大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于纸的草书字体推荐大全的问题,于是小编就整理了3个相关介绍纸的草书字体推荐大全的解答,让我们一起看看吧。
楷书书法最适合什么纸,什么笔。书法与纸墨有关吗?
这个问题有些含糊,因为楷书包括了小楷、中楷和大楷,还有超级大的榜书。所以只能一一作答。
一般来说,小楷适合使用熟宣。因为写小字笔画较细,最怕洇墨,而熟宣经过矾处理后不易散水洇墨,能保持小楷的笔画精细,不至于糊成一团糟。
中楷字的大小在1.5-3厘米之间,用熟宣或半生熟宣都可以,初学者由于行笔速度较慢,稳妥起见,还是建议用熟宣。
大楷字一般在3-5厘米之间,宜用生宣。虽然生宣散水洇墨速度较快,恰好可以迫使习书者加强起行顿折转收的基本笔法控制训练。现在练习纸格子规格也有很多达到了7-11厘米,暂时归到大楷的范围吧。
榜书,古曰“署书”,又称“擘窠大字",一般应在30厘米以上吧。大多用生宣,字边缘洇墨后有自然的"墨韵",说不出的一种美。还有,由于生宣吸墨也快,会意外产生飞白的效果,可遇而不可求的那种,相信你也一定会喜欢的。
除此之外,选择什么笔和什么墨以及调墨的干湿浓淡也有很大关系,这里只回答楷书适用的纸品,不多赘言。
古人讲写书法的环境条件有五乖五合。乖是指不好的情况,合是合顺的情况。其中一合是说纸墨相发,一乖是说纸墨不称。
写什么字用什么纸和笔都是有讲究的。由于生宣纸出现的比较晚,是在明末清初,所以,在此之前,古人写字用的都是熟宣。生宣主要用在写意画,书法用于大草。
写书法,出作品,纸墨的选择很有学问。生宣跑墨快,写楷书,很难控制。墨汁加水多少都须要试验才行。
综上所述,楷书书法最好用熟宣,大字可用半生熟的宣纸,小楷要用纯熟宣。练习时,楷行小草都可以用手工毛边纸。
楷书书法最适合用半生半熟的宣纸,因为宣纸润墨性好,耐久耐老化强,不易变色。半生熟宣纸遇水慢慢化开,既有墨韵变化,又不过分渗透,皴、擦、点、染都易掌握,可以表现丰富的笔情墨趣。
楷书书法最适合兼毫毛笔,既有狼毫毛笔刚健、富有弹性的特性,又有软毫毛笔柔软的特性,只有好的工具,才能发挥自己应有的书法水平。
我们选好了笔和纸,书法时墨的浓淡也需要注意,如果是较粗的纸质,墨的浓度适当淡点,书法运行过程中会流畅一些;如果表面光滑点的纸质,墨略浓也可以,不会阻碍笔的运行。
楷书书法时运行速度应以缓慢适度为佳,多数运用中锋行笔,只有笔和纸的有机结合,才能达到力透纸背的效果。
楷书学习的纸质不洇墨即可,比如没条件可以用废报纸和包装纸,有条件的可以用毛边纸、半生半熟的宣纸。用笔最好是兼毫笔,价格稍贵点,如果条件不好用优质的羊毫也可以。最后要说的是书法与纸关系不是特别大,对于真正写好字的书写者无论怎么写应该都是好的作品,倘若没有书***底,再怎么写也不会写出来赏心悦目的字来,即使把好的宣纸用上也无法写出好作品。
写楷书最适合的宣纸是半生不熟,写小楷则是熟宣最适用。毛笔写大楷用大白云。是兼毫。写小楷是狼毫。有专门的小楷笔。书法与纸墨有密切关系,所谓笔精墨妙,缺一不可。学书法最好了解宣纸特性,懂得墨的浓淡干湿有不同的效果。
练近一年半第一次用字数多作品纸,求老师指教正文和落款?
“曹全碑”,此书法写的比较好,字体公正,见方,排序也不零乱,笔笔到位,一丝不苟,比较流畅,受人爱看。
只有一点不足:左边落款与书***文不相称,如果用曹全碑行书法落款,效果更好一些。
另一点:左边落款比书***文,再矮一个字显得更加好一些。同时注意落款的字面,要比正文字小一些,不能与正文书法字体大小一致。
落款题拨,要求竖行要直,不能有歪斜。
哪位老师,推荐一下比较好的行草字帖,或草书入门字帖?
谢谢邀请
题主要求推荐一些好的行、草字帖,(行、草名帖浩若烟海)我尝试着向你介绍几种。
行书我推荐《陆柬之文赋》,它具有行楷的显著特点,用笔谨慎含蓄,行笔充实圆润,筋骨内藏,不激不励,上通二王,下延赵、董,是陆柬之晚年的得意之作,是学习行、草书不可跨过优秀范本。
草书学习的优秀范本当属王羲之的草书集字《圣教序碑》,此碑笔法流畅庄重,方圆兼用,体势开阔,轻重悬妙并巧用隶法,很值得学习。另外,象孙过庭的《书谱》,张旭的书帖及宋四家的书帖都是很的范本,不管是哪位名家的帖,若选定了,就一定要坚持临下去,且忌朝秦暮楚,频繁换帖,否则将一事无成!
陆柬之《文赋》
王羲之《圣教序》
既然这么问了,说明楷书基础已然打好,但是问题需要修正,你应该想问行书和草书,而非行草。既是为了入门,那就纯粹些,时而行书时而草书并不利于你的学习。
看到不少人推荐一堆名家字帖,殊不知有些并不适合入门,一上来就学《书谱》没几个能写好,书法要讲究循序渐进。以下来自《书道拍案惊奇》推荐的行书和草书入门字帖(行一草二),仅供参考。
《怀仁集王羲之圣教序》
这是被历代公认的行书入门最佳范本,虽然是碑刻,上面的字的确来源于王羲之。碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。
碑文选自王羲之各帖,功夫深的人会发现,如知、趣、或等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。且勒石、镌刻皆当时高手,故此册成为历代书家学习王字的最佳范本。
刘熙载《书概》评曰:“《怀仁集圣教序》古雅有渊致。”康有为则赞曰“位置天然,章法秩理”,尽管有“结体无别构,偏旁多***借”之疵,但微疵不足以伤其大雅,在王氏书迹流传稀少的情况下,此册弥足珍贵。
王羲之《十七帖》
王羲之草书代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹遗失,现传世《十七帖》是刻本。唐宋以来,《十七帖》一直作为学习草书的无上范本,被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。
唐蔡希综《法书论》说:“晋世右军,特出不群,颖悟斯道,乃除繁就省,创立制度,谓之新草,今传《十七帖》是也。”南宋朱熹说:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”
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