大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于妾楷书字体涂鸦临摹的问题，于是小编就整理了2个相关介绍妾楷书字体涂鸦临摹的解答，让我们一起看看吧。
在学习褚遂良楷书的同时学习赵孟頫的行书可以吗？
在学习褚遂良楷书的同时学习赵孟頫的书法，我认为是可以的。
首先，任何古代流传下来的经典法帖都可以穿插练习。如果所学习的碑帖风格相近，就不用考虑转换风格的问题，练习起来就不存在过渡的困难。如果二者之间不是一种风格，则会起到融会贯通，相得益彰之效，但前提是临习第一种风格的碑帖要有了一定的基础才能换帖。
其次，无论褚遂良还是赵孟頫都是中国楷书书法的***级书法家，二人的书法在笔法上都是王羲之一派，有相似之处，临习二人的碑帖应该没有代沟。
第三，褚遂良的书法成就也很高，在某些方面甚至不逊赵孟頫，我一直感觉“中国楷书四大家”前三位都是唐代的，里边应该有褚遂良，而不是元代的赵孟頫。也许是因为褚遂良的楷书作品留存后世不多，其代表作《雁塔圣教序》又多带行楷笔意，不够端庄，没有更突出的特色吧。
当然可以，还可以更多字帖放在一起临习，求同存异、提高认知能力。比如二王加褚遂良加智永，褚遂良加欧阳询加柳公权加颜真卿早期楷书，褚遂良加赵孟頫加智永加董其昌等，会发现细微的地方都有着很多的共同点的。
谢谢大家的回答！我本人现在正在练习褚遂良的《雁塔圣教序》，算起来也有一年多了，但是写着写着，忽然发现自己的行书风格也变了。于是一惊，遂百度褚遂良的行书细品，看看是不是自己能喜欢的那种，结果发现褚体行书流传下来的并不多，大概有《枯树赋》、《褚摹兰亭》、《临王献之飞鸟帖》、《文皇哀册》、《司马迁妾随清娱墓志》等，其中还有临摹本，发现与自己的行书路子不同，所以一直很苦脑。急切渴望能找到适合自己行书路子的古碑帖。
一个偶然的机会我从书架中翻出了一本《赵孟順书法集》当时顺手翻了翻，猛然发现我现在写得行书与赵孟頫的行书“很像”呀！其实几年前我曾练过赵的字，只是练着练着又放弃了。如今一门心思研究褚遂良的《雁塔圣教序》，所以把之前学赵的事给忘记了。如今发现真是如获至宝，于是就盘算着楷书学褚遂良的，行书学赵孟頫的，又一想，是不是自己头脑发热一时兴起才如此的？过了三分钟热度会不会又改变了自己的想法？于是乎就把这个问题拿出来了，大家可以各抒己见，不喜勿喷，谢谢大家！
既然你学习了褚遂良的楷书，就应该坚持不懈专精一体。，不要加学赵孟頫的书法。
学习书法切忌朝三暮四，喜新厌旧。中国近代大书法家白蕉说选帖子就象是婚姻大事，要自己做主。一旦选中某一书体，就要一辈子学习，研究。孙过庭书谱中说：锺繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦。意思是说，锺繇的楷书写的好，人称楷祖，张芝草书写的妙，人称草圣，都是因为他们专精一体，所以才能达到绝妙的境界。
古人主张专精一体，是有道理的。另外，人的精力有限，一会儿学这个体，一会学那种体，最后那种体也学不好，这和狗熊掰棒子是一个道理。
褚遂良的楷书，在唐楷中别具一格，他用笔讲究提按，线条灵动，结字俊美。褚遂良书法的代表作是他58岁所作的雁塔圣教序，还有倪宽赞，大字阴符经，孟法师碑等。他早期作品和晚期作品稍有差别。总体而言，褚遂良书法是端庄而秀丽，流畅而凝重， 直率而多姿。褚遂良的楷书是中国最传统，最经典的古法帖之一。学习禇遂良的书法是楷书学习者最正确的选择。过去书法界学习褚遂良书法者並不多。这几年增加了。特别是中书协的书法大赛里，入展的褚遂良楷书作品多起来了。
学习褚遂良的书法还有一个优势，就是现存褚遂良的书法帖子多。上边提到的雁塔圣教序，倪宽赞，大字阴符经，孟法师碑之外，还有伊阙佛龛碑等。褚遂良书法留给当代人的帖子多，字数多，这也是学习其它的帖子无法比拟的。比如中国现存最早的古人的真迹帖子是陆基的平复帖，一共80余字，想全面系统的学习陆基的书法，那是很困难的。
另外，学习某个帖子如达到精熟程度，是需要时间的，没有三五年是不行的。因为你要把帖子上的字都熟记在心，写出作品一定要学谁象谁。果真如此，加入省市级书协，已经八九不离十了。如果你的目标是中国书法家协会，那还要在此基础上继续努力。一般的讲，学习书法应唐宋入手，此时你就应该上溯魏晋，追求更高的意境。目前，你正在学习褚遂良的字，如还没有达到熟练的程度，千万不要同时也学别的字体。
大英博物馆藏《女史箴图》上的瘦金体是宋徽宗真迹吗？
《女史箴图》有大量题字和印章，部分印章真伪尚有争议。
画的拖尾部分有瘦金体楷书，现时许多学者认为是金章宗（麻达葛）（1190-1208年在位）的书法，而且应是晚明时期才跟画心装裱在一起的。而也有人认为大英博物馆收藏的《女史箴图》上印章最可靠的是宋徽宗（赵佶）的印玺和乾隆皇帝的印玺，从这个角度讲，那画上的瘦金体就最有可能是宋徽宗亲笔了。本人学书多年，个人认为瘦金体书法不是宋徽宗所书！下面发上本人多年前购自北京故宫博物院的宋徽宗的瘦金书真迹印刷品（图2），以备大家与网站上的《女史箴图》上的瘦金书（图1）比对。
谢邀。
《关于女史箴图》
〇《女史箴图》为中国绘画史上的旷世名作。
〇晋代第1个皇帝晋武帝司马炎于公元290年驾崩，他的儿子司马衷继位，史称晋惠帝。晋惠帝昏腐无能，大权旁落皇后贾氏之手。贾氏为人阴狠心毒手辣，***无度。大臣张华收集了各朝代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，对贾氏以劝诫丶警示。东晋著名画家顾恺之依据《女史箴》分段配图。这部配图史称《女史箴图》。《女史箴》也因顾恺之绘图而流传。
〇《女史箴图》原图已失传。现存于世有2个摹本(绢本)。1本为宋代摹本，现存于故宫博物院，艺术性较差。另1本为唐代摹本，更接近顾恺之的风格神韵。1900年，八国联军洗劫颐和园时，该摹本被英军军官盗往英国，现存于大英博物馆。原作为12段，现存9段，纵24.8厘米，横348.2厘米。
〇《女史箴图》唐摹本，历史上曾被各朝代内府及许多文人墨客收藏。盖有唐代弘文馆“弘文之印”，宋丶金丶明丶清内府藏印，历代私人收藏家的鉴藏印章等。写有宋徽宗赵佶瘦金体词文11行。
〇现藏于大英博物馆的唐代《女史箴图》古摹本，抄录瘦金体女史箴言1则，历代画谱皆认定为宋徽宗手书。现专家多方面考证认定，该瘦金书为金章宗所写(临摹)。
〇金章宗完颜璟，母亲为宋徽宗女儿。宋徽宗共有21个女儿，北宋亡国时被金人掠走，或为妾为娼。金章宗(被传为宋徽宗转世)对宋徽宗极为崇拜，终生学习临摹宋徽宗书画，仿瘦金书犹为逼真。
到此，以上就是小编对于妾楷书字体涂鸦临摹的问题就介绍到这了，希望介绍关于妾楷书字体涂鸦临摹的2点解答对大家有用。