大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清明字体草书欣赏大全集的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清明字体草书欣赏大全集的解答，让我们一起看看吧。
临摹字体很像字帖原体，算不算学习书法已经成功？
临帖很像，胸中没有书法的法，也很难达到书法创作的高境界，不像，更不行。写既有法，而又无法的书法作品，是难上加难。一幅好的书法作品，其法度应严控在90%以上，几乎无有漏洞，无有缺限，堪称完美书法之作。
临摹字帖很像，算不算学习书法已经成功？
这要看各人的认识。田英章临摹的字很像欧阳询，我们能说他不成功？田英章在当今，没有任何一个人能够与他相提并论。***满天下，他不算成功，什么才算成功！
我们又来讲另外一个人，冯承素，他的摹帖功夫，就是王羲之复活，也不能做到的事，冯承素就能做到“下真迹一等”。冯承素算书法家吗？他的身份是宫廷摹工。不是书法家。和他同时期的著名书法家有虞世南，欧阳询，褚遂良。他们三人都临摹过《兰亭序》，在相似度上根本不及冯承素。但这三人在中国书法史上享有崇高的地位，不是小小的摹工冯承素所能比较。
古今不同。学习书法的目标改变了。古人学习书法，以取法为重。所以他们不会被字体困住。每个取法的人都能形成自己的风格，自己的面目。今天学习书法的人，学习的是体。欧体，颜体，柳体，赵体，现在又有一个田体。学习书法人，都在以临像为目标。临得越像，越受到大家的赏识。你的字一写出来，大家都说：“好，欧体”，“好，赵体”，“好，田体”…………却没有人说“好，有自己的风格”！现代人对书法学习的认识，要走的路还很长。更新学习观念，变学体为取法，是现代书法发展的唯一出路。空喊创新，会让书法走向绝路。
临摹字帖很像，有几分像啊？“很像”这个概念太模糊了。如果临摹字帖真正很像的话，虽然不能算学书法已经成功，但可以说明学书者已具有深厚的基本功了。
按照启功先生“临帖七分像理论”来说，临帖不必太像，临帖太像了，就是字帖上的字再现。临帖，有七分像足矣！为什么要临到七分呢？剩余的三分就留给自己了。
如果题主能在临帖七分像的基础上加上三分自己的个性，就可以形成自己的书法风格了。形成自己的书法风格了，那就成书法家啦！真正成为书法家了，那题主学习书法就成功了！
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
临帖是个传承千百年书法人的积累和经验的过程边临边思考体会古人的笔法和技法及构成作品的各种要素。，赵孟頫说：临书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。
临帖是学书者，是学习书法艺术最基本的基础，临帖不是说临到形似就行，要能临到神似，才算接触到了帖和书者的精神，为脱帖书写打下坚实的基础。
临帖是对传统艺术的发展全面而深入的继承。临摹是学习书法最基本最初步的方法，是攀登顶峰的必由之路。但离成为一个书法家的标准还行遥远，比如婴儿学步，等于你只会走了，离奔跑和走出自己特色之路还为时尚早，书法作品要既要有传承更要有发展，会临帖只是你学了古人的，一幅作品不光有传承，更要有自已的情感和精神面貌呈现，别人能从你的作品体会到你的情感才算是一幅好的作品，望继续努力进取，共勉
一、首先这个临摹字帖很像是谁的评价？
书法是有纵向深度的，每一个阶段临摹都有不同的高度，每一阶段对书法的领悟也不一样，这个阶段你对字帖的理解高度受到限制，你可能觉得已经很像了，其实差了远了。
二、书法成功的定义是什么？
有哪位书法人士敢说自己的书法成功了？在我的认知里，说书法成功了应该是指写出了点东西，在群众中也是知名度十分的高，可谓是众人皆知，老少皆知，比如曾翔、欧阳中石那一类。但是有知名度就一定算是成功了吗？
特别是现如今这个流量为王的时代，知名度大部分也是刷出来，包装出来的，你的书法不一定要好，只要你肯包装，肯表演，什么“丑书”、“射书”也都有鼓掌的观众，搞出点大新闻，经过几轮炒作，马上就能全国皆知，但是你会认为他的书法成功了吗？
三、书法就是书写人生，不要在意是否成功
书法需要沉下心来学习，按照传统的书法学习方法，一步一个脚印的摸着石头过河，利益熏心必然会适得其反。将书法当做一种爱好，一个好朋友，学习书法是一件快乐的事情，陶冶情操，愉悦身心，快哉
学而不厌诲人不倦的美术字？
书法艺术家王宝国王宝国简介：王宝国，男，汉族，***党员，书法艺术家！1959年，出生于河北省廊坊市大厂***自治县的一个小村庄，自幼勤勉好学，酷爱书法艺术！后有幸师从国家著名书法家胡立民导师，得其真谛，承其衣钵！在胡立民导师的引荐下，更曾多次受到国内名师指点！多年来，潜心临摹欧阳询、王羲之、文征明典籍碑帖。
在古今文化中汲取营养，寻求变化；力求自成章法，独特而不造作！
近年来，书法作品在全国各地书画展中多次获奖！王宝国书法作品创作心德：王宝国老师虽然受到各界书法爱好者的诸多好评，但是王老师始终自谦为“初学者”。
即使收到各社会团体组织的邀请，也常谦虚的笑言“我就是个书法爱好者，登不得大雅之堂”！王宝国老师的可贵之处就在于对艺术孜孜不倦的追求上，拒绝社交应酬，远离***休闲，将全部精力都投入到书法学习、创作上。
不仅如此，王老师还静心研习儒释道等传统文化，专心创作出《论语》、《心经》、《楞严经》、《金刚经》、《道德经》、《二十四孝》《朱子家训》等书法作品。
而在这些作品的创作过程中，其对于细节的要求和效果的呈现，可以说已经到了“苛刻”的地步！
从来都是用装裱好的卷轴来直接创作，《金刚经》五千多文字错一字整卷全毁，但他依然坚持如此！
他说创造此类书法作品积累无限功德，写作过程经常会进入到另外一种境界，一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这原始的生命力冲动中包孕了天地乾坤的灵气，完全忘记了时间和空间，清明内心，人、身、心、意、笔融为一体，这样方可称之为创作。王宝国书法作品艺术评价：也是这样的创造精神才让王宝国老师的书法渐入佳境，使其作品在文化长河中散发着古墨创新的沉香。王宝国书法作品作品欣赏：王宝国书法作品《金刚经》10米长卷部分欣赏王宝国书法作品《楞严咒》6米长卷王宝国书法作品《楞严咒》6米长卷部分欣赏王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品王宝国书法作品
到此，以上就是小编对于清明字体草书欣赏大全集的问题就介绍到这了，希望介绍关于清明字体草书欣赏大全集的2点解答对大家有用。