大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于楷书字典有字体吗的问题,于是小编就整理了1个相关介绍楷书字典有字体吗的解答,让我们一起看看吧。
楷书属于书法吗?
书法包括五种字体:真草篆隶行,其中真书就是楷书。
楷书当然属于书法。
其中书体的产生和发展是一个漫长的过程,从殷商甲骨文时期一直到魏晋南北朝,五种书体才完全成熟,历时一千余年。
中国的文字由结绳记事开始,到后来的刻画符号,然后发展到盘庚迁殷时期到尾甲骨文。
商周时期产生了金文,金文是铸造在钟鼎等金属器皿上的文字,这种文字造型直接承袭甲骨文,到了春秋时期出现了小篆。
又由小篆的快写出现了隶书,隶书是古今文字的一个分水岭。在它之前都属于古文字,之后属于今文字。
由隶书一下发展出三种书体,草书、行书和楷书,书法史上叫隶变。
由隶书先变出了草书,然后出现了行书和楷书,至于行书和楷书哪个先出现,现在还有争议。
但是一般认为先出现了行书。行书的规范化形成了楷书,楷书的快写有出现了行楷,行楷本质上属于楷书。
而楷书和行书的最终成熟都是在王羲之那里。
楷书由于出现的最晚,也是五种书体里技法最完备的。所以说楷书当然属于书法。
真是一叶障目,不见泰山。居然有人开始怀疑楷书是不是书法。
启功***在世时,就有人说他的书法是馆阁体,启功***毫不在乎的回怼:写好馆阁体也不是件容易的事儿,没有几十年的功力是不成的。
这是沈度的书法作品,被世人称为馆阁体。
这是林则徐的小楷作品,被世人称为馆阁体。
这是黄自元的楷书,也被世人称为馆阁体。
在平常人的眼里,馆阁体就不是书法,那我告诉你馆阁体不但是书法,而且是雅俗共赏的好书法。当代的许多所谓***们,他们写不出这么工整的楷书,所以他们就把这些老百姓认可的楷书,扣上一个大帽子“馆阁体”。
欲加之罪,何患无辞。当代书坛,乱象纷争,美的和丑的被搞颠倒,真是太悲哀了!
书法的类别有篆、隶、楷、行、草。一共五大类。其中篆书又有大、小篆之分。草书又有章草、今草与狂草之别。楷书作为一个成熟的书体,在书法中占有重要的地位。如果说楷书不是书法的话,书法这个词就根本不会产生。
楷书的的形成,早在汉代就已具雏形。早期的楷书,称为“八分”。舍弃隶书八分取二分,去小篆二分取八分。结合起来。故称八分。三国时期,钟繇加以改进,称之为“铭石”。
及至东晋,王羲之又在钟繇的基础上创立“新法”,原来隶、楷不分,至此各属一体。
自从王羲之奠定了楷书形式后,楷书发展迅猛,在唐代,楷书达到了顶峰,造就出一大批优秀的中国书法巨擘。虞世南、欧阳询、禇遂良、张旭、颜真卿、柳公权等唐代书法家,为楷书的发展做出了巨大的贡献。
如果楷书不是书法,书法史中就不存在上述之人的名字,以及他们的承继者。否定楷书,就是否定整个中国书法史。
有人会说,没有楷书,不是还有篆书、隶书、行书、草书吗?你说的没错,是还有。但是那些宗师被你给否定了。钟繇、王羲之被排除在外了,欧颜柳赵也不是书法家了,所有写楷书的古代书法家,都被排除在书法家行列之外。想想看,你还能说出几个书法家?
哦!对了,把楷书排出到“书法”的行列外,“书法”不就是现在才诞生的啦!现在的弄潮儿们,不就成了创世纪的大宗师啦!
谢谢邀请!
问题:楷书是书法吗?
我可以肯定地告诉题主,楷书不但是书法,而且是法度严谨的书体!
一段时间以来,道内有些人总是把楷书凉在一边,甚至想把楷书打入“冷宫”,说楷书是“印刷体”而不是书法,还说楷书没灵性,太呆板,没有艺术的观赏性,只有小学生才写楷书,等等。说这样话的人,其目的只有一个,就是竭力想把楷书排除在“书法”之外,从而抬高所谓的有艺术性的“丑书”,他们是别有用心的。
下图为王羲之的老师卫夫人的楷书作品
楷书是由汉隶演变而来,已有1600多年的历史。
下图为书圣王羲之写的楷书
下图为王羲之写的楷书
这个问题好奇怪,却也反映出当下流行书风下对于楷书的误解。
我认为,楷书不仅是书法,而且是最基本、最规范的书法,也是最能反映书家书法基本功的书体。现在很多书法“***”提笔就会龙飞凤舞,但一写楷书就露出马脚,说明没有书法基础,或者说书法基本功不行。
楷书是汉字主要书体之一。原称“今隶”“正书”。产生于汉末,系汉隶省改波碟、增加钩撇捺而成,至三国钟爵、晋王羲之改变体势、创制法则,隶、楷遂完全分流,别为两体。故明张绅《法书通释》曰:“古无‘真书’之称,后人谓之正书、楷书者,盖即隶书也,但自钟繇之后,二王变体,世人谓之‘真书’”。唐张怀琳《六体书论》释曰:“字皆真正,日真书。”历代皆以钟、王为正书之祖。
关于“楷书”的概念有二义:一、指具有法度、可作楷模的法书“楷”,指楷模。唐张怀灌《书断》卷上:“楷者,法也,式也,模也。孔子曰:'今世行之后世,以为楷式。’亡故凡有法度之书皆可称‘楷书’。”清刘熙载《艺概》卷五《书概》曰:“楷无定名,不独正书当之。汉北海敬王睦善史书,世以为楷,是大篆可谓楷也。卫恒《书势》云'王次仲始作楷法’是八分为楷也;又云‘伯英下笔必为楷,则是草为楷也。”二指真书。但清周星莲在《临池管见》中认为真书与楷书不同:“楷识 书须八面俱到,古人称卫夫人、逸少父子、欧阳率更、虞永兴、智永禅师、颜鲁公此七家谓之楷书,其余不过真书而已。楷书者,字体端正、用笔合法之谓也。”
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