大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德国陶渊明中国行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍德国陶渊明中国行书字体的解答，让我们一起看看吧。
东晋陶渊明用什么字？
陶渊明，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
陶渊明是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
公元427年，陶渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，所以后世称“陶靖节”。
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》 。
东晋陶渊明用的是汉魏以来从隶书，隶草演变出一种较规整的楷书又称真书，正书，古时也叫楷隶，今隶。隋唐时楷书更加成熟，成为普遍通行的字体。唐以后楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。伴随着楷书出现的同时，还从隶书，隶草中演化出一种行书，行书没有规定的写法有行楷和行草之分。印刷术发明后又有了宋体。
最近临某老师的行书，为什么练的过程中总觉得还是要练习楷书？
很多思友会从楷书开始学书法，学了两三年甚至更久之后，体会到丰富实践与审美的重要性。于是会思索如何转换到他体学习？如何转换后的学习效率会更高？首先值得认可的是，有这样“转换”的思维是非常好的，最怕是死守楷书，唯楷独尊，最后导致闭门造车、孤芳自赏的后果。
下面我们就来探讨：学习了楷书之后如何学他体？笔者综合不少同行和书法教师的意见，开出一点建议。
1、一定一定要大量读帖
宋代印刷术的发明，尤其是后来楷体印刷体的愈加流行，国人对书法的审美严重地受到印刷体的影响。一个人沉迷过楷书后，很容易显然审美惯性，很难真正理解行草篆隶书法之美，所以，大量读帖就能相对好的从审美规则上，给自己扫清障碍。
2、隔空打牛，旧习清零
其实书体都有自己的障碍，圣教序有笔法的障碍，楷书有气虚的障碍。学了很久的楷书难免有旧习，若想学其他书体（如草行隶等），不宜急着上手，很多人换帖时容易有“旧体复燃”的阻碍之感。所以，建议还是要回去练些篆法线条的东西（如下），清除惯性障碍，将旧习归零，重新进入另外的体系。
3、审时度“人”
这个“人”就是从你学习的对象下手，如果你学的是颜体楷书，不妨从颜体行书入手，会比直接学二王行书更顺手，如果学欧体，不妨试试欧体行书比如《千字文》再转入二王无妨，至于学赵孟頫就更丰富了。
4、循序渐进
如果学米芾，也不妨找出米芾早年作品比如《白云居》来试试手，能明显感受到米芾和二王从融合到个性的过程，有了感悟之后转到米芾手札等学习。学习难度由低到高，顺序是结构到气韵。比如学二王，那么应该是《圣教序》→二王短信手札→《兰亭序》。 可以经过这样的“软着陆”之后，再去摸索二王甚至如《兰亭序》等高阶科目。没必要一上手就《兰亭序》。
最后再提醒大家，千万别以楷书的审美体系和惯性去审视行草书，行草书有字组关系，有空间分割与布白关系，和线条墨色等对比关系。行草书更传神，有更多楷书所不具备的意韵，先从意识上调整好认知，是从楷书走向行草书的最佳起点。
能有这样的认识，说明有所醒悟了。
一是，感觉到必须要练楷书，即使初学书法那会儿没练楷书，现在也要补上这一课。
二是，临写当代某老师的行书，属于误上贼船，因为，可能有些技法是错误的，岂不是自讨苦吃。古代经典行书帖相当多，总有适的，而且是正宗的传统书写技艺方法。
特别提醒一下，最好能练一练毛笔小楷，对写行书是非常有好处的！笔法兼容性好，手法转换特别容易。相比之下，碑帖与行书兼容性差不如小楷，有的楷书与行书不兼容，例如:欧楷、柳楷……副作用和后遗症相当严重。
书写技法、训练方法是永恒的主题，书法实验优为重要，凡事不要凭空想象……
以上是我的学习心得，仅供参考。感兴趣的朋友请点赞，想了解更多的练字方法问题，请关注我，翻阅之前发布的相关信息。我的抖音、火山、西瓜里面有小视频，兴许对您有所启发和帮助。谢谢支持!
密切关注书法与写字教育发展动态，潜心专注书写技艺方面的课题研究，努力推广实用型硬笔书写技法，做有良心的书法家 ——潘茂生•寄语
到此，以上就是小编对于德国陶渊明中国行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于德国陶渊明中国行书字体的2点解答对大家有用。