大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旧木秋山楷书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍旧木秋山楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
写了后期颜体，用笔越来越朴拙，有没有走进丑书的队伍，给点建议好吗？
学习颜体，尤其是学习颜楷，我们需先了解颜真卿早期《多宝塔碑》和后期《颜勤礼碑》及《颜家庙碑》的书写风格。
《多宝塔碑》传为颜书留存下来最早的一块碑，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是楷书书法作品。书写时作者年四十四岁，它的书体反映了颜书早期面貌，整体秀美刚劲，用笔丰腴遒美，横细竖粗，对比明显。起笔多露锋，收笔多锋，转折多顿笔。结体严谨道密，紧凑规整，平稳匀称，学颜体者多从此碑开始。
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰书写此碑时，年71岁。 勤礼碑笔法潇洒自在斩钉截铁，且横细竖重，对比极强，整体立体感十足，形式俊美，体式也多为纵势，同时字与字，行与行之间比较紧密，大小字兼有，却不杂乱，且不论大小字都写得沉着雄浑，整个布局气势开合得当，纵横飞动，参差错落。该碑是颜楷中的一座高峰，多为后人推崇。
《颜家庙碑》，全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，是颜真卿72岁时为其父亲颜惟贞镌立，此碑颜真卿写成可谓是人书俱老，一改隋代与初唐的欹侧之势，显得更加的庄重，可以说，《颜家庙碑》是所有颜真卿碑帖当中结构圆紧浑厚，也是最为庄严的一座碑帖，更是颜真卿传世碑刻中最后的巨作。该碑可用五字形容：大、重、朴、厚、严。虽乍看之下略显俗气，但久观之下越能体会到其中朴拙老辣之韵，当为颜书中最庄重者。并突出了平易近人，雅俗共赏，通俗易懂。
后期颜体虽拙，但拙中取巧，并非丑书。我们学习颜楷首先应形似，再到神似，最后要形成自己的风格才是学书的最终目的。这位朋友虽早期学习多宝塔多年，转而学习颜家庙，我认为还只是学到家庙碑的皮毛，并未领会该碑的神韵，艺术不能简单论美丑，但流传下来必是雅俗共赏。所以我们要尽力避免步入歧途，写所谓的丑书，故意将拙为丑，那就终究不入流。所以建议再仔细临碑，力求神似，追求正统！
下面附图依次为多宝塔、勤礼碑、家庙碑局部。
这就是对书法理解的误区！
为什么颜真卿早年的书法比较秀美，而晚年的书法朴拙？这个问题是书法理解的一个重要门槛，不过这道门槛，你就没有真正地迈进书法的殿堂。
我提倡学习书法从颜体《多宝塔》开始，然后再学习颜体其他法贴，或是欧柳赵的法贴。为什么我不建议开始就学《勤礼碑》呢？因为《勤礼碑》走的是朴拙的路子，开始就学习《勤礼碑》有可能会过分注重朴拙而忽略书法的最基本的功夫，也就是学习颜体最好是先工而后拙，没有达到工的基准，就去追求高端的拙，那你可能真的就是拙了，这个拙是拙劣的拙，不是朴拙的拙。
丑书也是这样的！基本笔划的功夫尚未过关，就是追求拙，丑！拙与丑不一定不合书法，而基本功不成的拙与丑一定是不合书法的，所以，它被定义为丑书！
首先我只从技法层面上讲，看你的字是会学得好颜体的，有个别笔划也有几分像，也是适合学颜体的，但从你自己个人审美和喜爱的角度看，你真心喜欢颜体字吗？这才是重点，初学者不能三心二意，朝秦暮楚哟，况且颜体更适合与柳体合，不是随便跟各体都能和谐浑合的，乱合反而容易出“丑书”，而你又提到堵遂良，初学者学颜就学颜，学欧就学欧，专心学哪家都可以。。。
你也许初学颜体并未深入理解颜体也有“拙中见巧”的一面（一般人是发现不出的），看你的字是强化了颜体的“拙”，一切艺术风格都不能过分走向极端，巧与拙都要有一个“度数”，世上所谓的丑书都是因盲目彰显个性而忽略系统的基础训练，却想走捷径就走向极端而产生的。
选择字帖要选自己真心喜爱的，不适合自己的书体就不要选学，免强学也无益，反而添乱，，，学书者必须知道各门各派、各艺术风格是不分上下高低的，谁能分得出欧颜柳赵哪家最好？我也很喜欢古朴雄浑的颜体，但我也知道秀丽的小幅花鸟画若用颜字题款或许是比不上诸体和赵体好看的。。。所以各家各体是各有长短的，书法是心画，不适合自己性格和心意的字体就不宜多学，初学书法首先要选正字帖，才能走好下一步。
颜体丰腴雄浑、结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲、端庄严正，诸遂良之楷书吸取欧、虞优点而自成方圆兼施、用笔多变的特点，，，我个人觉得颜体与他们在风格上有着极大的差异或较难找到融合点，，，
总之，学习方法的正确与否是最重要的，今人学书法要活学活用才能事半功倍。个人观点希望对你有用，祝你进步！
梦幻画派创始人陈展鸣
二O二O年二月二十日午
到此，以上就是小编对于旧木秋山楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于旧木秋山楷书字体的1点解答对大家有用。