东莞最丑的行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东莞最丑的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍东莞最丑的行书字体的解答，让我们一起看看吧。

你见到的最美学校校名书法是什么？

分享一下广东省高校校名题写

中山大学：孙中山先生题写

华南理工大学：华工校长李元元先生题写

暨南大学：***元帅题写

华南师范大学：毛主席集字

南方科技大学：李政道先生题写

华南农业大学：***题写

深圳大学：***题写

广东外语外贸大学：***集字

广东海洋大学：前广东省***卢瑞华题写

在我心目当中莫过于母校鲁迅美术学院了，气势宏大的门头上这六个大字对于我是最美最值得怀念的，它也是1938年建立于延安，***当时为美院题写的校名，具有着历史纪念意义。

这几个篆刻是什么字，这章是谁的？

谢谢你的邀请。朋友们大家好！我是千千千里马。你提问的篆文是孔子的一句话“游于艺”。这是谁的印章，真难于知晓。

看了朋友的回答说是广东人邓尔雅，真不知道有这么厉害的一位大学者篆刻家。

不过据介绍，他的外甥是现代文字学家容庚先生，那就非常景仰邓尔雅先生了。

我看了他的印，确实功底深厚，印文的书法取自三国时代吴国的碑刻《天发神谶碑》，这个碑刻作于天玺元年（276）是篆书系统风格独特的一个碑刻。对后世影响很大。清代篆刻家吴熙载就学习过这个碑。现代篆刻家齐白石也是学习这个碑的。

这个印布局疏密合理空间错落，字的大小也错落有致，突出了一个“游”字和“艺”字，足见主人在一方印语之中，寄托的人生感慨与欢乐是非常丰富的。

不过，边款的“丙申之秋”这个干支纪年，与文章介绍有很大矛盾。

而上一个丙申年是1896年，邓尔雅先生应该只有13岁多，还不到14岁。真是邓尔正13岁的篆刻，那就非常宝贵了。因为，只有13岁的一个孩子，能够这么用心与艺术，而且章法安排如此周密，实在是有一些艺术天赋的。这枚印章足足陪伴他走过了42年的漫长人生，这就是一个奇迹。

谢谢悟空邀请。接题后已有六位同仁作答，他们与我鉴定的结果是一个答案，而且对邓尔雅这个篆刻家的生平及艺术特点都作了教科书式的介绍，已经很完美。这个问题恕我不再费此笔墨了。谢谢

同学习、互交流、共进步！

【作者简介】

邓尔正(1883-1954)原名名溥,后更名万岁,字季雨,号尔雅,别署宠恩,以号行。广东东莞人,生于江西。壮年留学日本,归国后久居广州,晚年居香港。富收藏,擅金石考 订,与甥容庚、婿黄般若常切磋。善诗词,书法清新明快,画亦见功力,对文字训诂学颇下功夫。

篆刻宗法黄牧甫,印文融古籀和秦、汉、六朝文字于一体,刀法生辣犀利,布局善虚实变化,是黟山派在岭南的继承者。

著有《文字源流》、《邓斋笔记》、《艺觚草稿》、《绿绮园诗集》、《集唐宋诗联》、《聊斋索引》、《篆刻卮言》、《印雅》、《邓斋印谱》等。

谢邀。

上图朱文印：游于艺；

边款：邓尔雅篆于绿绮园，中岁在丙申孟秋。

未及考证，以进一步探究真伪。如果是提问君的家藏，所得甚幸。

邓溥霖(1883-1954年)，字季雨，号尔雅。书画作品多以号落款，所以以邓尔雅闻名于世。邓尔雅先生擅长篆刻，工善书画，是“南社”诗人，但主要还是以治印驰名海内外。清光绪三十二年(1906)，与潘达微等创办《时报画报》、《赏奇画报》，可算得上早期艺术“报人”。著有《绿绮园诗集》、《文字源流》等，后人汇编了《邓尔雅篆刻集》。

邓尔雅先生家学深厚，精通“小学”（文字训诂音韵方面的学问），其父邓蓉镜，与篆刻名家黄牧甫交往甚密，邓尔雅先生也自称为黄牧甫***。虽然他未得黄牧甫亲炙，但艺术成就尚能与黄牧甫抗衡仲伯，源于深厚的文字学和书法底子。

邓尔雅先生之所以在篆刻艺术上有很高的成就，与他追求艺术的主张休戚相关：

上追甲金石，旁及陶瓦砖，三代同风气，印人所以传。

原西泠印社社长沙孟海在《沙村印话》对邓尔雅治印有此评价：

书法讲意在笔先是什么境界。而意在笔后又需做到哪些？

茶韵書齋应答，书法意在笔先是指书法创作心理状态与书法创作的关糸。创作前对创作的诸要素:如字形大小，笔画轾重，俯仰向背，通篇布局等有综合的思考，意在笔先体现了书法创作的理性要求。意在笔后就比较复杂了:是通过书写节奏的变化使书法作品表现的韵律，气势出现层次。意在笔后是书法创作的灵动多变约意念，如康有为《广艺舟双楫》:提笔中含，顿笔外拓，中含者浑劲，外拓者雄強，一波三折，笔断意连等等笔意都是意在笔后所进行的。浅見请指正

意在笔先，就像制作物品机器，先构图成型，

作品朝这方面进展，最后完成，机器完成了，再做什么？当然是充电，加燃料，填充能量，才能作业或者说有用处，有价值。

书法的意在笔后，也是这样，输入的是作者的能量，精神的力量，情感思想的能量，或者精气神，生命力。作品才能活。

只不过书法作品不断的意先笔后，然后又跟上意志能量，不断的前行。而机器是最后补充连接能量。过程有点区别，运行的道理又是相同的。

所以说，西方发展科技和我们构建文化，修行自我，方向不同，目的却是殊路同归，优劣互补。

所谓意在笔先，就是在创作作品前要有基本的设计构想，无论是绘画艺术还是书法艺术都是如此。书法作品创作前更是如此，首先心里要有数：写什么体、章法布局怎么安排？等都需有前期具备充分的思想准备，然后一挥而就潇洒自如的完成作品。

唐朝今草***孙过庭先生曾经在他的《书谱》中提过在写字的时候的“五合”问题，即：“神怡务闲、感惠询知、时和气润、纸墨相发、偶然欲书。”还有“三乖”之句等。

意在笔先就是虔礼先生所说的：“若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融笔畅。畅无不适，蒙无所从”。

意在笔先与后，其重点是意、即人的意念的先知与后觉。

书画作品的先可分为;

1、思想意识的轮壳;

2、内容;

3.所要表达的思想指向;

4、技巧;

都要有预设的目的和胸有成竹的意念，就是古人所谓的境界。

书画作品的后，也是随，即特定环境下即人即物的应酬。

友好。问：书法中的“意在笔先”与“意在笔后＂需注意的问题。关于意在笔先的问题本人已经在上年作了评析，这里不做重复。只补充两点：

一，修造需择期定日。人们在修造房屋时，按照民间的风俗习惯，都需要选一个吉利的日子，什么时间下墙脚，什么时间过大门又是什么时间过小门等等，一旦决定下来工匠们用笔记下，按时实施，并不得有误差，这就是修造前的准备工作，简称为“意＂。书法中的意在笔先，也是同样的道理。字体字形大小，五体书法的种类和笔势，篇章结构和韵律等等，都要有所顾及。

意在笔后，有点像“无心插柳柳成荫”的感觉。这全靠个人才智及“天聪之明＂。就像到河岸钓鱼一样，这个鱼窝鱼不上钓又换另一个窝子，换来换去沿着河道寻了个遍，终究都没有钓上鱼来。因为，你没有钓鱼这个意向，也不懂钓鱼需种鱼饵这个道理，怎么能钓上鱼来呢。

看见许多的有实力的书法人，书法时勿需考虑再三，下笔流畅，落草生根，风驰电掣般的神气，字字铿锵有力，妙无***，这是为什么呢？正因为这些人都是书法中的实力派，技法超群。你可能万万都没有想到，书法之前，“意＂早在这类书者心里生了根，也开了花结了果。往往被许多人误认成是“意在笔后＂。所以，无论做什事，必须先有意而后行之有效的。由于不在意，书法中的意在笔后往往还体现在一般的书写者书法中，如书法中的错别字，漏字，重复句字，落款等等上的问题，这些都要用心改正过来。

山东历史十大科学家？

王羲之(303～361)字逸少，琅琊临沂人。东晋大书法家，被誉为“书圣”。 

王献之(344～386)字子敬。原籍琅琊临沂(今属山东)。王羲之第七子。东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。 

刘勰(约465～约532)字彦和，原籍东莞莒县(今属山东)。南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇 

贾思勰 益都(治在今寿光)人。北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。 

颜真卿(709～785)字清臣。祖籍琅琊临沂(今临沂市)。唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。 

到此，以上就是小编对于东莞最丑的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于东莞最丑的行书字体的4点解答对大家有用。