琚书法

田雪松极有可能是下一个田英章，因为小田的血管里流淌着田英章的血，因为小田的书法由田英章亲手传授，因为小田的商业模式完全沿用田英章的商业模式。

于是，他被包装成与“二王”齐名、完全超越欧阳询的***；于是，他在全国30多个城市以连锁加盟的形式设立书院，广收门徒，大力打造“田英章商业帝国”。

田英章现象，一方面说明喜爱书法的人众多，另一方面也说明书法欣赏能力的普及任重而道远。

愚民不是田英章的首创，但书法愚民绝对是他的发明。而田雪松的出现，让人对这种愚弄大众、误导大众的现象更多了几分担忧。

会不会还有“田小松”的出现？

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历史上王羲之父子，欧阳询父子，都没有超过父辈，田雪松自幼和父亲学习书法，风格自然也是学习田氏风格，常年耳濡目染想改变风格是非常困难的，已经在内心根深蒂固，但书***随着年龄的增长会有不同的认识

在日本美食纪录片《寿司之神》中，寿司之神小野二郎的徒弟水谷，对小野二郎儿子小野帧一的关于未来前景的一段充满怜悯的评价，至今记忆犹新，“帧一其实挺可怜的，做了一辈子寿司，至今已经60多岁，早就该接班了，但是他父亲不退休他就没办法接班”当然这不是重点，重点是下面这句，“他即使比他父亲做的更好，也无法超越甚至接近他的父亲，而一直会以二郎之子的称呼。他一定会衣食无忧，但是，将永远活在他父亲的光环之下，无法超越”。所以看到这个问题后我立即想到这个画面，和他说过的这句话。

雪松老师的书法水平很高，毋庸置疑，有书法名家的父亲田英章和伯父田蕴章的毫无保留指导再加上自身的刻苦练习，必定是得到了掌握欧楷技艺的精髓，从雪松老师的作品和***中是不难看出的，其书法完美继承的父辈的书风，同时也有所突破，有了一些自己的特色，作品看上去赏心悦目，令人赞叹，而且如今也是***如云，让这一技艺得以传承。让更多的人，特别是很多的小***，能够近距离地学习，体会，感受欧楷的魅力。这其中必定会有人将来会在书法技艺方面有造诣。继续将这门技艺发扬光大。

田英章老师与田蕴章老师是当今中国的绝对的书法名家，两位老师一位偏学术，一位偏应用，方向各不同。本人也深受二位名师影响，通过学习二位老师的书籍，***，使我的书法水平日新月异，进步神速。成为中国众多书法爱好者之一，写字成为每日的日常，成为生活的一部分。读研究生时也曾参加过田英章老师的讲座，并得到的了田英章老师的亲笔签名，万分荣幸。再来看雪松老师，感觉其定位已明显不同于二位名师，更加低调，更加贴近时代，贴近人群，更接地气，是一个传承人的角色。

我是一人。目前看来还没有青出于蓝而胜于蓝。

田雪松，字中岳，1***8年生于天津，毕业于北京大学。

田雪松10岁至20岁间，在国内外多次书法大赛中屡屡获奖。

田雪松是田英章的儿子，不管你喜不喜欢，田英章是当代争议最多，影响力最大的书法家。

田英章的字有一种神奇的力量，我们现在一旦学习楷书，如果还是欧楷，你会不自然的越来越像田英章的字。

甚至田英章的哥哥田蕴章，有时候都会写得和田英章很相似。下图田蕴章《每日一题，每日一字》。

米芾和王羲之的书法有怎样的继承关系？

作为“宋四家”之一的米芾，平生在书法中用功最深，其艺术成就以行书为最。

众所周知，米芾的行书主要取法魏晋，尤其对“二王”用功最深。他的临摹功力在历史上也是首屈一指的。传说有一次，他向朋友借得一帧王字，临摹后几可乱真。随后他把自己临摹的赝品还给朋友，居然人家没能看穿。所以有人推测，流传下来的王献之《中秋帖》便是米芾的临本。似乎有些道理。

米书的主要特点是“刷字”，用笔时“八面出锋”。“八面出锋”之法其实就是“拨镫法”的分解。而“拨镫法”是王羲之笔法的正宗。可见，米芾书法可以说是王羲之书法的“动作分解”，我把它看成是王书的入门钥匙。所以我常常让学生，欲学王字，就得先学米字……如此更能把握好王书的用笔之法。

这个问题我很乐意回答。因为这两人的书法，本人都有所临习，通过临习他们二人的书法，来谈谈我的心得体会。

米芾和王羲之，他们分别生活在不同的时期。从历史朝代来说王羲之生活在东晋时期。米芾生活北宋时期，两个朝代相差700多年。下面我就从三个方面来，来说说米芾和王羲之书法的继承关系。

首先，米芾是王羲之的铁杆粉丝。公元1082年，32岁的米芾来到黄州拜访当时著名文学家，书法家苏轼，接受苏轼指点，以晋人书风为范本，寻访了不少晋人法帖，连其书斋也取名为“宝晋斋”（今位于安徽省无为市）。

其次，米芾也是北宋时期著名的书法家、画家，能诗善文。也能进行字画鉴别。艺术成就最高当属他的行书，代表作有《苕溪帖》和《蜀素帖》。通过与王羲之的“天下第一行书”《兰亭序》进行对比，我们可以发现。字与字之间很少有连带的现象，但是通篇具有一气呵成的气势，米芾基本继承了“二王”体系笔法流畅、结构清晰、兼顾细节、灵活多变的书法形式。

第三，他们都能从自然现象中发掘和体会书法用笔的内涵。王羲之得到卫夫人的启示：点如高空坠石，横如千里阵云。而米芾还有一个重大爱好，那就是喜欢石头。通过对石头的纹理观察，做到“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”。正因为他继承了“二王”体系的书法特点，使他在行书宋四家“苏、黄、米、蔡”中占有浓墨重彩的篇章。

王羲之在“晋人尚韵”书风上走“妍美细腻”之路，开一代先河，后人以之为书学正统，争相研习，特别到唐代以来，在上流社会的推崇和倡导下，毫无疑问的奠定的王羲之在书学领域的地位。

此后王羲之的影响一直代代延续，可以说，对历代学书者及大家而言，“学王”是绕不开的门径。自然米芾也不例外。

米芾学书自称“集古字”，无一字不从古人中来。自然也继承了王羲之妍美书风，我们能从诸多墨迹中寻得王的影子。然而米芾的强大之处在于他能化王书为己用，把学来的本事加工得非常自然，他自称“刷字”，书迹有“八面出锋”的技法，结体婀娜多姿，崎侧夸张，形态多变，真正做到了“学而化之”。

谢邀！

米芾自称自己学书“集古字”，其实从米芾早期作品中能看出他集古字的痕迹，如《方圓庵記》是米芾集《集王聖教序》的早期作品。從米芾的書论《海岳名言》中也能看出他对王羲之有过深入的研究学习！

至于有哪些继承的关系，无非点画用笔、结构章法。里面的关系很难说清楚，需要您在学书的过程中不断深入研究！共勉

另附上《方圓庵記》三帧，仅供参考！

米芾和王羲之的书法有怎样的继承关系？我认为虽无师徒之名，却有师徒之实。米芾做到这一点是非常的厉害。米芾在他的论草书中写道：草书若不入晋人格聊徒成下品，张颠俗子变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。亚光尤可憎恶也。从这段米芾的书论中，可以看出米芾把“晋人格”作为他一生书学的目标。

一、二人成就

1.米芾作为宋代行书的代表，能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了"米点山水"。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称"兄"，膜拜不已，因而人称"米颠"。宋徽宗诏为书画学博士，又称"米襄阳"、"米南宫"。米芾书画自成一家，在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》《拜中岳命帖》等。

2.王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

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