大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子曰用小篆字体怎么写的问题，于是小编就整理了4个相关介绍子曰用小篆字体怎么写的解答，让我们一起看看吧。
就这字是汉字吗？
汉语汉字
“就”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为jiù，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。
“就”的基本含义为凑近，靠近，如避难就易、就着灯看书；引申含义为到，从事，开始进入，如就位、就业。
字源演变
“就”，初见于商朝甲骨文时代，表示特别高。后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、秦朝小篆中发现，“就”字简体版的楷书从篆书演变而来。
jiù
动词
到高处去住
"就"是很常见、常用的汉字。
就[jiù]。部首∶亠。结构∶左右。笔画∶12。繁体∶就。五笔∶YIDN。五行∶火。
组词∶就是、就业、就学、半推半就、按部就班、行将就木、迁就……
与古今异义？
与的古义是：表示赐予别人东西，赐予,施予,给予，交往，交好。
今义是：
1.给：赠与。与人方便。信件已交与本人。
2.交往：相与。与国（友邦）。
3.赞许；赞助：与人为善。
4.等待：岁不我与（时光不等人）。
5.姓。
6.跟；向：与虎谋皮。与困难作斗争。
7.和：工业与农业。批评与自我批评。
8.参与：与会。
名曰的曰怎么组词？
或曰、一曰、曰若、读曰、泥曰、
“曰”，初见于商朝甲骨文时代。甲骨文“曰”字，是在“口”字上加一个作为指事符号的短横，后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“曰”。
组词：1、曰若：是一个汉语词语，是助词。
2、读曰：古代注音兼释义用语，表示注释古书中的同音***借字。
3、曰若稽古：顺考古代之道理。
4、一曰：标举项目用语。
5、美名其曰：意同“美其名曰”，把一件事或者一个物件叫上一个好名字，可以用于褒义也常常用于贬义。
6、美其名曰：美其名曰，是中国汉语内的一个词汇，给予一个好听的名字(名称)叫做……。
7、或曰：有人说，有的人说，某些人说。这是设问。或，不定代词，不是连词里的或。
一、曰组词
【精选组词列表】：一曰、曰若、或曰、读曰、赵子曰、子曰行、诗云子曰、美其名曰、子曰诗云、国人皆曰可杀
二、曰的拼音、曰的组词及词对应的注释和曰的繁体字和曰的QQ繁体字
【曰的拼音】：yuē
【曰的组词及词对应的注释】：
老子在函谷关写下的《道德经》原文，如今还能找到吗？
老子在《道德经》开篇就已经阐明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”老子告诉我们有与无，就是道，天地之始至今无中生有，有中从无。有无并不重要，重要的是它的法门。两者辩证统一，矛盾共存，是一种玄幻的东西。因此，对于你的提问，我还是用“道”来解释：道可道，非常道，道无道，无间道。如果我说有，没有证据，不该妄下结论，如果说没有，意外总是在意想不到的时候发生。还是静观其变，道法自然吧！
《道德经》是中国文化史上最重要、最伟大的著作之一，也是最不确定、争议最大的著作之一。
《道德经》是汉代以后编纂经书的称呼，目前发现有明确书名的古本是汉武帝后期的汉简本《老子》(北京大学收藏)，篇首分别有“老子上经”和"老子下经”字样，再之前长汉马王堆出土的两个帛书版本，一个是刘邦儿子汉惠文帝时期的汉隶本，篇末分别著有"德″篇和"道″篇字样，同时出土的另一个版本是秦隶本，内有"邦″字故不避刘邦讳，说明此藏书抄写于刘邦称帝之前。1995年湖北荆门郭店一战国楚墓中出土一套内容与秦汉本《老子》大致相同，但字数仅为秦汉本五分之二且排序完全不同的《老子》版本，字体为战国楚篆，这是已知最早的《老子》版本，时间大约在公元前400年左右(专家考证此墓年代在公元前390一290年间)。
我们知道李耳老子与关尹子、列子(列子学射关尹子)为同时代人，都比墨子晚，比孟子早，我估计与孔子之孙子思时代相近，生活时代在公元前400左右，所以，秦汉版本分上下经或德道篇的五千言《老子》是战国中期著名道学家李耳编辑的著作，而且很可能当时因为题名《老子》而后便被称为"老子”了。那么，郭店出土的战国楚简《老子》则是李耳所著《老子》之前的一个版本，可能是孔子问礼的那个春秋末年的老子(老聃)嫡传***留下的老聃语录，这才是真正的老子与《老子》，也是我们现在看到的《道德经》的原版和源本。
当然以上只是个人意见，望有研究者批评指导！
到此，以上就是小编对于子曰用小篆字体怎么写的问题就介绍到这了，希望介绍关于子曰用小篆字体怎么写的4点解答对大家有用。